From: 小小羊

預定論與自由意志，是神學上很重要的大課題。在這裡，我試着用有限的所知，來對自由意志作些描述。聖經中，人所擁有的自由意志，和人類自己想象中的自由意志，是不太一樣的。人自己想象的自由意志，是我想做什麼就可以無拘無束，不受任何限制可去做什麼。但是，我們真的擁有這樣的自由意志嗎？

先描述一個觀念：人類，從始祖亞當之後起，就再無能力憑己力回到上帝懷裡。人，再無做好事的自由，只有做壞事的自由。

再來描述一個例子：一張桌子，一塊地板。原本桌上有一顆球，可在桌上自由滾來滾去。當球從桌上掉到地下後，它只有在地上滾動的自由，再無任何滾回桌上滾動的自由，除非有外力將之帶回桌上。人類墮落後，就是如此。

另一個例子：我有完全的自由意志可以決定如何丟球，我可以上丟、下丟、前丟、後丟、左丟、右丟、輕輕丟、用力丟、、、，但是，不論我怎麼丟，球都會受地心引力影響，回到地面來。沒有外力幫助，我不可能把球丟至太空中。

再看一個例子：狗有當狗的自由，但沒有當人的自由的。牠就算要當人，也無法當人。你是什麼身份，就只有那個身份的自由意志，沒有其它身份的自由意志的。如果我們是貓，那就只有做貓的自由意志，沒有人的自由意志的。

奧古斯丁，描述『自由』有四個狀態：
1.可善可惡的自由（可犯罪、可不犯罪的自由）（亞當未犯罪前的自由）
2.只能犯罪，不能不犯罪的自由（亞當犯罪後，全人類的自由）
3.可以不犯罪的自由（信耶穌後的自由）（雖然還是會犯罪，但是已經開始可以不犯罪）
4.永遠不會再犯罪的自由（到了天堂後）

信主的人，才能擁有第三、第四種自由意志。未信主的人，只有第二種自由意志。到目前為止，古代教父奧古斯丁所提出的自由意志的分類，是我看過最精采、最合理的。