達到屬靈生命的練習

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(一)
屬靈生命最聖潔、最普遍、最需要的操練，就是與神同在，這是人屬靈的教育。神若是你的伴侶，你就得到喜樂。在任何的地方、任何的時候，不用方法，也無需規條，只要時刻以謙卑與愛的態度和神說話。無論在試煉中、患難中、枯乾中，就是對神乏味時、不忠心時，甚至墮落到犯罪時，都可練習。

(二)
我們應該時刻想要達到一個目的，就是一切阻礙與神交通的動作，都得管理。但是不必去分析它，讓它由純潔、單純的心中自然地出來。

(三)
我們所做的一切事，都當精心地、慎重地去做。不該着急，也不要慌張。急和慌都是表明心思未曾受過教訓。應該默默地、安定地、仁慈地去工作，同時求神祝福我們手裡所做的。借着我們的心與心思停住在神上面，我們就能打傷惡者的頭，並解除他一切的武裝。

(四)
當我們忙於事情的時候，或思念屬靈的事情的時候，或在專心祈禱的時候，我們應當不時地停下來(次數越多越好)，往我們的深處去敬拜神。暗暗地去嘗到他一次、摸著他一次。你既然知道，在你一切所行的事上，神都與你同在，他住在你的最深處，那麼為什麼不在你作事的時候，或禱告的時候，不時地停下來，往你的深處去讚美他、敬拜他、求他的幫助，從心裡獻上你的工作，並為着他的慈愛和憐憫來感謝他呢？

有什麼奉獻能叫神更悅納呢？豈不就是在一天當中從外面的事情里抽出時間來往深處去敬拜神嗎？並且這樣行，可以毀滅“自愛”，因為“自愛”滋長在外面的事物里。人若安靜在神的面前，就不知不覺地會脫離“自愛”。

老實說，人脫離被造之物，專一以神為他的喜樂(即使在最短的時間中)，這就是見證我們對神最大的信靠和忠心。同時請你別誤會，我並不勸你將外面的事完全地永遠放下，因為這是不可能的。謹慎這是諸德之母會引導你行事合宜。但是我卻覺得，信徒們有一個普遍的錯誤，就是沒有常常停下來，在他們的深處敬拜神，享受與神交通的平安。人們偏離這個已經很久了，所以讓我們回頭吧！

(五)
這一種敬拜是出於信心的，也是受信心引導的。我們應當無疑地相信，神的的確確住在我們的裡面，所以我們當在靈里與真實里服事他。應當知道，神看見一切；在他面前，我們的心和一切的被造都是敞開的。神是自有永有的，一切被造的氣息、生活、存留，都是靠他而有的。神的完全是無限的，也是無上的。他要求我們的身體、靈魂絕對地降服。以極公正的態度來說，我們在思想、言語、行為上，都虧欠他，所以一切為着神，好像是該還的債。

(六)
我們必須注意，在德行上，什麼是最缺乏的，什麼是最難實行的。也當注意什麼樣的罪是最容易犯的，同時也得留心，在什麼情形與什麼時候，我們是最容易跌倒的。正在掙扎的時候，應該求助於神，以完全信託的態度，堅定在榮耀的神面前，溫柔地、尊敬地將我們的失敗、憂愁告訴神，仰望神用恩典來拯救，你就要看見在我們的軟弱里得著神的力量。

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