阿古已經承認鬱金香不是得救的必要條件，而是聖經成書後的解經的發明。在鬱金香發明以前，顯然有無數人得救，鬱金香論者無法否認。換句話說，鬱金香作為一個釋經理論，對於得救來說可有可無！

儘管鬱金香論述了神恩獨作（預定、揀選、重生、救贖和保守）的真理，但是卻摻雜了一些不合聖經的東西，諸如加入了“無條件”，“有限或特定”，“不可抗拒”以及對聖靈保守的歪曲理解等等。

什麼叫反對鬱金香？

反對鬱金香，並不一定就要反對鬱金香闡述的神恩獨作真理，而是反對和否定其糟粕。如果你以為反對鬱金香，就是反對和否定了神恩獨作，那麼你就犯了嚴重的邏輯錯誤！問題出在你身上，而不要去指責別人！

如果這一點你還執迷不悟的話，請看這個反對和否定鬱金香的一個例子：

• 有限救贖

• 錯！

• 救贖就是救贖，完全肯定！而“有限”救贖卻是錯誤的。

你瞧，這就反對和否定了鬱金香，卻沒有否定神恩獨作。所以，拜託！不要打着莫須有的罪名阻止人去反對鬱金香。打風車打慣了嗎? 閉着眼也要打嗎？

謝謝！