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由聖經中的聖靈充滿看方言
送交者: nngzh 2005年06月29日13:19:30 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

新約 路加福音 第1章 第15節
他在主面前將要為大,淡酒濃酒都不喝,從母腹里就被聖靈充滿了。

這裡,聖靈充滿是一種持續的屬靈生命的狀態。


新約 路加福音 第1章 第41節
以利沙伯一聽馬利亞問安,所懷的胎就在腹里跳動,以利沙伯且被聖靈充滿。

以利沙伯被聖靈充滿,“高聲大喊”讚美神

新約 路加福音 第1章 第67節
他父親撒迦利亞,被聖靈充滿了,就預言說,

撒迦利亞被聖靈充滿,開口說預言


新約 路加福音 第4章 第1節
耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。

耶穌被聖靈充滿,接受40天的屬靈上的試煉。


新約 使徒行傳 第2章 第4節
他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才,說起別國的話來。

使徒們被聖靈充滿,開口講方言,並在教會史上第一次布道大會中同工,建立了教
會


新約 使徒行傳 第4章 第8節
那時,彼得被聖靈充滿,對他們說,

彼得被聖靈充滿,開口放膽在官長面前傳講耶穌

新約 使徒行傳 第4章 第31節
禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。

初代教會的會眾們被聖靈充滿,放膽講論神的道

新約 使徒行傳 第6章 第3節
所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足的人,我們
就派他們管理這事。

這裡的聖靈充滿表現出七執事的屬靈生命的狀況。


新約 使徒行傳 第6章 第5節
大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心,聖靈充滿的人,又揀選腓利,
伯羅哥羅,尼迦挪,提門,巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉。

這裡的聖靈充滿表現出司提反的屬靈生命的狀況

新約 使徒行傳 第7章 第55節
但司提反被聖靈充滿,定睛望天,看見神的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊。

司提反被聖靈充滿,看到了天上的情景,從容殉道。從此福音開始了傳向撒瑪利亞
並地極的新階段。

新約 使徒行傳 第9章 第17節
亞拿尼亞就去了,進入那家,把手按在掃羅身上說,兄弟掃羅,在你來的路上,向
你顯現的主,就是耶穌,打發我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。

亞拿尼亞宣告保羅將被聖靈充滿,從此開始了保羅後半生傳道的大事工。


新約 使徒行傳 第11章 第24節
這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。

這裡的聖靈充滿表現出巴拿巴的屬靈生命的狀況

新約 使徒行傳 第13章 第9節
掃羅又名保羅,被聖靈充滿定睛看他,

保羅在這裡被聖靈充滿,敗壞了以呂馬對方伯信主的抵擋

新約 使徒行傳 第13章 第52節
門徒滿心喜樂,又被聖靈充滿。

保羅和巴拿吧被聖靈充滿,忘掉了剛剛遭受的逼迫,向新的福音的工廠走去。

新約 以弗所書 第5章 第18節
不要醉酒,酒能使人放蕩,乃要被聖靈充滿。

除了這一個地方,所有的“聖靈充滿”都只出現在路加的著作中。而保羅這裡的聖
靈充滿指的是一種聖徒當有的屬靈的狀態和生活方式。

由上面的經文可以看出,聖靈充滿,可以讓我們有各樣的屬靈的能力,得以完成各
樣福音的工作。

講方言不過是聖靈充滿之後眾多的表現之一,它本身並不是衡量是否被聖靈充滿的
唯一的條件,甚至連比較重要的條件都算不上。

因此,用是否說方言來衡量弟兄姐妹的靈命程度,甚至在不了解方言的屬靈的真實
涵義的時候片面求神在這方面的恩賜,都有偏頗之嫌。

歡迎弟兄姐妹拍磚討論。

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