您的轉文就象是所羅門所說的” 日光之下,並無新事" 。當19 世紀的原教旨主義因其反理性及脫離現實的性質導致了在科學上的停滯狀態時, 真正的聖經觀卻不會帶來是這些的。

上帝命令亞當和夏娃治理地球。隱於這一命令之後的預設是: 為了領會如何去履行上帝的命令,他們必須研究神的造物。只要讀一讀所羅門在傳道書中所領會的見證,就可知道所羅門自己就是一位優秀的"科學家" 。同時神啟也帶來科學探討的繁榮。牛頓是一位知名的"物理學家" 和基督徒。作家R. Hooykaas 在其"宗教與現代科學的興起"一書中闡明了真正的聖經思想的影響。

您所送來的文章的作者也犯了一個大錯。例如, 他將佛教徒的思想與基督徒的思想放在一起,好象他們在現實中是同樣的哲學似的。Chang Lit-Set 博士在他的"亞洲的宗教"一書中提醒我們: 佛教教導說沒有存在,只有變化, 因此除非在”心”思想那瞬間,是沒有真實的現實的。實際上沒有靈魂, 靈魂只是到時候把我們所謂的”人”的部分收集在一起而已。佛教徒的的"世界觀" 與基督徒的思想完全不同,並且那是真正帶來"停滯"的。

該作者犯的另一錯誤是:他並不使用基督徒在科學上作出貢獻的正面例子。同時該作者忽視了單純歸納觀察在認識論上的失敗。實際上, 以單純歸納觀察, 您決不會得到任何結論的,因為您不知道何時是觀察數據結束的時間! 除非您預設某種"科學定律" ,您是無法提出任何"假說" 的. 然而"科學定律"的預設可能永遠都得不到證明, 而只是假設而已。

您瞧, 我們都是憑信心生活的。唯物論的科學家信他們無法證明的"自然定律" 並以此為起點進行推理。我信那"唯一智慧的上帝",並以此為起點進行推理。區別在於: 我能為"自然定律”提供一個原因,因為我可以宣告上帝通過他的道承受萬有, 他是造物主。如果我否認他,我所有的就是象休漠 (David Hume) 所得出的並且羅素(Bertrand Russell)所勉強假定的單純懷疑論。我也能為導致我們的"認知" 的思想提供一個理由。唯物論的科學家認為我們所言所"想" 只是在我們所謂的人這個"原生質袋"中化學反應帶來的. 當檢查患者的身體時,我們曾看見過"愛"嗎? 當檢查屍體的腦切片時,您看到"邏輯密碼"了嗎?當然沒有, 這些都是非物質的抽象體。

該文章的另一個假設是:如果您是6日創造論者, 您就必須是反理性的。沒有什麼比這更遠離真理的了。創造論研究所有一些具有純正信仰的科學家並且他們能以他們的工作服務世界。是"啟蒙", "現代" 和"後現代" 等思想在毀壞"科學"的世界。存在主義, 馬克思主義, 唯物論的哲學是導致世界停滯的真正因素。

最後, 該文章還預設如果我們基督徒不研究克隆和幹細胞, 我們在某種方面看來就不在前沿了嗎? 為了得到幹細胞,嬰孩必須要被殺害! 那不是邪惡的事嗎? 無論如何, 這種研究尚無結論並且更多有希望的研究成果來自成人幹細胞(並且為了得到這些幹細胞並不需要殺人) 。克隆是另一難題,因為克隆將對其細胞代謝帶來老化影響。例如, 如果我克隆一個60 歲的人, 所產生的嬰孩將可能會有一個積累了60多年的細胞生命。您能想象一個嬰孩有一個60 歲老人的健康組織嗎? 不是什麼事都是有益的。