在問這兩個問題之前，首先要問你自己有沒有信心!

因信稱義! 因信得生！你若有信心，你會有一個答案; 你若沒有信心，你就有另一個答案! 這取決於你有沒有信心，而不是邏輯推理! 沒有無條件的“救恩不失去”。必須有信！有一直持續的信，也有小信軟弱暫時的信。永恆的信才有永恆的保守!

聖靈一直在保守，永遠不變，就像耶穌的救恩永恆存在。耶穌的贖價為所有人付出，永恆存在。人卻會失喪!    

  
什麼是聖靈的保守？除了賜福、感動、帶領、剛強壯膽以外，管教、告誡、試煉、警醒、教訓不也是保守嗎？

唯有褻瀆聖靈的罪不可饒恕! 剩下的就是懲罰了。

按照聖經，得到的救恩會失去嗎?

1。會失去!

2。也不會失去!

因為我相信儘管有的信徒會失去救恩，我卻因聖靈的保守永遠不會失去救恩! 且有永生的盼望。

"我"指每一個基督徒讀者。

問題解決! 得救需要你的信心和盼望!

聖經不是你一直外在觀察的對象，而是對你說話，需要你的信望愛的參與!

馬太福音 - 第 24 章 第 13 節 惟有忍耐到底的，必然得救。

希伯來書 - 第 6 章 第 9 節 親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。 

希伯來書 - 第 10 章 第 39 節 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。 

羅馬書 - 第 10 章 第 9 節    你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。

路加福音8: 撒種的比喻
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1.福音/神的道/呼召/神的教訓，屬於神的恩典和神的工。

2.罪人對福音作出的反應，是神做工的結果。神的工是原因，人的反應是結果。

3.福音/神的道/呼召/神的教訓（神的恩典、神的工），可以被持守，或拒絕，或失喪，或奪去。

-- 凡屬我不結果子的就剪去!

這哪裡是你想不失去救恩，這是神主動將你的救恩收回的懲罰！！你以為你進了保險箱，可以閉着眼睡大覺了嗎？你沒有戰兢恐懼的理由嗎？

約翰福音15
1我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 
2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去。凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 
3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 
4你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子。你們若不常在我裡面，也是這樣。 
5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作什麼。 
6人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火里燒了。 
7你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。 
8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

路加福音13
6於是用比喻說，一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不着。 
7就對管園的說，看哪，我這三年，來到這無花果樹前找果子，竟找不着，把它砍了吧。何必白占地土呢？ 
8管園的說，主阿，今年且留着，等我周圍掘開土，加上糞。 
9以後若結果子便吧。不然再把它砍了。

馬太福音3
8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。 
9不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 
10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火里。

猶大書1
11他們有禍了。因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬里直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。 
12這樣的人，在你們的愛席上，與你們同吃的時候，正是礁石。（或作玷污）他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕。是沒有雨的雲彩，被風飄蕩，是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來

“果子”的重要性
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-- 得救，你沒有恐懼戰兢的理由嗎？

腓立比書 - 第 2 章 第 12 節
這樣看來，我親愛的弟兄你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。

詩篇 - 第 2 章 第 11 節
當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。

以賽亞書 - 第 66 章 第 2 節
耶和華說，這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。（虛心原文作貧窮）

使徒行傳 - 第 7 章 第 32 節
我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西戰戰兢兢，不敢觀看。