上帝的吩咐與個人的順服

－《申命記》1：42－46－

祈禱：親愛的天父，謝謝你再次地召聚我們來到你的施恩寶座前。我們向你獻上感恩和讚美，因為是你創造我們，保守我們，救贖了我們，又賜下你寶貴的聖言和大能的聖靈時刻更新我們，我們的動作、存留和氣息全都在乎你。願天歡喜，願地快樂，願世上的萬國萬民都來敬拜你，將一切的榮耀和頌讚都歸給你，因為惟獨你配得一切榮耀頌讚。懇求你憐憫我們的軟弱，赦免我們的過犯，使我們能夠因着你的恩典而剛強壯膽，忠心地順服你的話語，便在我們所行的事上必然得福。主啊，我們曉得我們自己也是頑梗悖逆之輩，經常向你不誠實，求你親自在我們心中作工，克服我們一切的愚頑，讓我們的心完完全全為你所掌管，使我們單單聽你的話，回頭離開惡道，離開我們所行的惡。主啊，求你親自使我們迴轉，我們便轉向你。如此祈求，奉我們恩主耶穌基督恩惠的名字。阿們！

弟兄姊妹，靠着上帝的恩典，我們繼續分享《申命記》的信息。我們關於《申命記》的分享已經到了第十講，在本講中我們結束第一章的分享。在第一章中，摩西回顧了上帝帶領以色列人從何烈山到迦底斯的行程。以色列人出了埃及，從何烈山接受了上帝的律法；然後經過曠野來到了瀕臨迦南地的迦底斯。以色列人在迦底斯悖逆上帝，受到上帝的責罰，從此開始了三十八年的曠野漂流。受造之人，特別是上帝蒙恩得救的子民，必須敬畏上帝，順服上帝的吩咐，乃是合乎聖經的信仰的中心。這是摩西當初向新一代以色列人所強調的，也是我們今天從《申命記》中當學到的功課。這也是《申命記》的精神：順服蒙福，悖逆受禍，唯願我們牢記心間。

作為基督徒，我們所信的是創造天地的上帝。整部聖經第一卷第一章第一節就說：“起初，上帝創造天地”（創1：1）。這位上帝向選民所啟示的名字就是耶和華，意思是“自有永有”的（出3：14）。有的基督徒認為自己是信耶穌基督的，舊約中所顯明的是耶和華，是猶太人的上帝，和我們沒有任何關係。但是，從聖經本身的見證我們曉得，“耶穌”的意思就是“耶和華拯救”，而“基督”的意思則是“受膏者”，也就是耶和華所膏立、差派來拯救我們的。因此，耶穌基督是我們的中保，聖經上稱其為“更美之約的中保”（來8：6）。我們藉着他，與上帝和好，重新立約，成為上帝的約民。作為上帝的約民，我們必須遵守上帝與我們所立的約。人或者是守約者，或者是違約者。

耶和華是審判我們的，耶和華是我們為設律法的，他是我們的王，更是我們的救主（賽33：22）。先知摩西在行將去世之前，向新一代以色列人重申上帝的誡命，使他們在即將投入的戰鬥中，能夠敬畏耶和華，遵行他的誡命，這是他們在迦南地爭戰得勝的根本。後來，當以色列人在跨過約旦河，進入迦南地之後，首戰耶利哥城，大獲全勝。然而，因為亞干犯罪，違背上帝所吩咐的約，他們就在仇敵面前站立不住，在艾城被擊敗。當他們潔淨自己，對付完亞干的罪之後，他們再次投入戰鬥，就攻取了艾城。後來以色列人的失敗也是因為他們不敬畏耶和華，不順服上帝的律法，因此聖經上總結說：“耶和華藉眾先知，先見勸戒以色列人和猶大人說，當離開你們的惡行，謹守我的誡命律例，遵行我吩咐你們列祖，並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法。他們卻不聽從，竟硬着頸項，效法他們列祖，不信服耶和華他們的上帝，厭棄他的律例和他與他們列祖所立的約，並勸戒他們的話，隨從虛無的神，自己成為虛妄，效法周圍的外邦人，就是耶和華囑咐他們不可效法的”（王下17：13－15）。

弟兄姊妹，信心的精義就在於順服上帝的吩咐。作為受造物，在這個世界上，我們始終是順服性的。我們或者是順服造物主上帝，或者是順服受造物，包括我們自身在內。我們或者是順服上帝所啟示的律法，以上帝的律法為標準調整我們的生活；或者是以來自人的各種規矩為標準。這是我們所不能避免的處境。

在上一個主日中，我們從第一章37至42節，談及“上帝”的管教，曉得主所愛的，他必管教。作為上帝的兒女，我們應當謙卑、忍耐地接受上帝的管教和責罰，並且繼續忠心地儘自己當盡的本分。今天我們一同分享第一章42至46節“上帝的吩咐與各人順服”，從這段經文中我們我們學習順服的功課。唯願我們謙卑在上帝面前，承認他是我們的上帝，凡他所吩咐的，我們都當甘心樂意地順服。