1、    救恩次序的意義∶

指救恩各種行動或過程實施至蒙恩罪人的次序或安排，是邏輯或因果次序而不一定是時間上的次序。

2、    先呼召而稱義後得榮耀(羅八30¹)

¹羅八³⁰預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。

3、    信心與稱義(羅三22、28、30²；加二16³；腓三9⁴)。信心是人對呼召之回應，因此呼召在信心之前，先有信心而後稱義。

²羅三²²就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。²⁸所以我們看定了∶人稱義是因著信，不在乎遵行律法。

³加二¹⁶既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義，因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。

⁴腓三⁹並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，

4、    重生先於信心(約三3，一12、13，六44、45⁵，弗二1、5⁶)重生是神的工作，信心是人的回應。

⁵約三³我實實在在地告訴你∶人若不重生，就不能見神的國。一¹²凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。¹³這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。六⁴⁴若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。⁴⁵在先知書上寫著說∶他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。

⁶弗二¹你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。⁵當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來(你們得救是本乎恩)。

5、    呼召先於重生

(1)客觀呼召先於重生(羅十14⁷；雅一18⁸；彼前一23⁹)

⁷羅十¹⁴然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？

⁸雅一¹⁸他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。

⁹彼前一²³你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。

(2)主觀呼召則相反(約三3)

(3)尼哥底母之範例∶當時雖不明真道，但其後重生(約三4、9、10，七50，十九39)

(4)哥尼流之特例(徒十2、22、35、36、43，十一14)

6、    悔改與信心＝迴轉歸正

(1)悔改∶離罪歸神(可一15¹⁰；徒三26¹¹)

¹⁰可一¹⁵日期滿了，神的國近了！你們當悔改，信福音！

¹¹徒三²⁶神既興起他的僕人(或作兒子)，就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人迴轉，離開罪惡。

(2)信心∶信靠神

(3)悔改中必有信心的成分，否則不能得救。

7、    稱義與得兒女名份

多三6～7¹²稱義而後成為後嗣＝作神兒女(羅八17¹³)

¹²多三⁶聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，⁷好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。

¹³羅八¹⁷既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣┅┅

8、    稱義與成聖

林後七1¹⁴成聖為一過程。

¹⁴林後七¹親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。

消極∶治死罪性；

積極∶完全順服。

稱義則為成聖過程之起點。

9、    成聖與堅忍

太十22，廿四13¹⁵堅忍伴隨、補充成聖、密不可分。

¹⁵太十²²並且你們要為我的名被眾人恨惡，惟有忍耐到底的必然得救。廿四¹³惟有忍耐到底的必然得救。

10、                成聖與得榮耀(來二10，十二23¹⁶；羅八17、21、23¹⁷；帖後一10¹⁸)主再來時成聖信徒與主一同得榮耀。

¹⁶來二¹⁰原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥因受苦難得以完全，本是合宜的。十二²³有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，

¹⁷羅八²¹但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀；²³不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。¹⁸帖後一¹⁰這正是主降臨，要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。

結 論∶救恩之次序∶呼召→重生→信心與悔改→稱義→得兒女名份→成聖與堅忍→得榮耀

http://blog.xuite.net/godislove1/myblog/130785062-%E6%95%91%E6%81%A9%E7%9A%84%E6%AC%A1%E5%BA%8F

http://www.hoctoga2.org/SundaySchool/2009q2/2009q2_c4_0412_material.pdf

耶穌在十字架成就的救贖，對所有人是客觀的預備。聖靈藉著光照我們的心， 使我們能主觀的接受救恩，進而重生。我們在領受神全備的救恩，有一個次 序，稱之為救恩次序。

1. 羅 8:29-30 預定 à話語福音的恩召à稱義得救à成聖得榮 因為他豫先所知道的人、就豫先定下效法他兒子的模樣使他兒子在許 多弟兄中作長子． 豫先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱 他們為義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀。 (羅 8:29-30)

2. 徒 26:18 眼睛得開(重生) à歸向光明(歸向神) à信服基督 -->赦罪稱義 -->同得基業 我差你到他們那裡去、要叫他們的眼睛得開、從黑暗中歸向光明、從 撒但權下歸向 神．又因信我、得蒙赦罪、和一切成聖的人同得基 業。 ( 徒 26:18)

3. 帖後 2:13 聖靈感動 -->信服真道 -->成為聖潔 主所愛的弟兄們哪、我們本該常為你們感謝 神．因為他從起初揀選 了你們、叫你們因信真道、又被聖靈感動成為聖潔、能以得救。 ( 帖後 2:13)

4. 弗 1:3-7 創世以前的揀選 -->得蒙救贖稱義 -->成為聖潔 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他在基督里、曾賜給我們天上 各樣屬靈的福氣． 就如 神從創立世界以前、在基督里揀選了我 們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵．又因愛我們、就按著自己 意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分、 使他榮耀 的恩典得著稱讚．這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 我們藉這愛 子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典． ( 弗 1:3-7)

5. 羅 10:17 -- 效法他兒子的模樣 可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。 (羅 10:17) 6. 彼後 1:5-10 -- 靈性美德的次序 正因這緣故、你們要分外的殷勤．有了信心、又要加上德行．有了德 行、又要加上知識． 有了知識、又要加上節制．有了節制、又要加 上忍耐．有了忍耐、又要加上虔敬． 有了虔敬、又要加上愛弟兄的 心．有了愛弟兄的心、又要加上愛眾人的心。你們若充充足足的有這 幾樣、就必使你們在認識我們的主耶穌基督上、不至於閒懶不結果子 了。人若沒有這幾樣、就是眼瞎、只看見近處的、忘了他舊日的罪已 經得了潔淨。 所以弟兄們、應當更加殷勤、使你們所蒙的恩召和揀 選堅定不移．你們若行這幾樣、就永不失腳。 (彼後 1:10) 7. 基督徒在救恩的次序中如何進行？不同宗派有不同的救恩次序，帶來不同的 靈命追求與靈命造就的方法。