因為我是一直在美國教會聚會，對遠牧其實不熟悉，我對他只是01年還不信主的時候聽過他的布道會，後來看過《十字架》。因為季刊定罪遠牧，我才比較多地看了些他傳道的東西，我認為遠牧更直接將人帶到耶穌面前來，其他人談很多理論圍着論證基督教打轉，遠牧指着耶穌基督讓人找他這位活着的救主，事實上這才是傳福音最核心的。

某些華人教會群體將遠牧定為性騷擾者，本來作為中間者進入調查，卻始終用偏信一方的方法提供有利原告的調查報告，不過是因為當初輕信柴動作太大，現在很難下台。遠牧自己一再聲稱自己是清白的，甚至他寫感謝仇敵，因為仇敵對他的進攻，他因而更加警惕“我感謝你，我的仇敵，是你無孔不入的毒氣不時瀰漫在一片芬芳中，幾近令我窒息才教會我時刻警醒的功課，又練就我敏銳的嗅覺。”。一心定罪遠牧的讀遠牧的《感謝仇敵》就說遠竟然感謝仇敵魔鬼，或者說遠竟然將季刊那些愛心好牧當作魔鬼仇敵，其實都是曲解。遠牧此文或許是在困苦中抒情拿出來重貼，此文是2010年寫，那時還沒有指控，2015年重發，他被指控包圍。你若沒有偏見，讀讀此文，不會曲解定罪。

遠牧的神學，不過是將人指向復活了，如今活着的耶穌——耶穌活着，見證耶穌活着，告訴人耶穌活着，勸人到活着的耶穌面前——這些才是真正的福音：

看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！   約翰福音1：29

基督徒為什麼信主多年脫不開罪的捆綁？沒有認識復活着的耶穌基督，沒有走到活着的耶穌面前。假如他像那個迦南地女兒被鬼附的女人不顧屬靈領袖們說耶穌現在休息不見人，一直大呼小叫地喊耶穌救他，耶穌出來和他說話，他即使有千般的罪被神看為狗不配得餅的，他一樣可以求得釋放——神有時立刻釋放人，有時候等人死後臭了才去救，都是為人的好處，你總不要因為不信而疑惑，要因着信將榮耀歸給神——你因着信不放棄，得到你心中所求的時候，你會知道神給的不僅是肉體或靈魂的某些釋放，而是他給你他自己！

基督徒不需要因電影明星婚姻破裂就喊保衛婚姻，聽到各樣的性侵醜聞就呼喚性教育，看見家庭暴力案件就提倡女人離婚自衛等等，這都是外邦人的問題和外邦人的憂愁以及外邦人的解決問題思維方式途徑。基督徒只要一件事：走到耶穌面前，認識耶穌，定睛耶穌，盡心盡意愛活着的耶穌，全心全意信靠活着的耶穌。不要搞疑神疑鬼的婚姻保衛戰，不要搞疑神疑鬼的性騷擾教育，將你自己，你的丈夫或妻子全然交給神，將你的兒女交給神看顧，你自己單單來愛神，我們的好處不在神以外。

如今，神學道理，聖經經文知識，基督徒道德操守等等已經代替了耶穌基督。耶穌基督，他活着，你不需要電話，不需要先進的手機，只要你用誠實的心靈呼求他，他應答你。你有抑鬱症，他聽你傾訴，他搭救你出來，教會不用走到抑鬱症自殺後討論自殺的人是否可以上天堂？而是要思想，神給基督徒的應許是：“神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。格林多前書10：12”，我們究竟在信仰實踐上出了什麼問題，讓我們在神的這個應許之外？

你有千萬個疑惑的問題，只要遇見耶穌一下，都解決了。在生活中，你有千萬個苦惱，只要找到耶穌，你就都釋放了。耶穌基督，這位活着的救主，道成肉身的神的兒子，被釘死在十字架上第三天復活的拿撒勒人耶穌，他是福音的核心！所以，保羅說，

“因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。哥林多前書2：2”

不能把認罪悔改變成目的，要把認罪悔改作為和耶穌交往的手段。不但不信的時候要認罪悔改，基督徒的一生都是悔改的人生，直到全然得着耶穌基督。不信的，軟弱的，有罪纏累的......等等，都沒有關係，等你到了耶穌面前和他面對面了，你才知道你比你看見的不信還要不信，比你看見的軟弱還要軟弱，比你看見的有罪還要有罪，......但是，都沒有關係，他按着你的本相接納你，就按着你目前這狀態擁抱你如同他當年擁抱只是想看他的撒該一樣，等他的愛溫暖你的心，不信不再困擾你，軟弱不再阻擋你，罪自然鬆開，你才知道福音就是耶穌，這位愛我們為我們上十字架的耶穌。