對耶和華豈能如此駭人聽聞地誤導？
（關於《殺人魔王耶和華》一文之妄）
近見有人駭人聽聞地寫了《殺人魔王耶和華》一文，在網絡上到處傳播，使我聞到了敵基督的氣息，現先說點感想。
我認為，該文屬於斷章取義的典型，攻其一點、不及其餘的典型，信口開河的典型，而這一切主要又都由於對基督及基督教的不信、不理解、不接受而用“人”的眼光看“神”的某些作為的緣故。
我所以這樣說，因為類似的問題我自己以前也提過許多，有的比這些有過之而無不及，而且還寫成了文、選入了書，但當我真正低下了頭（基督教本是一個低頭祈禱的宗教）、以謙卑之心去了解基督、學習聖經的時候，感覺和理解就完全不同了；我對以往自己盲目的自以為是和狂妄真是後悔
莫及、羞愧不已。要了解神與人的關係，幾句話是說不清的，這裡只簡略談幾點體會。
1，既然前文作者引用聖經中耶和華關於人的一些話並以此為據，那前提就應該是引用者相信這些話也相信耶和華所說的各種話語，那麼首先要承認和相信耶和華與人類的極其密切的關係，這就是人是耶和華創造的；耶和華造人時，給了人最聖潔的靈魂，但由於人受了魔鬼的引誘而背離了神、犯了罪，就越來越墮落了。（聖經的說的“罪”，本意就是背離了神的旨意，如驕傲、自私、妒忌、貪婪、淫慾、虛妄等等，這些罪性導致了普世的、滔天的罪行。這些罪的存在，是任何人只要捫心自問都不可否認地實際存在的，這正是聖經和耶和華對人和人性的最深刻的了解。）
耶和華面對人的越來越墮落，對人非常失望，也非常後悔，於是用大洪水淹沒了人，只有諾亞一家由於是義人而得救，現在的人類就是諾亞的後代。但由於人類背棄神的“原罪”，人仍舊在罪的道路上滑下去而無以自拔，於是神以各種方法來管教人，因為神是聖潔的、公義的，他決不允許人犯罪而可不受懲罰。他曾用嚴厲的刑罰來對待人，希望人能得儆誡而醒悟；他也曾訂了各種法規來規範人的行為；他也以教導、勸勉和懲罰相結合的方式來挽救人。。。。。總之可說是恩威並用、仁至義盡。（前述引用者所說神的懲罰，除引用有誤和片面引用的外，正屬於這些情況。）
然而，人的罪性是太頑強、太根深蒂固了，這些辦法都未能使人停止墮落和犯罪。“罪的工價乃是死。”對自己創造的人充滿深愛的耶和華於是處於兩難之中：出於對人的愛，他不能讓人類永死而毀滅；出於公義，他不能對人的罪加以容忍而不加懲罰。最後既慈愛又公義的神終於想出了一個兩全的辦法：派遣他的獨生子耶穌“道成肉身”來到人間，使人有可能親眼得見神的本相，從而有可能重新建立神與人的親密關係，他以耶穌的死擔當了人的罪而實現了神的公義性；與此同時又以人對耶穌的“信”而使他們的罪得以赦免從而可通向永生而實現了對人的至深大愛。
這就是聖經中說的人只因為“信”而可“白白地”得到罪的赦免和得救永生。神對他至愛的創造成果人，容不得他們的罪，又放不下對他們的愛，他對他們發怒，懲罰，都出於愛和公義；他以耶穌道成肉身來到人間救人之恩和耶穌復活升天之史實，千真萬確地證明了基督和基督教之完全可信性。
2，如果在《紅樓夢》一書未傳之後代前，有人把書稿用一把火燒毀，有人大概會將此人稱為“毀書魔王”或“毀滅文化的魔王”，但你知道嗎，作者曹雪芹自己曾把手稿毀刪了多次；606藥成功之前，發明者也曾605次把研究成果“前功盡棄”；父母見孩子犯罪，也有怒不可遏而懲罰有加之時。人猶如此，何況創造之神？我們理解作家幾毀其手稿，褒獎發明家不惜無數次毀其成果，也同情父母懲罰不肖子女，卻對創造自己的天父百般挑剔刁難，不但如聖經中那個浪子那樣背離生父，還要無端地以自己之無知和不肖，來歪曲攻擊天父，這其實正是人之驕傲罪性之大暴露。
3，關於《耶和華是殺人魔王》一文中的斷章取義和不實事求是，這兒只舉二例：一是聖經中談到以色列，確有過對於淫婦，眾人可用石頭打死之法規，但聖經中也明白地寫了： 當有人抓住一個正在行淫的婦人來到耶穌前，以此考驗耶穌怎麼將對人（當然包括對此婦人）的愛和懲罰相統一，要耶穌作出處理的時候，耶穌說：你們在場的，誰不曾犯過罪的，拿起石頭打死這婦人罷！結果人們一個個走了出去，因為無人不曾犯罪。然後耶穌對那婦人說：我也不懲罰你了，
你走吧，只是以後不要再犯了。
但引用者只引其一，不引全面，可見無實事求是之心，有一味攻擊之意。
又如對約伯的考驗，聖經對此詳作描述，有極深意蘊，既說明人的苦難的來源和人應如何面對不期而至的種種現世苦難的態度，又說明神讓魔鬼存在的作用，也說明對一切假信神者的檢驗，更說明對神不能有所背棄。這是既有現實意義，更有象徵意義的章節。哪能如引用者那樣來證明什麼耶和華是“殺人魔王”呢？這不是南轅北轍、黑白顛倒嗎？其它引用者的斷章取義及片面不勝枚舉。
3，聖經的《新約》和《舊約》，是不可分的一個整體，對基督和對基督教，只有謙卑地學習，才能領會其真諦和全貌。誠如梁實秋先生所言：世上有無數宗教，但許多宗教你越是了解得多，了解得深，你的疑問也會越多，越發感到不可信；而只有基督教，你越了解得多、了解得深，越會
感到充滿至理，越感到可信。
相反，您要是了解得少，甚至一知半解或斷章取義，攻其一點不及其餘，還要自以為得意地到處宣揚，妄下結論，乃至駭人聽聞地對神進行肆無忌憚的褻瀆，那只能誤導害人，只能說明此人已被魔鬼纏身，代魔立言，那決不是對基督和聖經的真正領悟，到頭來吃虧的只是你自己罷了，對神是毫髮無損的。這也就是為什麼歷史上類似的以及比此更大更強有力的對耶和華的攻擊層出不窮，可是聖經和基督不但沒有因此失去人們的信心，相反卻越來越多的人從中找到了精神家園和靈魂歸宿，以至現在全球已有近22億、中國已有一億多基督徒的緣故。
29AUG.2005
