雷子與人子

——路加福音信息之二十八

文/任運生

生命季刊微信專稿

本文為作者路加福音系列信息文章，請閱讀前文（此文後有更多信息鏈接）：

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路9:51-56

耶穌定意去耶路撒冷

“耶穌被接上升的日子將到，祂就定意向耶路撒冷去。”（路9:51）

耶穌知道自己離世的時間快要到了，於是就定意向耶路撒冷去。耶穌知道，去耶路撒冷意味着自己的死，但祂還是定意要去。

“正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說，離開這裡去吧。因為希律想要殺你。耶穌說，雖然這樣，今天明天后天我必須前行。因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。”（路13:31-33）

撒瑪利亞人拒絕耶穌

“便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為祂預備。那裡的人不接待祂，因祂面向耶路撒冷去。”（路9:52-53）

猶太人與撒瑪利亞人素來互相仇視，具有歷史的原因。

公元前722年，北國以色列被亞述所滅，亞述王就將外邦人遷入撒瑪利亞，這些外邦人就帶來他們各地的假神和風俗，被擄剩下的以色列人也與外邦人通婚，造成以色列人種族與宗教上的混亂。所以正統的猶太人以自身種族和宗教的優越感自居，素來蔑視撒瑪利亞人，撒瑪利亞人也因此仇恨猶太人。

關於敬拜場所的分歧，猶太人認定是在耶路撒冷；撒瑪利亞人認為是在基利心山上（參約4:20）。

因着彼此的敵對，猶太人總是避免從撒瑪利亞經過，他們寧可繞道而行。

因此，耶穌，猶太人的拉比帶着一群猶太門徒面向耶路撒冷而行，僅這一點，就足以讓撒瑪利亞人拒絕接待祂。

雅各和約翰的憤怒

“祂的門徒雅各，約翰看見了，就說，主啊，你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們，像以利亞所作的嗎？”（路9:54）

雅各約翰脾氣火爆，外號叫“雷子”。

“還有西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰。又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思。”（可3:17）

雅各和約翰是耶穌最親近的三個核心門徒中的兩個。耶穌願意來到撒瑪利亞的村莊，實在是高抬了他們，然而他們竟然拒絕耶穌。因此，雅各和約翰有足夠的理由雷霆大怒。恨不得降下天火，燒滅這些撒瑪利亞人連同他們的村莊。這時他們腦海中一定浮想起當年以利亞所行的。

亞哈死後，他兒子亞哈謝做王。一日從樓上摔下就病了，便派人去求問偶像巴力西卜，以利亞奉命去責備他。亞哈謝便派人去捉拿以利亞。

“於是，王差遣五十夫長，帶領五十人去見以利亞，他就上到以利亞那裡。以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說，神人哪，王吩咐你下來。以利亞回答說，我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人。於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。”（王下1:9-10）

第二個五十夫長和跟隨他的五十個人，也被燒滅。第三個五十夫長祈求憐憫，他和跟隨他的人便都得存活。

實際上，雅各約翰不久前剛在變化上看見過以利亞，記憶猶新。“說了這話以後，約有八天，耶穌帶着彼得，約翰，雅各，上山去禱告。正禱告的時候，祂的面貌就改變了，衣服潔白放光。忽然有摩西以利亞兩個人，同耶穌說話。他們在榮光里顯現，談論耶穌去世的事。”（路9:28-31）

他們便對主說，“主啊，你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們，像以利亞所作的嗎？”（路9:54）

其實，這兄弟倆的反應有許多地方是值得稱道的。

他們愛主，約翰一直被稱為“主所愛的那個門徒”；

他們對主忠誠，為主大發熱心，決不忍心看到主名受辱，為主所受的不恭敬待遇而憤怒；

他們有充足的信心，以為他們也可以效仿當年的以利亞，吩咐“火”從天降；

他們對主尊重順服，所以先向主求問；

他們有公義之心，以為用火燒滅撒瑪利亞人是他們罪有應得。

主耶穌的恩慈和憐憫

“耶穌轉身責備兩個門徒說，你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。說着就往別的村莊去了。”（路9:55-56）

“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”（約3:16-17）

“當下耶穌說，父啊，赦免他們。因為他們所作的，他們不曉得。”（路23:34）

主耶穌是滿有憐憫的。

耶穌一次從猶大地退回到加利利，聖經說他“必須經過撒瑪利亞。”（約4:4）但主必須從那裡經過，目的是要救一個撒瑪利亞婦人，藉助這個婦人的見證，拯救敘加城裡許多的撒瑪利亞人。

“說着就往別的村莊去了。”（路9:56）

這裡的撒瑪利亞人不接待祂，祂就起身往別的村莊去了，祂給人時間，給人第二次機會。

耶穌從死里復活之後，福音借腓利傳到撒瑪利亞，許多撒瑪利亞人都信主受洗，歸於基督名下。

“腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。眾人聽見了，又看見腓利所行的神跡，就同心合意地聽從他的話。在那城裡，就大有歡喜。”（徒8:5-6；8）

“及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。”（徒8:12）

“使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。”（徒8:25）

耶穌基督有恩慈憐憫，祂給雅各約翰第二次機會，祂也給撒瑪利亞人二次機會，使他們都能得着祂那恩惠的福音。

神是滿有恩典的。

神差遣先知約拿去向尼尼微人傳講信息，但約拿卻叛逆性地向反方向逃跑，但神還是給他機會，在海中救了他的性命之後，再第二次差遣他，神實在是愛約拿到一個地步，允許他使性子，發脾氣，神本來可以差遣任何人，但神還是再次差遣約拿，因為神愛約拿，不忍把他放棄。

當彼得第三次發咒起誓說不認得耶穌之後，主回過頭來，深深地看了彼得一眼，沒有怨恨，沒有失望、沒有責備。

“主轉過身來，看彼得。彼得便想起主對他所說的話，今日雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。”（路22:61-62）

主復活後，在眾門徒面前三次堅固彼得，重新恢復他的使徒身份和領袖地位。主從不輕易放棄任何人。

約翰曾被稱為雷子，可見脾氣暴躁。因為他要自己擺平不公，自己伸冤報仇。主對他的責備滿有忍耐，恩慈，溫柔。

約拿：叛逆的先知，神二次差遣他；

彼得：三次不認主，主三次堅固他；

約翰：曾經叫雷子，生命被主更新。

愛迪生和他的團隊花了24小時造一隻燈泡，視為珍寶，做完後把它交給一個少年幫手，這少年人因為緊張，把燈泡摔碎了。愛迪生和他的團隊又花了24小時，另造一隻燈泡，然後，愛迪生又把它交給那個少年。從此，這件事改變了那少年人的生命！

主憐憫撒瑪利亞人，後來有很多撒瑪利亞人蒙恩得救。

主憐憫雅各約翰，使外號為雷子的約翰轉變為愛的使徒。

當主看你我的心，祂不看你的心現在如何，而是看你的心可能轉變成什麼樣。如果主照我們的本相待我們，沒有一個人能在神面前站立得住。

約翰，“雷子”轉變為愛的使徒——

“你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。”(約一3:1)

“我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。“（約一3：11）

“小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上。總要在行為和誠實上。”(約一3：18)

“親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。“（約一4:7）

“不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神。我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。”（約一4：10-12）

“神就是愛。住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。”（約一4:16）

住在愛里的，就是住在神裡面。

“不要以惡報惡，…不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記着，主說，伸冤在我。我必報應。所以，你的仇敵若餓了，就給他吃。若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。”(羅12:17-21)

我們的壞脾氣，妒忌心，報復，偏見，壞毛病等，都在主的十字架上解決了，從此，我們就變成為另外一個人，一個新造的人。

路9:51-56這段聖經帶給我們如下屬靈的啟發和應用：

勿帶偏見：猶太人和撒瑪利亞人互相帶有偏見，這種先入為主的成見，造成不良的人際關係；

不可報復：雅各約翰使徒自己將事情擺平，但主的心意並非如此，祂要我們學習忍耐和關愛；

給別機會：主耶穌分別給了雅各、約翰和撒瑪利亞人二次機會，他們各自的生命均有明顯改變；

寬容過失：人常有過失甚至罪孽，被傷害一方需要寬容饒恕，正如神在基督里饒恕我們一樣；

主里成長：約翰由雷子變為愛的使徒，他在這次教訓中學了功課，我們當效仿主在主里成長。

任運生  牧師，在美國牧會。生命季刊特約撰稿人。

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