馬大與馬利亞
——路加福音信息之三十一
文/任運生
生命季刊微信專稿
本文為作者路加福音系列信息文章，請閱讀前文（此文後有更多信息鏈接）：
宗教與信仰的不同在哪裡？
路10:38-42
聖經有很著名的一對姐妹：馬大和馬利亞。她們愛耶穌，耶穌也很愛她們，並使她們的弟弟拉撒路埋葬四天后從墳墓里走出來。真正使她們姐妹聞名的是路加福音第十章的記載：馬大服事耶穌和祂的門徒，馬利亞坐在耶穌腳前聽道。但經文的記載，似乎是耶穌責備了馬大而褒獎了馬利亞。
很長一段時間，教會的小組聚會在我們家裡。每次聚會我家師母總是做一堆飯菜招待弟兄姐妹。師母做菜特別講究，不僅色香味俱全，而且食品的擺放也要美觀，蒸包子的樣式要很好看，滷牛肉要切得均勻，煮好餃子還要調配佐料，主食後的湯要做得鮮艷清香……
我給她開玩笑，“你嫁給我這個掉渣的土老帽，實在可惜了你這一身的藝術氣質。”因每次做飯都花很多時間，為此我常與她爭執說，“我們聚會的目的是查經不是吃飯，因此聚餐以大鍋飯吃飽為止。”每逢至此，妻總是不悅地對我說，“我有我的服事，你有你的服事，我就是一個馬大。如果沒有馬大，耶穌和門徒吃什麼呢？”(小編評論:多好的師母啊!)
瞧！這就是基督徒中間常有的爭論：馬大、馬利亞究竟哪一個更應該效法呢？究竟是服事好、還是聽道好呢？
但這樣的問題只是表象，並不是路加福音第十章這段經文的實質。
那麼這段聖經到底在說什麼呢？
讓我們先看這段經文的背景。
“他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。”（路10:38）
根據路9:51 的記載，“耶穌被接上升的日子將到，祂就定意向耶路撒冷去。”因此，耶穌知道自己的“時候”就要到了，於是便面朝耶路撒冷而行，同時又不失時機、一個村莊接一個村莊地沿途傳道。
撒瑪利亞的人不接待耶穌，雅各、約翰求主允許他們吩咐火從天降燒滅他們，耶穌責備二人說，“人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。說着就往別的村莊去了。”（路9:56）
耶穌不僅自己和門徒沿途傳道，祂還差遣七十人分頭出去傳講。“這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的，在祂前面往自己所要到的各城各地方去。”（路10:1）
耶穌帶門徒在去耶路撒冷途中一個村莊一個村莊地沿途傳道，就這樣來到一個村莊，名叫伯大尼。馬大他們姐弟三人就住在這裡。
“有一個女人名叫馬大，接祂到自己家裡。”（路10:38）
馬大聽說耶穌和門徒來到她們村莊，就去將耶穌和門徒接到她們家裡。然後就開始忙碌着準備飯食，要招待耶穌一行。但她的妹妹馬利亞卻坐在耶穌腳前聽祂講道。
“馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說，主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。”（路10:40）
但馬大卻受到耶穌的責備，“馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾。但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。”（路10:41-42）
有許多人為馬大抱不平：難道馬大服事耶穌和門徒有什麼不對嗎？如果不是馬大準備飯食，耶穌和門徒吃什麼呢？
馬大的問題不是在於她用雙手辛勞服事，而在於她的心出了問題。
馬大的問題是什麼？
第一，不平：馬大認為自己服事的多，馬利亞服事的少，因此便心懷不平。在這種不平中可能還有驕傲的成分：看我做了多少啊。
第二，抱怨： 馬大向主抱怨，“主…你不在意嗎？”這抱怨隱含的意思是，“耶穌啊，你這次的判斷一定錯了。”於是對着主說，“請吩咐她來幫助我。”（路10:40）
第三，責備：“我的妹子留下我一個人伺候，”馬大在責備她的妹妹。“Criticism”總是令人傷心、不能造就人。
第四，煩亂：馬大在忙碌的服事中開始心煩意亂，她的心思被分散，亂了方寸；煩亂的人總是做不好事情的。
第五，自憐：馬大在心煩意亂中開始煩躁，又為自己忙碌卻沒有人來幫助感到自憐。
因此馬大是在忙碌但卻不蒙福。
於是耶穌呼叫馬大，“馬大…馬大…”
在聖經中，當神連續呼叫一個人時，要麼是在緊急危險的狀態，神要他立即停止；要麼是人將要進入犯罪時，神立即干預製止；要麼是提醒人要警醒，免得入了迷惑。
請看幾個例子：
“亞伯拉罕，亞伯拉罕，”（創22:11）
創世記22章，亞伯拉罕舉刀眼看要殺死以撒獻祭，於是耶和華的使者急忙從空中呼叫亞伯拉罕，阻止他在童子以撒身上下手。
“摩西，摩西，”（出3:4）
摩西在何烈山看見荊棘燃燒卻沒有燒毀，便想要過去看個究竟。耶和華的使者看見他要過去，便連忙呼叫他說，“不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。”（出3:5）
“西門，西門，”（路22:31）
耶穌預見到門徒都要跌倒，於是便提醒彼得說，“西門，西門，撒但想要得着你們，好篩你們，像篩麥子一樣。”（路22:31）
然後又堅固彼得的信心，“但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。”（路22:32）
“掃羅，掃羅，”（徒9:4）
掃羅拿着大祭司的文書，正耀武揚威地趕往大馬色去捉拿基督徒，但主耶穌忽然在大光中顯現，從空中呼叫掃羅要他懸崖勒馬：“掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？”
如今，在路加福音第十章，馬大為許多伺候的事心煩意亂，主耶穌便呼叫馬大說，“馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾，但是不可少的只有一件。”
聖經中對馬大妹妹馬利亞的記載，她每次出場都幾無例外地坐在耶穌腳前。
路加福音第十章：“她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐着聽祂的道。”（路10:39）
約翰福音第十一章：“馬利亞到了耶穌那裡，看見祂，就俯伏在祂腳前，說，主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。”（約11:32）
約翰福音第十二章“馬利亞就拿着一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦。屋裡就滿了膏的香氣。”（約12:3）
路加福音第十章，馬利亞坐在耶穌腳前聽道。耶穌講的是什麼重要信息呢？
根據路加福音第九、十章的上下文推斷，主耶穌很可能在講祂將要被釘死十字架的信息。
“人子必須受許多的苦，被長老祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。”（路9:22）
“你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。”（路9:44）
這樣的信息耶穌多次向門徒講說，無奈門徒遲鈍不能領悟，直到最後的晚餐之後、耶穌將要上十字架之前，門徒還在爭論誰為大（路22:24）。
但馬利亞將耶穌的話聽到心裡，於是在逾越節的前六日，在伯大尼馬利亞用香膏膏主，而主耶穌明確地說，“她是為我安葬之日存留的。”（約12:7）
當賣耶穌的門徒責備馬利亞“何用這樣枉費香膏呢”（可14:4）時，耶穌卻稱讚馬利亞說，“由她吧。為什麼難為她呢？她在我身上作的是一件美事。因為常有窮人和你們同在…，只是你們不常有我。她所作的，是盡她所能的。她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。”（可14:6-9）
回頭再看馬大，當耶穌將這麼重要的信息告訴門徒和馬大姐弟時，馬利亞坐在耶穌腳前專心聽主耶穌所講的，馬大卻正在為許多服事的事心煩意亂。
“常有窮人和你們同在，…只是你們不常有我。”
仔細揣摩耶穌後來所說的這句話，用在當時馬大身上多麼貼切：“馬大啊，你們以後不常有我在你們中間，從此你們將不再看見我。飯食招待不是那麼重要的，用心聽我現在要講給你們的話，比吃飯更重要。豈不知我的食物就是遵行天父的旨意，做成祂的工嗎？”
更何況，馬大是在抱怨和煩躁中服事的，這樣的心豈能蒙天父悅納呢？
“在耶穌腳前！”這是多麼美麗的圖畫。每當看到有人俯伏在耶穌腳前（大多記在路加福音），那是他們對主耶穌全然的敬拜。
1. 聆聽：馬利亞坐在耶穌腳前，傾聽主的教導---得上好福分
“馬利亞，在耶穌腳前坐着聽祂的道。”（路10:39）
“馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。”（路10：42）
2.禱告：管會堂的睚魯俯伏在耶穌腳前求主醫治---得女兒復活
“有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去。”（路8:41）
“她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。”（路8:55）
3. 得赦：有罪的女人俯伏在耶穌腳前哀痛哭泣---得赦罪之恩
“（她）站在耶穌背後，挨着祂的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親祂的腳，把香膏抹上。”（路7:38）
“耶穌對那女人說，你的信救了你，平平安安地回去吧。”（路7:50）
4. 安息：被鬼附的格拉森人坐在耶穌腳前蒙主醫治---得主的安息
“眾人出來要看是什麼事。到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿着衣服，心裡明白過來。”（路8:35）
“耶穌卻打發他回去，說，‘你回家去，傳說神為你作了何等大的事。’他就去滿城裡傳揚耶穌為他作了何等大的事。”(路8：39)
5. 感恩：患麻風病的撒瑪利亞人俯伏在耶穌腳前感謝敬拜---得救恩之樂
“內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神。又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒瑪利亞人。”（路17:15-16）
“（耶穌）就對那人說，起來走吧。你的信救了你了。”（路17:19）
任何一個謙卑自己來到耶穌腳前的人，都必蒙受神的賞賜。
馬大和馬利亞的故事告訴我們什麼？
一．基督徒服事與敬拜的關係
請看這段經文中的清晰對比：
馬大（Martha）和馬利亞（Mary）；
動手（Hand）和用心（Heart）；
做工（Work）和敬拜（Worship）.
工作或服事有什麼不好嗎？做工沒有什麼不好，主耶穌和使徒保羅都要求信徒要做工。“趁着白日，我們必須作那差我來者的工。”（約9:4）
“你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工。”（林前15:58）
基督徒的使命包括傳福音、社會關懷，但敬拜神是基督徒不可動搖的事奉。
在路加福音第十章馬大馬利亞故事的的上下文背景中，主耶穌自己帶門徒四處奔走傳講福音，並差遣七十人出去傳福音。在好撒瑪利亞人比喻中，主耶穌也要求人們關心照顧那些有需要的人。但所有這一切都不能代替基督徒的敬拜。
即便是做主的工，也要帶着敬拜的心去做。所以在羅馬書十二章第一節，“事奉”和“敬拜”是同樣的字。
“所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。”（林前10:31）
路加福音第十章耶穌對馬大充滿愛憐的責備，相信馬大聽懂了、也銘記在心中。約翰福音第十二章記載，耶穌再次來到伯大尼，馬大為耶穌和其他許多與耶穌一同坐席的人預備宴席。聖經說，馬大伺候，她的弟弟拉撒路也在坐席的人當中，並沒有記載馬大有任何怨言。顯然，她學到了主要她學的功課。
二．基督徒生活的優先序
基督徒的生命是要以信心入門，也要以信心成全，凡事依靠神。但人與生俱來的慣性是，凡事靠自己。
“萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。”（亞4:6）
因此基督徒得能力的秘訣，是新的一天開始時，先與主見面，借着讀經、禱告和靈修，面對面與主親近，求主引領今天一天的生活、工作、學習。
“耶和華啊，早晨你必聽我的聲音。早晨我必向你陳明我的心意，並要儆醒。”（詩5:3）
“我的靈啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起。我自己要極早醒起。”（詩57:8）
傳說一個教授給管理系的學生們上課。他拿出一個罐子，把一些石塊兒放在罐子裡，直到不能再加石塊兒為止。然後問，“這個罐子滿了嗎？”
學生們答，“滿了。”
教授搖搖頭，從桌子底下拿出一袋小石子，把小石子放進罐里，同樣直到不能再放為止。然後問，“現在罐子滿了嗎？”
這一次學生們學乖了，同聲說，“沒有。”教授說，“對了。”於是有從桌子底下拿出一袋沙子，一邊倒一邊搖晃罐子，直到不能再加為止。
然後問，“現在滿了嗎？”眾人答，“沒有。”教授從桌子底下又拿出一瓶水，倒在罐子裡。
最後，教授面對全班學生，“這個例證說明什麼道理？”
一個學生舉手說，“不管你的日程表多麼繁忙，你總是能夠找到時間再做更多的事。”
教授搖頭，“不。這堂課的目的，是要告訴你做事要有優先順序。試想，將上述過程倒過來怎樣？必是一片雜亂（mess）。”
大石塊兒代表最重要的事。
大家公認有一個二八原則，即在一個公司或單位，通常是20%的人做80%的事，剩餘80%的人做20%的事。
個人生活也通常遵循這個原則：一天中20%的時間做80%的事，剩餘80%的時間做20%的事，因此一天中最重要的事要優先去做。
什麼是最重要的事？每日清晨與主見面是一天中最重要的事。
現在的時代，我們太容易被紛亂嘈雜的事物分心。僅就網絡而言，我們有遊戲、電影、博客、微博、微信、facebook、twitter 、email、Skype、QQ等，我們這裡轉轉，那裡看看，時間很快過去了，一天下來你發現你什麼也沒有做。
“求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你。求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。”（詩143:8）
三．主永遠不會錯
馬大對主耶穌的抱怨似乎很有道理。“主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。”（路10:40）
有很多時候和場合，我們認為我們自己很有道理，而主所做的事似乎怎麼看都不能理解，於是難免心中對主有抱怨。
但筆者自己有過一次刻骨銘心的經歷，使我在極大的試煉中學會了一個功課：那就是神永遠不會錯。
在馬大馬利亞的故事中，如果你曾經想要為馬大抱不平，你就知道那是你錯了。實際上，連馬大自己後來都知道是她錯了。
如果你心中覺得某些事你無法理解甚至無法接受，你要憑信心接受，一定是自己錯了，因為神永遠不會錯。
四．你的靈修生活怎樣？
魏斯比牧師曾經提到這樣一種情形，每當有人生活中出現問題來向他尋求幫助或諮詢輔導時，他總是首先問他這樣一個問題：你近來的靈修生活怎樣？
據魏斯比牧師書中描述，那人先是面帶尷尬，然後低下頭，最後輕輕地說，“我已經很長時間沒有讀經、禱告、靈修了。”
這就是我們生命生活中出現問題的原因。
願馬大馬利亞的故事如一幅生動圖畫，常存在我們心中。
任運生 牧師，在美國牧會。生命季刊特約撰稿人。
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