摘自《教會論》
R. B. Kuiper著 趙中輝譯

第十七章　牧師的職份

基督教會的榮耀在於信徒普遍的職份，與教會特殊的職份。教會中每一位信徒就是一個先知、祭司、君王；而牧師、長老、執事在教會行政上則代表基督。我們討論每一特殊職份的功能，就是要更顯出基督教會的榮耀。故我們最好先考察牧師的職能。

牧職的特別尊嚴

教會中的三個職份︰牧師、長老、執事，都當受到尊敬，但其中牧師當受到特別的尊敬，為什麼呢？
第一、牧職所以與長老、執事不同，在於這是一個全時間的事奉。而長老、執事只是拿出一部份的時間服事神，但牧師卻是將其全部時間、精力投入教會中。有些牧師擁有副業，會令人難以分辨何者為其正業，何者為其副業；還有些牧師因為對自己的嗜好特別感興趣，而忽略了本身當作的工作。雖說牧師應當有休閒時間，但卻不當有這種情形，若是牧師忠心，即使是最小的教會，也有許多夠他忙碌的工作。
第二，牧師占了兩個職份，既是教導的長老，代表基督為先知；也是治理的長老，代表基督為君王。這個見解在聖經中有很清楚的證據，保羅勸勉說︰「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此」（提前五17），從這段經文中可以看出使徒時代有兩種長老，但兩者間並沒有明顯的區分，相反地，兩者都是治理的長老，只是有些長老較少參與教會的治理工作，而有些則治理、教導兼備。

在使徒時代的教會，各種不同的職份都是相輔相成的，長老、執事對會眾傳講神的道是很平常的事，保羅就曾吩咐過以弗所的治理長老，要「餵養神的教會」（徒廿28）。他們為會眾所擺上的，就是神的道。耶路撒冷教會所選的七個執事，是要照顧貧困者，但其中之一的司提反卻傳講神的道（徒六、七章）。關於這種相輔相成的現象，在使徒時代是司空見慣的。若說基督持有一個三重的職份，而不是說祂有三個各別的職份，這就對了。教會的特殊職份是以信徒普遍的職份為根基，因為每一個教會的信徒，都應當是一個先知、祭司與君王；這些職份都是重迭的。

此種互相重迭的功能，與身兼數職的意義是大不相同。牧師不在時，治理長老可以對會眾誦讀一篇講章，或是傳誦他自己從神領受的道理，這只能稱之為勸勉，不能稱之為講道。照樣，執事所代理的工作，只是使那些受苦的人想起聖經中的安慰，卻不能因此而成為牧師。唯有牧師擁有兩項職份，不僅是教導的長老，同時也是治理的長老。

牧職的主要事工

雖說牧師是位治理的長老，也是位教導的長老，但是我們往往只稱他為教導的長老。他主要的工作，是將神的話教導人。他不但教導教會中的人，也教導教會外的人，目的在領他們進入教會；他不單只在講台上教導神的話，也在私下做輔導的工作；他不單講抽象的理論，也講與實際生活有具體關係的；他不僅把神的道用在個人的難題上，也應用在社會的難題上；他必須用建設性的話來教導神的道，也必須用積極、嚴厲的話來教導神的道，亦即他必須主動的闡明真理，當社會中有錯謬發生時，他必須抵抗這些錯謬；他必須傳揚神「全備的真理」（徒二27）；他必須勤讀聖經，充分研究了解人性、時事、近代思想與社會難題，不然就無法傳揚真道。

一位牧師大部份的時間都應該用在教導長老的職份上，事實上牧師若是認真的履行這些責任，就再難找出時間做其他的事了，因此，若他是智慧的人，就當將他治理的職份歸在教導的職份中，使他雖不直接執行事工，透過教導卻於所執行的事上仍然有份，使他自己，以及其他治理長老獲悉有關治理教會的聖經教訓。

教會三個特殊職份中，牧師的職份是首要的，不僅值得尊重，也是不可或缺的。牧師所以那麼重要、受敬重，不僅因為他要完成兩項任務，並且將全部時間精力投入，還有一個最有意義的理由，也是牧師最重要的工作，即傳揚神的道，而基督教會最高的使命是傳揚神的道，教會中其他的工作都是在輔佐這項工作。亦即牧師的工作與教會最高的使命是相同的。若說牧師的職份能說明教會存在的理由，應該不算誇張，故此，再沒有比牧師更有價值的職份了。

牧職特殊的危機

從牧師所受的尊榮與重要性而言，很容易面臨一種特別的危機，令人難以置信的是，牧師有這樣的尊榮和重要性，卻還會受到試探，由於人性的敗壞，事情往往不如人心所願的那樣好，常常看似完美的事，到頭來卻是一團糟。
許多牧師了解自己職份的重要，但卻忘了自己與其他弟兄有相同的性情，而驕傲自恃。一位相當有幽默感又有恩賜的人，提到他兩位當牧師的弟兄說︰「一個是牧師，一個還是人（差牧師職稱太遠）。」更嚴重的是，自我的罪在牧師中間竟是那麼普遍，此事誠屬可悲。

由於牧師身兼教導與治理的職份，所以許多牧師對信徒就採取支配的態度，獨斷獨行，往往自認為是教會的總司令，堅持自己的話必須被絕對的遵從，正如從前某位君王所說的︰「我即國家。」照樣，牧師有時候也會說︰「我就是教會。」

牧師因為責任多，有一個大危機，若不能將當辦的事情先辦，以致於他想辦許多事情，但卻沒有一樣事情辦成。或許他想做一個行政管理人，而不願當一個牧師；或許他對教會財政管理發生興趣，於是就忽略了神話語的教導；他所關心的是教會人數的增加，卻把教會信徒屬靈的長進置諸腦後；他不注重牧職的主要工作，反而將建立新堂作為首要的野心，因為他想做的事太多了，所以一事無成。

如何避免這些危機呢？答案很簡單。一位牧師必須時常牢記，自己傳道職份的尊榮，不在乎他個人，乃在乎這個職份的本身；人並沒有什麼重要，重要的乃是神所託付的使命。因此牧師當特別看重他的工作，但不可高抬自己，應當謙卑，無論得時不得時，務要傳道。當單單的想起神的榮耀，不將自己計算在內，日夜思念的是耶穌基督的興旺。切記！「牧師」就是僕人的意思，他應當謙卑又熱情的服事主基督的教會。使徒保羅所說的︰「我所屬所事奉的神」（徒廿七23），如果每位屬神的僕人，都能有這樣的心志，神的教會就必得榮耀。

研讀回應
1.長老是否有餵養神教會的責任？
2.牧師以什麼方式來參與治理的工作，是最省時省力？
3.牧師可能有什麼不自知的盲點？
4.教會對牧師的教導工作可提供什麼協助？