膽怯的人期待救世主；

自大的人希望自己是救世主；

瘋狂的人認為自己就是救世主；

奸詐的人假扮救世主，沾沾自喜的欺瞞世人，卻徒然浪費了自己寶貴的一生！

在二十一世紀初的現今，所有的主流宗教，不論是否重視信眾的現世利益，「救贖」或「未來救贖」卻是不容或缺的，尤其是一些預言式；無限期兌現的「未來救贖」更是強力的促銷廣告，而既然以「救贖」為主打標的，就必然會強調「救世主」的存在以及虔信救世主的重要性。

「猶太教」是現存傳世宗教中，一直強力推銷「救贖」及「救世主」最著力的，從而衍生出來的天主教、基督教及伊斯蘭教也幾乎是不惶多讓。

但是，猶太人自古以來，卻多次亡國而成為卑賤的奴隸，最廣為人知的就是「摩西」率領猶太人機近逃亡的「出埃及記」，之後雖然名義上建了國，卻還是被羅馬帝國所統治，然後一直到二次大戰，幾千年來一直處於亡國流浪的狀態，這幾千年來，無數的猶太先知都一再預言和保證「彌賽亞」（救世主）一定會降臨，所有猶太人也無不堅信這個沒有確實兌現日期的的預言。

期間，在兩千年前，預言中的「彌賽亞」似乎終於出現了，那是來自拿撒勒的「耶穌」，先是被接近欣喜若狂的迎進了耶路撒冷的聖殿，但是，當一些當權派的猶太長老發現這個年輕人的言論竟然公然在挑戰他們的威權和既得利益時，他們透過希律王，將他以「異端邪說假先知」罪名，藉羅馬執政官之手釘上了十字架。

猶太教當然迄今都不承認耶穌就是上帝之子，不是他們一直期盼的「彌賽亞」，甚至連新約聖經的四福音書也等於否定了耶穌是救世主。

猶太人所期盼的「彌賽亞」（救世主）已經期盼了幾千年，還要期盼多久才會降臨呢？而什麽樣的關頭才會降臨呢？二次大占有６００萬猶太人死於納粹的集中營中，這６００萬猶太人難道沒有日日夜夜祈求他們一向信奉的上帝派來「彌賽亞」展開救贖嗎？

當然有。

但是，「彌賽亞」也當然沒有出現，所以在二次大戰的歷史中才會留下納粹屠殺６００萬猶太人，以及留下「納茲維許」集中營的具體遺蹟來證明；證明上帝並沒有理睬猶太人的祈禱和哀嚎，證明「彌賽亞」並沒有適時降臨。如果連６００萬猶太人被屠殺的慘劇都不能期盼到任何救贖，也不見任何救世主出現，還有什麽樣的慘況，救世主才有必要出現呢？

如果連這麽慘絕人寰到足以亡國滅種的情況下，都無法乞求到「彌賽亞」的救贖，那麽難道要等到最終審判的末日，才能讓虔信上帝及救贖的好人終於得到全面性的救贖嗎？

其實二次大戰中，納粹對猶太人所作計畫性的滅絕大屠殺，雖然終因德國戰敗而未盡其功，但，也因為沒有任何「彌賽亞」適時出現展開慈恩救贖，而鐵錚錚的證明了「彌賽亞」和救贖只是一個永遠不會實現的預言，只是一些經歷顛沛流離，苦難災厄不絕的弱勢民族；內心的渴望以及極度痛苦中的悽厲吶喊，甚至只是一些意圖掌權者所故意誇大宣揚的謊言而已。

在這樣的歷史鐵證下，對於一個有史以來從未出現過，而且也絕對不會在未來出現的「彌賽亞」，如果還是深信不移的話，那也只能視為一種「種族性集體心理疾病」了。

或者，還可以看看進入二十一世紀之後最近期的實例。

西元２００４年１２月２６日清晨，印尼蘇門達臘北方發生了芮氏規模９的大地震，旋即引發了大海嘯，重大的災難波及了周圍十餘個國家或地區，最遠影響及於非洲東岸，據估計此次「南亞大海嘯」總共死亡人數超過三十萬，受傷人數約五十萬，財產及國家整體經濟損失更是難以估計。

在有歷史記載的災害中，死亡人數從數十萬到數百萬的不算少，「南亞大海嘯」的死亡人數當然不是最多的，但是，其波及的國家或地區卻是相當多的，影響也是非常大的，其中直接受災的國家包括∶印尼、馬來西亞、泰國、緬甸、印度、斯里蘭卡、馬爾地夫、孟加拉、東非的肯亞、索馬利亞、坦尚尼亞、馬達加斯加、賽菲爾群島。

在這麽廣大的受害地區和國家中，有著眾多不同的民族和不同的宗教信仰；而且近乎涵蓋了絕大多數主流宗教，其中有伊斯蘭教、佛教、印度教、天主教、基督教、道教以及其他支流的地區性宗教，而各種宗教的寺廟教堂建築毀於大海嘯中的不計其數，各種宗教的信徒死傷於大海嘯也一樣比比皆是。

顯然的，大自然是一視同仁的，在這次世紀級的大海嘯災難中，沒有獨厚那個一個國家、民族，及宗教。同樣的，大自然也沒有特別憎惡那一個國家、民族，及宗教。

也就是在這樣一個時間距離我們這麽近，幾乎是迎面而來，擦身而過的世紀從大災難發生的過程中，大自然向所有人類(包括所有宗教信徒)證明了「並沒有救世主」；因為沒有任何一個宗教所信仰的神只在災難發生的當時或之後曾經提供救贖。從上帝、上帝、天主、聖母瑪利亞、耶蘇、阿拉、佛經、觀音、媽祖、濕婆神、玉皇大帝等等...，統統沒有伸出萬能的大手阻止狂滔巨浪，救溺於哀鴻遍野之際。

超過三十萬以上的海嘯罹難者中，絕大多數都是有宗教信仰的，相信其中所有垂死者，在死亡前都曾竭盡所能的祈求他們一向虔信的神只能垂憐救贖，而即使是能在海嘯侵襲中僥倖生還者，也必然有許多是在眼睜睜的看著親人被巨浪吞噬捲走時，也曾哀號哭喊著，向萬能的神只乞求救援或甚至出現奇蹟，而結果當然是什麽也沒有發生；神沒有出現，救世主也一如人類歷史上一樣從未降臨，更沒有任何大規模可以讓人嘖嘖稱奇、大感驚訝的神跡發生。

在「南亞大海嘯」中，有幾件和「救世主」這個議題有關的事件也值得探討∶

一·住在震央附近的印尼錫默盧島（Ｓｉｍｅｕｌｕｅ）在這次大海嘯中，理當是災情最嚴重的地區，但是，結果全島竟然無一人死亡，因為該島居民憑藉的是「發生地震立即往山上跑」的古老傳說，比海嘯早一步先逃往地勢較高的山上，所以全部倖免於難。這個事件充分的說明了這些島民憑藉的是古老的經驗法則自救，他們不是僥倖，沒有神跡奇蹟，沒有救世主顯靈，他們甚至很確定的沒有提到宗教、神、祈禱等等，而且，不論他們信奉的是哪一種宗教，在「南亞大海嘯」中，他們並沒有迷信依賴，這個宗教中的神只和教義也妹有提供任何協助，他們所依靠的古老傳說是他們的先民用生命一代一代換來的經驗法則，然後一代一代口耳相傳下來，這是「人為」的努力、和宗教神只無關，當然和「救世主」也無關。

二·在此次「南亞大海嘯」中，人類是死傷累累，屍橫遍野，但是，離奇的是，被發現到的動物屍體卻少很出奇，令各種地震和動物專家都大惑不解，因此，不得不相信大部分的動物對地震和海嘯的預先感知，要比人類敏感，所以才能及時逃比而免於災難。

這點值得一提的是∶動物當然是沒有任何宗教信仰和宗教活動的，所以它們不信仰任何鬼神，也沒有「救世主」的觀念，所以「信者得永生」的說法對它們是完全沒有意義的，再災難來臨時，他們只是依靠自然賦予的本能逃生，所以，它們是不用依靠「救世主」的。而有趣的是，所有動物和人類一樣；雙方從來沒有看過「救世主」，也因此可以證明∶在自然界是沒有「救世主」的！

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