馬可福音 2章1 - 9 節

　　1過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見祂在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地。耶穌就對他們講道。有人帶着一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子拆了房頂。既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：“小子，你的罪赦了！”

　　6“有幾個文士坐在那裡，心裡議論說：“這個人為什麼這樣說呢？祂說僭妄的話了！除了神以外，誰能赦罪呢？”耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：“你們心裡為什麼這樣議論呢？

　　9 或對癱子說‘你的罪赦了’，或說‘起來，拿你的褥子行走’，哪一樣容易呢？”

　　赦癱子的罪或醫治他，哪一樣容易呢？這問題問得似乎有點蹊蹺。其實主耶穌的用意是要不信祂的評論者想一想，多思考一下這件事。誰都可以說，“你的罪赦了。”開口念出這五個字一點都不難。然而有誰會想到這幾個字具有能力呢？耶穌醫治了癱子，好叫那些批評祂的人明白祂有赦罪的權柄。

　　教律法的文士說對了一句話：只有神能赦罪（第6節）。那麼如果耶穌不是神，祂必然說僭妄的話了，應該遭石頭打死。然而如果祂真的是神，那麼祂不但能醫治，又能赦罪。

　　祂果真兩樣都做到了。

　　在這個故事裡有兩個神跡：一個是看得見的，另一個是看不見的。癱子得醫治是件好事，可是更好的是他的罪得赦免。得醫治的癱子終有一天仍會死，進入永恆去面對主。那時又怎麼辦呢？

　　到那日他若只說，“耶穌醫治我了。”是不夠的。身體的醫治是暫時的。靈魂得醫治卻是永久的。

　　藉着耶穌行事的次序，祂教導我們一個很重要的功課：我們最大的問題不是身體上的，乃是靈性上的。醫治固然重要，但不及得赦免重要。

　　醫治是立即的，完全的。那四個抬癱子來找耶穌的人可以見證他病得有多嚴重；在場所有的人也都能見證他現在多康好。神的醫治那麼徹底，以致那人自己拿起他的褥子，開始走路回家了。當時群眾分邊站着，讓出空間給他通過。有一點非常清楚：醫治和赦罪兩者都出於耶穌的話語。祂有權柄赦罪和醫治，因為祂是神子。

　　我們心裡怎麼認為呢？耶穌這人是誰？祂僅僅是一個木匠嗎？還是遠超過這樣的身份？祂只不過是另外一位宗教領袖呢，還是從天降下的神子？

　　倘若祂是一個僭妄者...那麼我們可以加入那些人群來釘祂十字架。如果祂是神的兒子...那麼讓我們稱祂為我們生命的主，萬王之王！

親愛的天父，請開啟我們的眼睛，幫助我們看清耶穌真實的身份。
幫助我們按祂所配得的來榮耀祂。
幫助我們加祂冠冕，稱祂為萬王之王，萬主之主。阿們。