耶穌為什麼在地上畫字？

《約翰福音》8章記載了一個故事：住棚節之後的那天清早，耶穌從橄欖山回到聖殿，在那裡教導眾人。彼時文士和法利賽人帶了一個行淫時被抓的婦人，問耶穌該如何處置她。法利賽人實際上是給耶穌設了一個陷阱：如耶穌說照摩西的律法用石頭打死她，則他觸犯了羅馬律法，因為當時猶太在羅馬治下，只有羅馬巡撫才有處死權；如耶穌說從輕處置，他們又會說他是在慫恿眾人違背摩西律法。這實在是個難題！該怎麼應對？“耶穌卻彎着腰用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。於是又彎着腰用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對她說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？她說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。”（約8：6-11）。讀到這裡除了驚嘆於耶穌的智慧，很多人也會好奇：耶穌為什麼兩次在地上畫字？畫的是什麼字？

舊約裡面也記載上帝兩次用他的指頭寫字。《出埃及記》記載上帝透過摩西跟人立約的過程，31章記載摩西在西奈山上四十晝夜在上帝面前領受誡命，之後，上帝賜給他兩塊石板，上頭有上帝親自用指頭寫下的十條誡命。32章記載摩西轉身下山後，看見百姓拜金牛犢，又看見他們作樂行淫，就發烈怒摔碎了手裡拿的兩塊法版。到34章上帝又吩咐摩西鑿出兩塊和先前一樣的石版，並在其上再次寫下他的十條誡命，完成了與以色列人的立約過程。

十誡中的第七誡是“不可姦淫”。這婦人顯然是犯了誡命了，照摩西律法當處死。但明然的，耶穌時代時的猶太人是沒有遵照摩西律法行的，不然他們也用不着來難為耶穌。

那麼，耶穌用手指在地上畫的什麼字？使徒約翰記載這件事有什麼特殊的意義？回答這一問題之前，我們來看一下《約翰福音》7章， “節日的末期，就是最大之日，耶穌站着高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指着信他之人要受聖靈說的，那時聖靈還沒有賜下來，因為耶穌尚未得着榮耀。”（約7：37-39）也就是說，就在這一事件的前一天，耶穌已經向眾人表明他的基督身份。所以，耶穌在地上畫字這一行動是在進一步表明他的身份，把他透過聖靈把新約寫在信徒心版上的一幕活畫在世人面前。

早在耶穌降生前的600多年，先知耶利米就預言到：“耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。不像我拉着他們祖宗的手領他們出埃及地的時候，與他們所立的約，我雖做他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。  耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。”（耶利米書31：31-33）。這裡，上帝把背約的猶太人比作犯姦淫的妻子，與耶穌所面對的犯姦淫的女人何其相似？