Unit Two
THE WIFE’S RESPONSIBILITIES妻子的責任
這個單元要提倡合為一體（unity）的觀念，解釋妻子如何使她的丈夫完全，幫助她的丈夫。
建議的閱讀材料和問題研討也包括在內，也會探討什麼是正面的順服。
A. 幾乎所有的夫婦都帶着很高的期望開始他們的婚姻。
1. 他們知道很多婚姻有很堅實的基礎。那些沒有堅實基礎的，很多都變成不快樂的婚姻。但是他們認為，他們的婚姻是不一樣的，因為他們真的彼此相愛。
2. 因此，他們帶着很高的盼望開始他們的婚姻。但是，往往很快地，失望就取代了盼望。他們本來確定他們的婚姻是天造地設的，如今卻土崩瓦解，他們眼中的星辰變成沙礫，喜悅也成了破滅的理想。
B. 到底發生了什麼事？
1. 說到底，是因為他們沒有按照上帝的話，學習管理他們的生活或他們的婚姻。
2. 上帝造男造女，命定了他們婚姻的關係。祂不是像一個發明家發明一個機器，然後讓購買的人了解這個機器如何使用、如何運作，機器的各個部份彼此有什麼關聯等等。
3. 並非如此。上帝提供了詳細的資料，對婚姻的目的給了明確的指示，給這兩個人不同而互補的角色，好讓他們得以滿足這個婚姻。上帝給了妻子一些責任，也給了丈夫一些責任。當這兩個人認識、接受，也履行這些互補的責任時，婚姻中的合一（oneness）就可以達成。相反地，當丈夫或妻子的任何一方不了解，或沒有實現上帝給他們的責任，就會帶來極大的混亂和挫折。
C. 我們現在先考慮上帝關於妻子在婚姻中的責任是什麼。下個單元我們會考慮丈夫的責任。（當然，上帝的話，有很多經文提到妻子在婚姻中的角色，重要的經節有：創2：18-25﹔箴31：10-31﹔弗5：22-24，33﹔多2：4-5﹔彼前3：1-6）
I. 在新約聖經中，妻子常被吩咐要順服、服從，或順從丈夫（弗5﹕22-24，33﹔西3﹕18﹔多2﹕4-5﹔提前2﹕9-12﹔彼前3﹕1-6）
A. 我們這個時代，要妻子順服丈夫的觀念並不太受歡迎。有時，反抗這個妻子要順服的觀念，會從違抗上帝旨意的罪性中升起，也有時會在妻子如何順服丈夫的觀念中產生一些假象。要糾正這些假象，我先從聖經所說的順服不是什麼，開始澄清。
1. 順服不是只給女人的，而是給所有信徒的一個觀念（比較弗5﹕21﹔腓2﹕3-4﹔彼前5﹕5﹔羅13﹕1﹔來13﹕17）。
2. 順服不是指妻子要成為一個奴隸。事實上，當妻子順服她的丈夫時，她會得到最大的自由，因為她成為上帝希望她所成為的人，她才是自由的。
3. 順服不是指女人不可以開口，不可以有意見，不可以提建議、勸告（參考箴31﹕26﹔徒18﹕26﹔士13﹕21-23）。
4. 順服不是指妻子變成裝飾的花朵，只能收合起來，讓她的能力休眠（參考箴言31章，上帝期望女人全力發揮她的才幹和能力）。
5. 順服不是指妻子的地位低於丈夫。耶穌的地位不在馬利亞和約瑟夫之下，但是經文說祂身為小孩，“他……並且順從他們。”（路2﹕51）耶穌基督的地位也不是低於聖父，祂在每一方面都是完全的神。然而經文申言在三位一體中有一個秩序和結構。耶穌說：“我憑着自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判……因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。”（約5：30）保羅也宣稱：“我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。”（林前11：3）這裡當然不是說基督低於天父上帝，而是說在三位一體中有一個分工和不同的責任。同樣，妻子的順服也不是指地位的低下，而是維持秩序與結構所必須的，是為了家中責任的歸屬。創1：26-27，2：23和加3：28都斷定女人和男人是平等的，是同樣尊貴的。
B. 說完了女人的順服不是什麼之後，我們從一個正面的角度來看順服是什麼。
1. 聖經指出，使自己順服是妻子的責任。經文沒有要丈夫仗着自己的體力強迫妻子順服，聖經吩咐妻子要使自己順服（比較弗5：22和彼前3：1）。
2. 聖經指出，妻子的順服是持續不斷地。幾乎所有經文中，希臘文有關順服的動詞，都是現在式。順服應該是妻子一個持續的生活狀態（比較弗5：22和彼前3：1）。
3. 妻子的順服是必要的，不是一個選擇項。這個動詞在希臘文中是命令語氣（比較弗5：21-22和彼前3：1）。她的順服不是根據她的丈夫如何對待她來決定的，也不是由她丈夫的能力、才幹、智慧、教育、甚至屬靈狀況來決定的（比較彼前3：1和路2：51）。
4. 妻子的順服是屬靈的事，是為“如同順服主”而作的（弗5：22）。主吩咐妻子要順服。因此，拒絕順服丈夫，就是違抗上帝自己。順服丈夫是她對上帝的愛的考驗，也是對她丈夫的愛的考驗。耶穌說：“你們若愛我，就必遵守我的命令。”（約14：15），而祂對妻子其中的一個命令，就是：“你們作妻子的，當順服自己的丈夫……。”（弗5﹕22）。此外，妻子的順服是屬靈的事，因為這需要靠聖靈的大能去作。聖經吩咐順服的上下文告訴我們，只有內心已經被基督的寶血所潔淨的女人，才能作到順服，她們因住在她們裡面的聖靈而剛強，她們也因被上帝的豐富所澆灌，才能順服（比較弗1：1-5：21﹔彼前1：1-3：6）。
5. 順服是一個正面的觀念，不是負面的。它強調的是妻子當作的，而不是不當作的。依我看來，Bill Gothard對順服所下的定義是非常正確的。他指出，順服是“在神聖的、命定的權威下，一種創意的自由。”順服是指妻子將她所有的才幹、能力、資源、精力，交由他丈夫來支配。順服是指妻子為她丈夫和家庭的好處的緣故，在她丈夫的管理下，運用她所有的能力。順服是指她將自己視為她丈夫的隊友。她不是她丈夫的對頭，為着不同的目標而爭鬥，或想要超過他。她不是形同陌路的人，走在她自己的獨木橋上。她是丈夫的隊友，為着共同的目標而奮鬥。她有很多主意，有很多意見，有很多心願，有很多要求，也有很多洞見，她會用愛的方式將它們表達出來。但是她知道，任何一個好的隊伍，總有人要作最後的決定和計劃。她知道隊員總是要支持隊長，支持他的計劃和決定，否則就不會有任何進步，也會產生混亂，心生挫折。
6. 順服來自妻子的態度，也來自她的行動。耶穌基督全然地順服祂天父。祂說：“我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。”（約4：34）祂如何事奉祂的父親呢？是以一個屈從、卑屈、沉重的心態嗎？不是，祂是以喜悅來事奉祂的父親。祂喜悅達成祂父親的旨意（詩篇40：7-8）。同樣的，妻子順服丈夫也應該是歡喜的，不是卑躬屈膝的，也不是心不甘、情不願的。
聖經宣告，上帝心目中的妻子是“甘心用手做工”的（箴31：13），在使用上帝賦予她所有的資源，以滿足她丈夫和家庭的需要中，找到極大的滿足。以弗所書5：33包含了一段十分重要的訓令，是有關妻子應該用什麼態度來順服她的丈夫。這句經文說：“妻子當敬重他的丈夫。”她順服丈夫，是用一個敬重的態度。什麼意思呢？有一個新約的譯本（Amplified Version of the New Testament）可以幫助我們看得更清楚，它主張，妻子應該要超乎平常地注意、尊敬、以她的丈夫為榮、喜愛、珍重、稱讚，和欽佩她的丈夫。
7. 妻子的順服應該是全面的。她應該要像教會順服基督一樣，順服她的丈夫（弗5：24）。在多大範圍內教會要順服基督呢？當然，教會對基督的順服是全面的、徹底的。基督是“為教會作萬有之首”（弗1：22）。教會無論說什麼、作什麼，都要為上帝的名而作，都要完全依靠基督而作，在所有的道路上承認、認定祂，全是為了祂的尊貴和榮耀而作（西3：17﹔箴3：5-6﹔林前10：31）。
同樣的，保羅也說，“妻子也要怎樣凡事順服丈夫。”（弗5：24）順服不應該是時有時無的事，也不是選擇性的，你喜歡的事就順服，不喜歡的就拒絕。順服在任何時候、任何地方、任何事上，都應該是她的生活形態。
當然這不是說即使她的丈夫要她去做違背上帝命令，或禁止她做上帝吩咐她做的，她也要服從。她當作的是“在主裡面是相宜的”，順服自己的丈夫（西3：18）。她丈夫的權柄是被委任的，或牧者的權柄。他之所以有權柄是因為他在上帝的權柄之下。只要他沒有要她做上帝禁止的，或禁止她做上帝吩咐的，她就必須要順服。不這樣作就是違抗上帝以及她的丈夫。然而，因為她丈夫的權柄是被委派的，當他的指令明顯地違背上帝在聖經所顯明的旨意時，他就在那些時候以及那個領域失去了他的權柄。當丈夫要求她作那些明顯違反神的話的時候，妻子就應當順服神，而不再是人（徒5：28-29）。
因此，妻子對丈夫的順服是全面的，但未必是全然或無止境地。她要在每樣事上服從他，除了那些與神的話矛盾的。即便是那些事情，她也要用一個愛的、順服的方式，不去服從，要冷靜地解釋，清楚說明她不服從的理由，向她的丈夫保證她對他的愛和忠誠，且以各樣可能的方式，尋求不斷地表現這個愛和忠誠。她要盡力成為她丈夫的幫手（創2：18）。如果她用一個愛爭論、不體貼、不合作的精神來表現，那麼，她永遠無法做到這一點。
II. 忠實地檢視經文資料，我們會得到一個結論，妻子一生中最主要的職份是她的丈夫。當上帝創造亞當和夏娃時，祂說：“那人獨居不好，我要為他造個和他相配的（直譯為“相當的”）幫手。耶和華神用泥土造了野地的各樣野獸，和空中的各樣飛鳥，……只是那人沒有遇見一個和他相配的幫手。耶和華神使那人沉睡。他熟睡的時候，耶和華神取了他的一根肋骨，又使肉在原處複合。然後，耶和華神用從那人身上所取的肋骨，造了一個女人，帶她到那人面前。”（創2：18-22，《聖經新譯本》）
A. 我們可以從這段經文中得到一些關於妻子和丈夫關係的重要事實。
1. 上帝使女人作男人的幫手。沒有女人，男人即使在他完美的狀況，也是不完全的。
2. 上帝使女人成為相配的幫手。沒有一種動物能提供男人所需要的幫助，只有女人才能。箴言18：22說：“得着賢妻的，是得着好處，也是蒙了耶和華的恩惠。”“才德的婦人誰能得着呢？他的價值遠勝過珍珠。他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益。”（箴31：10-11）
3. 上帝造女人，以與他相當。她與男人相似，但有些不同。她是男人的補充（complement），不是男人的副本。她對男人來說，猶如鑰匙對鎖、底片對相機，是不可或缺的（林前11：11）。
B. 根據聖經，妻子是為了滿足她丈夫的需要、欠缺和不足而被造的，她是作為她丈夫獨特的幫手而被造的。她應該“一生使丈夫有益無損。”（箴言31：12）她應該要像“她丈夫家裡多結果子的葡萄樹”（詩128：3）她應該與她丈夫“成為一體”（one flesh），這唯有她接受也履行上帝在婚姻中指定給她的角色，才有可能。
1. 這不是說她所做的每一件事都要與她的丈夫有直接的關聯。也不是說她不能為她自己的利益或他人的利益，做任何事﹔或不能參加任何家庭之外的活動或職務（箴31：10-31）。
2. 然而，這是說，她絕不可做任何不利或有害她丈夫的事，或使她忽略了應該幫助她丈夫，那是她主要的職務。
C. 現在，我要明確提出一些建議，妻子在哪些方面可以幫助她的丈夫。她能幫助的有：
1. 使家成為一個安全的地方──一個激勵人、舒適、體諒、和避難的地方（箴31：11，20）。不要嘲笑他，或說出貶低他的言語。不要老是提醒他的缺點、錯誤和失敗。只有絕對需要時才指正他。避免這個危險：讓家裡成為難以落腳、毫無秩序和混亂的地方。也要避免這個危險：不要讓家裡成為一個展示場，所有的東西必須永遠整潔、無瑕無疵。丈夫需要的是一個住的地方，而不是供人參觀的地方。
2. 要讓自己值得信賴、值得倚靠。
3. 保持良好的態度（箴31：26，28，29﹔雅3：13-18﹔腓4：4）。
4. 在愛中、公開地、真誠地討論事情（弗4：25）。
5. 要滿足於自己的身份、自己所有的，和自己的工作（腓4：6-13﹔來13：5，16）。
6. 要能吃苦、饒恕、忍耐（弗4：2，31-32﹔西3：12-14）。
7. 對他的問題和他所關心的，要表示興趣（腓2：3-4）。
8. 作個勤勞、儉樸、勤奮、熱心、有創意的隊員（詩128：3﹔箴31：10-31）。
9. 必要時，用有愛心的方式提供建議、忠告和指正（箴31：26）。
10. 保持自己的美麗，尤其是那個內在的人（彼前3：3-5）。
11. 維持一個良好的屬靈生活（彼前3：1-2，7）。
12. 與他合作，一起養育小孩（弗6：20﹔箴31：26-28﹔提前5：13-14）。
13. 培養小孩對他的忠誠。小孩很快會學會妻子對丈夫的態度。對他的領導地位缺乏尊敬與信心，老是抱怨他所作的，和他所沒有作的，對小孩會有不良的影響。她應該避免和小孩或任何敵對他丈夫的人站在一邊。在管教小孩上，她應該支持並與他合作。對管教有不同意見，要在小孩不在場時解決。
14. 要對他感恩。用各種不同的方式自由的表達感謝（羅13：7）。
15. 表達對他的決定的信心。蔑視、缺乏信心、焦慮、或強烈反對他的決定，會使他變得優柔寡斷、自我防衛、和極端保守。如果妻子在很重要的決定上懷疑丈夫的智慧，她應該用一個非威脅性的方法提出問題。要假設自己不知道所有的事實，也假設他想做的是為了他們共同的利益（林前13：4-8）
D. 妻子們，上帝呼召你們要順服丈夫，做他獨特和相配的幫手。
1. 在這個單元中，我們已經大約知道這代表什麼意義。
2. 但光知道什麼意思，並沒有任何價值，除非你把它們應用在你和你先生的關繫上。知道這些事實並不會促進婚姻的合一，得靠你去實行。
3. 我要求你們作妻子的，在這些真理的光中，檢驗你和你丈夫的關係。你真的在身體力行順服丈夫嗎？你真的是祂的幫手嗎？我建議你在你失敗的地方：
a. 向上帝和丈夫認罪。
b. 求上帝藉基督的寶血潔淨這罪（弗1：7﹔約壹1：9）。
c. 祈求聖靈賜下能力，使自己不再一樣（加5：16，22-23）。
d. 在順服上帝的話中出發，產生必要的變化（腓2：12-13﹔雅1：19-24）。
延伸閱讀（略）
問題研討（略）
