（1）
陝西藉作家賈平凹曾經有一個很出名的說法，叫做“我是農民”。農民是他的精神理想，代表着耕耘、奉獻與默默無聲。他是農民的兒子，骨子裡滲透着農民的血液，豪爽不羈，樸實敦厚。他以一生精力傾情報答故鄉對他的養育，以手中的筆終於給家鄉留下絢爛無比意味深長的詠嘆！他願意一生仿佛農民一般，耕作於“黃土地”。而不同的是，農民所產生的，是物質食糧，而他想遺留的，是給家鄉直至全人類的精神食糧。

（2）

年齡稍長，我卻已完全改變對“我是農民”的初衷，我開始津津樂道於王蒙最強有力的說法，他說：“我是學生。”王蒙的話似乎更令我嚮往，並感動。人的一生，無論做什麼，都是在無邊的學習中自覺完滿。所謂“活到老，學到老”，並不僅僅單指學校時的純粹學習，真正的“學習”應當包羅萬象：學習生活，學習做人，學習上帝賦予人的一切智慧和自由意志，並以“善”作為最初原動力。因此，王蒙說“我是學生”，他希望自己一生都是在“學習”中度過，並且保有學生的謙虛和卑微。這也是很難得的人生境界。

（3）

似乎從很小，我便開始了對人生永恆意義的思索。我的追問，在一部小說中也曾有過——“我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？”然而，我最不明白的，即是“我是誰”。因此我會格外關注其他人對“我是……”的命題。

（4）

金庸小說《射鵰英雄傳》中西毒歐陽峰最終瘋狂了，他的武功已登峰造極，完全可以技壓群雄。可是，他最後卻依然不清楚自己是誰，由此而顯得瘋癲。他一遍遍呼喊着“我是誰”，那一幕充滿着戲劇色彩。可是，卻揭示出人的無奈和無知。我們需要重新審視“我是誰”，需要客觀地認識自己，並且尋找自我。

（5）

我是誰？我是何物？我相信我不是純粹完全的“人”，可是我是誰？只是“羅博學”的附庸體嗎？我不相信。可是，我是誰？……我既成為不了“農民”，也恐怕難當“學生”的重任。可是，我是誰？……

（6）

當我接觸了基督信仰，並且以誠實的心靈進入之後，我才明白了作為人存在的價值和意義。聖經上說：“世人都犯罪，虧缺了上帝的榮耀。”然後，我相信是上帝的恩典，我在北村小說《憤怒》中對“罪”有了客觀的認識：“人的罪有兩種，一種是行為的，就是犯的罪行；另一種是心裡犯的罪，你雖然沒有做出來，但你想做，你在心裡已經做了，這叫罪性。不一定要犯出罪行來，但每一個人都有罪性。”

我開始明白，我終於找尋到“我是誰”，我逐漸認識到我是罪人，並且只是罪人，除此之外一無所有。

我本身並不存在“罪行”，但是聖經真理，上帝的話語照射進我心靈時，我才感受到我內心的污穢骯髒。並且，我發現，每當與上帝的距離越近，我靈魂的齷齪、卑鄙、貪婪、邪惡……就越發清晰地使我痛苦。以致我不敢仰望上帝的聖潔，無法呼喚上帝聖潔的名。

我只是罪人！並且只是罪人！如保羅所說：“在罪人中，我是罪魁！”我相信上帝已從塵土中創造我，賦予我鮮活的生命，這是父對他兒子的恩惠，是造物主以愛對待他的藝術品。的確，曾經，我看待我，包括一切上帝創造的生靈都仿佛藝術品，應當完美，無瑕疵。可是，如今呢，我以自己的瑕疵玷污了上帝的聖潔，“虧缺了上帝的榮耀”！我的罪愆何其大！即使上帝寬恕我，我卻不能寬恕自己。這，就是我的難處。

我多次感覺到靈魂在犯罪，並且肆意地享受罪惡所帶來的無邊快慰或痛苦。可是我卻躲避上帝的呼喚，他告訴我應當過“得勝、聖潔的生活”，然而，我卻躲避他的面。他多次叩響我心靈的門扉，我的心門卻緊緊封鎖，我卻寧願沉迷於罪而不願上帝的拯救。但是，我自己知道，我是需要上帝的，每一秒鐘都不能離開他的同在。我可憐、可恥、可悲，我向全能的上帝隱藏了我的軟弱，不願向他敞開。

我需要懺悔，向慈悲的父上帝用心靈懺悔！即使跪在床前，任痛悔的淚水流成汪洋，也毫不為過。我相信，我從此知道了“我是誰”——“我是罪人”，並且我知道唯一拯救我的，只有我們在天上的父並救主耶穌基督。願上帝保守我的聖潔，直到我歸回他聖潔的國度……