六四是個分水嶺。六四死難者的鮮血和天安門母親的眼淚，是我們不能忘記的。當年眾多大學生和國民為追求自由和民主走上街頭，奔走吶喊，喋血捐軀，可歌可泣。全世界華人和各國追求自由與民主價值的人士多方關注支持。中共政權對1989年民主運動的血腥鎮壓在全世界華人和各國人民面前暴露了其虛偽和兇殘的本質。六四鎮壓加劇了社會道德倫理崩潰，使和平轉型遙遙無期。死難和受害者蒙冤未雪，親人不得安慰。今日中國社會所面臨的嚴峻問題都與六四屠殺息息相關。然而，上帝的眷顧和大愛臨到苦難和絕望中的華人，自此迄今，已有千千萬萬華人歸向耶穌基督。

我們認為，唯獨上帝是創造天地萬有的主宰，享有至高無上的主權。上帝按照他的形象造人，每個人生來具有上帝賜予的生命、自由和追求幸福的權利，每個人的基本人權和尊嚴不可任意剝奪。

我們認為，唯獨被釘十字架並且已經復活的耶穌基督是世人的救主，任何其他人或組織都不可能是“救世主”、“大救星”，都當尋求耶穌基督的救贖和憐憫。我們相信，唯獨聖靈能夠改變人心。聖靈乃是真理的聖靈，引導我們認識獨一的真上帝和他所差來的耶穌基督，使一切信祂的人不至滅亡，反得永生。

我們認為任何個人和組織都不可僭越上帝的主權，強迫他人歸信任何宗教或意識形態。宗教自由、言論自由、出版自由、結社自由等乃是上帝賜給人的不可剝奪的社會權利。

我們認為，參與公共事務，追求正義，斥責罪惡，乃是基督徒在上帝面前不可推卸的責任，正如1974年《洛桑信約》第五條關於“基督徒的社會責任”所宣告：“儘管與人和好並不等同與上帝和好，社會行動也不等同於傳福音，政治解放也不等同於救恩，我們還是確信：福音布道和社會政治參與都是我們基督徒的責任。因為這兩方面是我們在上帝論和人論的教義上，以及我們愛鄰舍和順服基督的必要體現。救恩的信息也包含對各種形式的疏離、壓迫及歧視的審判。無論何處有罪惡與不公正的事，我們都要勇敢地斥責。”

我們不得不痛心地指出，自從習近平執政以來，中共政權不僅拒絕正視六四暴行，反而繼續藉助互聯網等高科技手段，抹殺歷史，混淆視聽，以大規模的逮捕、拘禁、判刑、刑訊逼供等國家恐怖主義手段打壓異議人士和維權律師，迫害基督教會、其他信仰群體和少數族裔，以權錢收買、文化洗腦、暴力打壓等“維穩”手段，鞏固極權，輸出專制，危害世界。

基於以上共識，我們呼籲全世界華人基督徒：靠着上帝的恩典，不僅要積極傳講在基督里認罪悔改、因信稱義之福音，也要積極承擔社會責任與文化使命，發揮地上的鹽、世上的光、山上的城、燈台上的燈的功用；行公義，好憐憫，存謙卑的心，與上帝同行，使上帝的公義、和平、喜樂的國度不斷降臨在地上。

我們呼籲中共執政掌權者：認罪悔改，廢除建立在偶像崇拜基礎上的一黨專政，建立真正的憲政民主；尊重個人權益，堅決杜絕刑訊逼供等反人類、反人性之罪。尊重《聯合國憲章》和其它國際法規定的民族自決權；不論種族、宗教、膚色、文化、階層、性別或年齡，人人在上帝面前平等。只有如此，才能擺脫中國歷史上以暴易暴、以惡勝惡的專制暴政的惡性循環。

我們為台灣民主化感恩、為香港守護自由加力、為中國和平轉型與民族和解祈禱。我們終極的期盼就是勸人與上帝和好，上帝的榮耀遍滿全地。

我等候耶和華，我的心等候。我也仰望他的話。
我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。
以色列啊，你當仰望耶和華。因他有慈愛，有豐盛的救恩。
他必救贖以色列脫離一切的罪孽。
----《詩篇》130:5-8

主後二零一九年二月二十六日

簽名發起人：洪予健、余杰、王志勇、周鋒鎖、陳天石、趙常青、傅希秋、張伯笠、王島、楊鳳崗

（這是我們共同的呼籲。如果你願意參加聯署簽名，請填寫下面各項。請留下你的個人郵箱、真實姓名、職業身份、居住地（國家、州省、城市），所屬教會或福音機構（鼓勵填寫此項，但也可以不填寫），並歡迎留下你的感言。如果缺少所要求填寫的信息，將視簽名無效。簽名匯總後，除了個人郵箱以外，將定期公布於眾。 十名聯署發起人 敬啟）