因信就知道

　　聖經希伯來書中有句這樣的話：“我們因着信，就知道”，這是個非常有意思的思想，因為人總是說，他若知道、早就信了；正是因為不知道，所以不信。何由聖經竟反過來講，不說因知道就信，倒說因信就知道呢？那一樣才對？
　　容我舉個例子來說明：生活在美國有許多交朋友的機會，在各樣聚會場合里，都少不了自我介紹的程續，您得在大家面前站起來說：“我姓王，今年三十五，來自北京，是工程師，在此地作訪問學者。”說完了坐下，大家拍拍手，稱您為王先生，彼此交個朋友。建議您下回不妨開個小玩笑：自我介紹之後，若有人來握手，說聲王先生好，您可以抓住機會反問他：“兄台何以知道小弟姓王呢？”他必然要說：“您自己說的啊！您說自己姓王，所以我才知道您是王先生。”那時您就可以笑咪咪地回答：“先生此言差矣！不是因為我說、而是因為您信了我所說的，所以才知道我姓王。您若不信，我雖介紹了自己，您仍不知道我是誰！”
　　這就是聖經“因着信就知道”的道理了。可以這樣說：對於一個人的who, when, where, what, why(名字、年代、出身、職分、來由)，我們總是因信才知道，不信就不知道。從我們所接觸的一切朋友，到自己的父母親人都是如此。您不可能去一一澈查每個人的祖宗八代、加上大小檔案，您總是先信了、接受了、知道了、與他來往，慢慢地，您會曉得他沒在騙人。
　　這是個淺顯的道理，為什麼人們往往察而不覺、反以為“因信就知道”不合理呢？或許因為今日處處談的都是科技，我們一聽見“知道”這兩個字，先想到的就是know how(明白原理)吧？如果不know how，就表示不知道，也就不相信，不然就是迷信。know how了才信，這叫“因知道就信”，正好與聖經所說的相反。
　　這不也正是我們勸人信耶穌的關鍵嗎？耶穌基督是神的獨生子，近二千年前照舊約的預言來到世間，因着愛、為你我的罪被釘死在十字架上，第三天又復活了，讓凡信他的都得到赦罪與永生。有關耶穌的who, when, where, what, why都在其中了。這裡面沒有一環是人能夠know how的，卻又都是我們能“因信就知道”的。這個以信為本的知道，乃是人回到神面前的頭一個知道，有了它，才能帶進往後經歷上一步步更多的知道。那些知道又將不斷回頭印證這頭一個知道，到那時，您就真知道了。
　　然而人總是要問how，耶穌怎麼能是神兒子、神怎麼能有兒子、他怎麼能代我死、他怎麼能復活、他怎麼能聽見我的禱告、他的血怎麼能洗淨我的罪？不明白這些答案，他就不信。可是正因為他不信，他就無從知道耶穌是神的兒子、更不會從經歷上知道耶穌有多麼真實。
　　這事倒也並不新鮮，耶穌在世上的時候就是如此。新約聖經約翰福音第十章中記着，有一回猶太人圍着他說：“你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督(舊約預言的救世主)，就明明的告訴我們。“耶穌答說：“我已經告訴你們，(只是)你們不信。”神也好，聖經也好，耶穌也好，這一切原都明明白白，猶疑不定全在乎我們自己啊！
　　想想看，如果您自我介紹完了，人們非旦不肯稱您為王先生，反處處要您提出姓王的憑據來，您會作何感想？這群人，還可能與您發展友誼嗎？耶穌也是一樣，他已經告訴我們他是父神所差來的獨生子，為要拯救我們，除了信，並沒有別的法子能讓您知道。信了，就會知道。