《慶餘年》觀感：無邏輯，無法制，立意深遠

（文章含最後結局透露，不想被劇透的請迴避）

過年的時候去朋友家聚會，被朋友安利了電視劇《慶餘年》。我也未能免俗，回來快進地看電視劇，發現居然劇完了故事還沒講完。原來電視劇是第一季劇，只拍攝了小說的前面的故事。於是我翻來小說快速掃了一下結局。

小說文筆輕快，做為網絡意淫爽文，其想象力即大膽張狂又豐富炫目。構建一個龐大的世界，眾多人物，不是一件容易的事情。裡面難免不少邏輯BUG。這當然是網絡小說的通病，也就罷了。

讓我有點驚訝，是故事的沒有法制達到了一定高度。不論是主角團還是反派團。裡面的人物幾乎都是位高權重的人和其親屬，國家社會的棟梁。不是一般武俠小說裡面的江洋大盜，土匪流氓，江湖俠士。怎麼這些人都是隨便殺人的呢？有時候居然還當街殺人，這樣居然還沒有事情！鑒檢院做為國家機構，崇尚的是無原則的護短，裡面人情遠遠大於法律。這樣的機構能維護國家的利益嗎？

難道是我老了，想象力僵硬了？

我還是要說：這個有抹黑我中華文化傳統之嫌。不利於中國的法制建設。

作者貓膩在小說後面的話里，表明了他對於本書主角范閒，即愛又不愛的態度。愛是因為他就是一般人，像我們大家一樣平凡的個性，貪生拍死，好逸惡勞，喜歡享受，愛慕虛榮，做事瞻前顧後。不愛是因為他太像我們，太平凡，沒有特殊的地方。

這樣的一個人得到了一個重生的機會，他本打算好好恣意地享受人生，掄圓了活。由於作者給他的得天獨厚的機遇和能力，他輕鬆地成為慶國的第一大權臣。國內國外都有他的勢力。

在這樣的條件下，他生出來的想法只是：要盡力把這個世界變得溫柔一點，變得更符合他心中的想法一些。

然而人在江湖，身不由己。在環境的推波助瀾下，最終他走向了，公開面對書中第一大boss慶帝。

書中的武功高手之一的四顧劍本來不喜歡范閒，因為他覺得范閒是個沒有自己明確主張理想的人，認為他不能成什麼大事。但在最後卻改變了看法，他發現在范閒平凡的個性下面有着一些真性情。

這個真性情除了對於周圍人的關愛，還有對於公平公義的追求！這個追求，讓他拋棄了個人的生死存亡的考慮，拋開了其原先一直維護慶國和諧繁榮發展擴張的既定道路，挑戰慶帝。

同時，這裡面也暗含這文明之爭。范閒作為穿越到古代的人，還是帶着現代教育的烙印。他尊重個體生命的價值，較為認同權力制衡，藐視權貴。於慶帝代表的王權至上的集權主義思想，一切以帝王為中心，為帝王服務的想法，有本質的不同。他從沒有見過他那個穿越過來的母親。慶帝作為他的生父，給了他極大的寵愛和縱容。做為一個冷酷的帝王最愛的兒子，范閒對於慶帝有一份說不清道不明的感情。但是他的內核價值觀確實和他母親類似的。

於是，最後的最後，范閒在各種情況下，還是為了母親的死，對於父親開戰了。

這是不是在表明這兩種文明是不可調和的呢？在一定情況下必然有矛盾呢？

我周圍好些人和我說，不關心政治，低頭過努力掙錢才是真的。其實我們大多都是范閒，幼稚地希望天下永遠太平，歲月永遠靜好。

然而作者表達的在某些情況下，我們這些凡人是變化的。有些人在大環境中，接受命運的挑戰，為了公平公義奮鬥。他們為此，有時候可以超越出個人利益，超越出自己所在團隊的利益，超越出自己所在國家的利益。因為有了公平公義，最終才能給世界帶來長遠的利益，長遠的和平安定。

最後讓我引用書中第七卷第七十二章的一句話” 這個世上能有這樣不為一己私利，一國私利，只為自己的心意平安而行事的人嗎？“ 歷史告訴我們這樣的人是有的。作者貓膩告訴我們這樣的人可能就是平凡的你我。

感謝作者貓膩在胡扯的網絡小說裡面，帶給我們的一點思考，一點微言大義。

附錄：

聖經《以賽亞書》45：21道：我是公義的神

聖經《詩篇》33：5道：他喜愛仁義、公平，遍地滿了耶和華的慈愛。

參考文獻：

https://movie.douban.com/review/12097500/

https://www.luoxia.com/qing/52600.htm

https://www.luoxia.com/qing/52599.htm

https://www.biblestudytools.com/topical-verses/bible-verses-about-justice/