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王峙軍:基督徒當有的“禁止”與“恨惡”(ZT生命季刊)
送交者: nngzh 2020年01月20日11:52:18 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
今日靈修:基督徒當有的“禁止”與“恨惡”
2020/1/18 1:08:23
讀者:523
■王峙軍

 

今日靈修:基督徒的“禁止”與“恨惡”

——詩篇119篇靈修系列之五十六
 
文/王峙軍

生命季刊微信專稿

 

今日經文:101 我禁止我腳走一切的邪路,為要遵守你的話。102 我沒有偏離你的典章。因為你教訓了我。103 你的言語,在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜。104 我借着你的訓詞,得以明白。所以我恨一切的假道。(詩篇119:101-104)

 

在講過“我何等愛慕你的律法,終日不住地思想”(97)之後,詩篇119篇的作者,說到他對“一切的假道”和“一切的邪路”所持的態度,那就是“恨惡”和“禁止”——“恨惡”假道,“禁止”自己的腳走上邪路。
 
第101節中的“我禁止我腳走一切的邪路”,即不允許自己的腳踏上任何邪惡的道路,不允許自己掉進敗壞的生活方式里。
 
“禁止”一詞,表達了作者對一切壞東西的果斷態度。他之所以如此行,是為着要“遵守”神的話。作者的“禁止”與“遵守”是相互作用的:禁止自己走上邪路的人,才可以專心遵守神的話;專心遵守神的話,才有能力不走邪路。
 
在第102節中,詩人進一步說到他遵守神的話的結果:他沒有偏離神的典章。此處的“偏離”,就是指離開了正確的信仰規範。離開對的信仰規範,就會走上“邪路”。但詩人說,他之所以沒有偏離,是由於神的教訓,也就是說,神借着祂的話教導詩人遵行正確的原則和走正確的道路。
 
接下來,詩人情不自禁地說:“你的言語,在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜。”(103節)
 
只有經驗過神話語甘甜的人,才能從心靈深處發出這樣的感嘆。大衛在詩篇19篇7-10節說,“耶和華的律法全備,能甦醒人心。耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直,能快活人的心。耶和華的命令清潔,能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨,存到永遠。耶和華的典章真實,全然公義。都比金子可羨慕,且比極多的精金可羨慕。比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。”先知以西結照着神的命令,開口吃下神賜給他的書卷,就“口中覺得其甜如蜜”(結3:3)。
 
第104節:“我借着你的訓詞,得以明白。所以我恨一切的假道。”
 
我們看到,詩人借着神的訓詞,得着心智能力(即悟性)。既擁有屬靈的領悟力以及辨別力,詩人對所有的“假道”會有非常敏銳的覺察。一個愛慕神律法的人,必知道“假道”的危害,並且會對“一切的假道”心生恨惡;他會逃避或遠離假道。
 
這一節中的“恨”,和97節中的“愛(慕)”,是相對的字。愛慕神話語的人,必恨惡一切的假道。“假道”,指錯謬的教訓,或由錯謬的教訓而導致的錯誤信仰實踐。
 
請注意,在詩人的信仰與生命中,“愛”和“恨”是並存的。詩人愛慕耶和華的律法,同時也恨惡假道。愛慕神的律法,使他得着智慧和遵行律法的能力;恨惡假道,使他可以不被錯謬所迷惑,不至於偏離正確的信仰道路
 
親愛的弟兄姊妹,在我們的信仰生活中,愛慕神和追求認識神的真理固然重要,但我們也要知道哪些是我們當禁止的和當恨惡的
 
正如培育我們對神話語的愛慕是一種屬靈操練,常常提醒我們自己“禁止”做那些違背聖經的事情,也是一種屬靈操練。
 
詩人說“我禁止我腳走一切的邪路”,但願我們也能夠常常對自己說“我禁止”,比如:
 
——我禁止自己心中有不潔的意念,“至於淫亂,並一切的污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統”(弗5:3)。
 
——我禁止自己與世俗的潮流妥協,免得自己像那“貪愛世俗如以掃的”,為“一點食物”,“把自己長子的名分賣了”(來12:16)。
 
——我禁止自己裡面滋長惰性,以至於我不願意讀經、禱告和聚會,不願意委身事奉主,不願意傳福音為基督作見證。
 
還有許多“我禁止”,弟兄姊妹可以根據自己的情況,一一列出來。
 
我們相信,只要我們有我禁止的意願,聖靈就會賜下能力,使我們不去做我們所禁止的事情。
 
禱告:親愛的主,你既感動詩人禁止自己的腳不走一切的邪路,也求你感動我們禁止做一切不討你喜悅的事情。更求你叫我們靠着你的靈和你的道,培養屬靈分辨力以辨別真假,使我們可以持守真理,恨惡假道。惟願榮耀歸主!奉基督的名,阿們!
  
 

王峙軍牧師 生命季刊主編,生命團契總幹事。

 

本文為作者詩篇119篇系列靈修文章之五十六,請閱讀:

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