毫無疑問，世人不斷思索這問題，希望能夠尋找到答案。人們會問：“在這一切的苦難中，神在哪裡？”

　　受造之物豈能明白那位創造萬物至高神的主權。正如托尼·埃文斯（Tony Evans）牧師指出：事情的發生是因為神使然，或是祂所容許，沒有第三個解釋。我們只能說，創造和苦難是我們無法洞悉的神的奧秘。

　　回答這問題的方法甚多，而且許多答案都很好。當然，我們可以說，世界之所以如此，是因為人犯罪後的結果。人類的始祖亞當犯罪，死亡和破壞就進入了人類世界。“這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。”(羅馬書5章12節)。人們要問：“為什麼神允許罪進入世界？”而衍生出人類嫉妒相爭，仇恨，暴力，互相屠殺，戰爭的問題。這是人類的寫照。儘管聖經沒有對此做出充分回答，但我們可以明確地說，神沒有創造邪惡，也沒有創造苦難。祂卻讓祂所造的天使和人都有犯罪的潛力。因為神賦予天使，也賦予人選擇的自由。他們可以選擇順服造他們的主，然而原本有榮耀的敬拜天使反而心生貪婪，要與神的榮耀比美,就背叛了祂。當那些天使被打落地上變成魔鬼以後，魔鬼撒但又來引誘亞當夏娃，教唆他們不信任神，罪就侵入了人性，在神與人之間造成隔閡，使人失去在神愛里的平安喜樂。

　　然而神不是任由人獨自受苦，祂會與受苦的人同在。“他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。”(詩篇91篇15節)。“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”(詩篇23篇4節)。

　　除了人的罪性以外，人的身體與自然界的被造物也受到敗壞死亡的咒詛。疾病和天災的痛苦臨到基督徒，也臨到不信主的人。“但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得着兒子的名分，乃是我們的身體得贖。”(羅馬書8章21-23節)。

神對苦難的回應並不是用話語來解釋，而是用極大的愛，賠上祂獨生子耶穌的代價，來帶給世人終極的拯救。

　　人類受苦是否就沒有出路了呢？有一位很有智慧的人說：神對苦難的回應並不是用話語來解釋，而是用極大的愛，賠上祂獨生子耶穌的代價，來帶給世人終極的拯救。 先知以賽亞這樣的描寫主耶穌：“祂被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。”(以賽亞書53章3節)。耶穌基督為世人的罪受苦受難，祂被釘在十字架上，以祂的寶血洗淨我們的罪孽，這是受苦的愛。祂的受苦受死卻成為世人永生的祝福。

　　有關苦難的問題，十字架是基督信仰的中心。朋友，如果你嘗試從悲劇中找出苦難的根源，這途徑不能引導你認識神和祂的愛。你若是從創造你的神去明白人生的問題，我深信你能夠找到正確的方向。只要你有一個謙卑的心，神那啟示的靈必幫助你。

　　主耶穌在約翰福音16章33節，說：“……在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。”還有別的確據比起這應許更能安慰我們呢？