为什么这么做? |
送交者: 笃信 2017年03月03日05:51:41 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
“(你)为什么向我们这样行呢?”(路加福音2章48节) “他并不安全,但他是良善的。” 以上是鲁益师C. S. Lewis在他的经典著作《狮子、女巫、魔衣橱》中,形容伟大的狮子亚斯兰的名句。当我读到路加福音2章41至48节的经文,记载马利亚的哀怨和对耶稣有些批评时,便想到鲁益师的这句名言。经文是记述当耶稣12岁时,他与马利亚和约瑟一起上耶路撒冷庆祝逾越节。 在回家的路上,二人以为耶稣和他们在一起。当他们走了一天的路程后,才意识到祂不在守节的人群里。既然找不到耶稣,二人就回耶路撒冷去找祂。过了三天,就遇见祂在殿里,坐在教师中间,一面听,一面问。祂父母看见就很希奇。与其说希奇,不如说二人被吓坏了来形容当时的情况更贴切。马利亚的口吻就像所有做母亲对不听话的孩子一样,说:“ 我儿!为什么向我们这样行呢?” 对马利亚来说,当时耶稣的行为是故意不服从父母又很无礼的。如果耶稣仅仅像其他男孩一样,她的想法倒是没错。然而,耶稣道成肉身,降生世上,祂有完全的人性,但祂与其他男孩却“不一样”。 因此,马利亚和约瑟在公开场合所学到的功课,也是我们必须要学习的。如果我们常以为耶稣是按照世人的想法行事的话,那么,从人的观点来看,祂的做法既不可预测,也不“安全”的。 祂常与我们同在,但是我们经历祂的同在不总是同样的方式。 祂无条件地爱我们,不过,因为祂很爱我们,所以要管教我们,在受管教时难免有痛苦。 祂来是要服事世人,可是,祂并没有保证必定会答应我们的所想所求。 主耶稣并不安全,但祂是良善的。 当我们决定要跟随基督时,神在我们身上那不可预料的美意,可能不是我们想要的。有一位作家曾经这样评论:“那些忠心爱耶稣,服事祂的人,他们常从神的手中体验意想不到的甚至是奇怪的经历。”相比之下,我们用人手所造的偶像,虽是安全的,但不是美善的。因为世人会投其所好,造一个能够奉承他们的神明来膜拜。 “…岂不知我应当以我父的事为念吗?”(路加福音2章49节)。即使我们不明白祂在做什么,甚至祂带领我们所走的道路是满有泪水的。昔日,耶稣对马利亚和约瑟所说的话,也是对我们说的。 我们要继续寻求祂。如果我们不断寻找祂,我们必寻见祂。我们寻见祂,不是按照我们的期望来找到祂。也许在我们预料不到的情况下,我们会认识祂,得着祂。 如果我们怀疑主耶稣的良善,让我们仰望那十字架,回想祂在十字架上所付出的重价。为了我们的罪,祂没有采取“安全的方式”;祂被钉十字架,流出宝血,是要救赎我们。 屈膝在那被挂在十字架上的万王之王,万主之主面前吧,祂就是犹大支派中的狮子,为了救赎我们的罪,祂成了受罪的羔羊。 亲爱的主耶稣,我们常常被诱惑,怀疑祢的良善。主啊!求祢赦免我们的罪。赐给我们有新的信心,全然地信靠祢的作为,纵使我们感到很迷失和孤单。阿们。 |
|
|
|
实用资讯 | |
|
|
一周点击热帖 | 更多>> |
|
|
一周回复热帖 |
|
|
历史上的今天:回复热帖 |
2016: | 预苦期灵修第二十三天 罪人的朋友 | |
2016: | 故乡,盼望 | |
2015: | 为什么远粉们是拜偶像的 | |
2015: | “宣教士”的部分极端发言,立此存照 | |
2014: | 求助: Habitual Faith 的中文是什么? | |
2014: | “烈火的窑中” | |
2013: | “末日信息丛书”第八本书的简单易记下 | |
2013: | 圣奥古斯丁: 论三位一体 第1部第4章(7) | |
2012: | 对话原是双方面的 | |
2012: | 《民数记》两次数点百姓的灵意 | |