３ 熱愛談論信仰之事

�牐牸词骨楦惺刮覀兎浅�熱烈，願意談論基督信仰，也不能證明它是屬靈或非屬靈的。

�牐犜S多人對那些熱情、欣然地談說屬靈之事的人，懷着強烈的偏見，指責他們是浮誇的偽善者；另一方面，也有許多人無知地以為這樣的健談者就一定是神的真兒女。他們說：「神開了他的口！他以前那麼地拙於言辭，但現在卻熱情洋溢，侃侃而談，他完全打開了他的心，訴說他的經歷並讚美神。」如果這番宗教的談論是又熱情又認真，就更會使人深信這種現象必定是歸向基督的標誌了。

�牐犎欢�，這未必是歸向基督的標誌。作如是想的人只是在相信自己的想法，而不是順從聖經的指導。沒有任何一處聖經說，屬靈的言論是歸向基督的一個可靠標誌；這種談話可能只是舌頭上的虔誠，聖經也用樹的樹葉來象徵：凡樹都有樹葉，但有樹葉並不證明那樹是一顆好樹。

�牐犘廊徽務搶凫`的事，可能來自善因，但也可能來自惡因。它可能是因為人心中充滿了聖潔的情感－－「因為心裡所充滿的，口裡就說出來」(太十二：３４)；但另一方面，也可能是因為人的心充滿了不潔的情感。一切強烈的情感，都有一種促使人去談論那些曾感動他們的事情的本質，所以，有些人雖因基督信仰的激動，而自由熱誠地談論屬靈之事，但是，我曾說過，雖然沒有真正得救的經歷，也能產生宗教的興奮、激動。

�牐犛行┤颂�過於談論他們的經歷，無論到何處逢人便說。這是一個不好的現象，一顆長着過多濃密樹葉的樹，通常不會結很多果子。虛假的情感－－尤其還特別強烈時，常是比真實的情感更急於自我宣傳；虛偽信仰的本質，是喜歡表現自己的，就象法利賽人一樣。