兩篇小說與一段聖經
作者：yaomi
2004年10月19日於[彩虹之約論壇]
我過去說過，新約聖經讀了幾遍，一共懂的是3段：撒瑪利亞的婦人，尼哥底母問重
生，格拉森趕鬼。最近想起兩篇小說，好像又懂了一段--好撒瑪利亞人。過去曠野
美地兄把好撒瑪利亞人解釋成主，引起一些疑問：可這樣解釋否？我現在覺得，沒
錯，好撒瑪利亞人就是主，這樣想，我才稍有些明白主的心。幫助我理解這段經文
的兩篇小說，一篇是天主教作家 FLannery O'Conor的The Displaced Person；一
篇是Robert Morgan的Dark Corner。
Displaced person： 故事發生於美國南方鄉村。時間是二戰結束不久。一年老無子
女的寡婦，表面上是該地上流社會一員，其實卻很困難，勉強經營一個瀕臨破產的
農莊。她僱傭的一家黑人和一家白人農戶都既不願意也沒有能力好好幹活。當地神
父向她傳福音，她心裡煩亂聽不進去。神父知道她的困境，就給她推薦一戶從東歐
逃難來的猶太家庭幫助他管理農莊。這家的男主人G，因為戰爭流離失所，被稱為The Displaced person.他一到農莊，就以極端的敬業精神和罕見的高效率，完全翻轉
了農莊的面貌。一開始，寡婦對他非常滿意。但漸漸的，他的到來給農莊原來的結
構和傳統帶來極大衝擊。其他僱工對他妒忌，不滿，最後連主人也無法忍受他(因為
他想把侄女介紹給當地黑人結婚，無意中觸犯了當地最大的禁忌)。主人想要解僱他，
又實際上無法離開他。在這樣的tension中，一天G在幹活時一輛後倒的車就要撞向
他，他背對着車沒看見，主人和其他僱工都看見了，生死沙那之間他們沒有提醒他
----G事故身亡。事後寡婦大病一場，其他僱工也走了。故事結束的時候，寡婦賣了
農莊，住在養老院裡，半身不遂。沒有一個人記得她，只有神父仍然每周去養老院
給她傳福音。最後，她忽然對神父說：我懂了，主耶穌就是一個Displaced person，
一個流離失所的猶太難民。
Dark Corner： 二戰前的一戶農民，本來在北卡經營農莊。男主人因為種種不快，
包括因為當地教會牧師人選問題和其他弟兄姐妹的不愉快，急於更換環境，就變賣
了農莊全家遷居德州。在德州情況更艱難，最後他們一無所有回到家鄉。回家的路
上，他們甚至沒有錢買足程的車票，被列車員發現，人家痛罵他們是White trash，
受盡侮辱。列車員把他們交給警察，警察大罵他們一通，最後以”不能浪費納稅人
錢來用監獄給這些人渣提供食宿”為名釋放了他們。在人生地疏的小鎮，狂風吹走
他們隨身攜帶的行李，暴雨把全家淋透濕，一家人身無分文，不得不變賣了所有剩
下的行李。只剩下一本聖經不賣。天黑了，他們絕望到甚至沒有信心去求“體面人”
的幫助，只好在黑暗中繼續趕路，準備走回家鄉去。路邊有個小教堂，作父親的讓
一家人在教堂里過夜，天沒亮就匆匆離開，以免被人發現。“神是供應的神，牧師
卻不一定好說話”。父親這樣告訴6個女兒。在最後準備翻山前，父親發燒，病重不
能行。母親和6個女兒準備抬父親過山。路邊一個賣私酒的男人，告訴她們這樣作不
可行，表示願意為他們提供一晚食宿。當夜父親病重而亡。母親和女兒們幾乎要准
備自己挖個坑把他埋葬，又是這個賣私酒的男人，帶來幾個朋友，買了棺材，請了
牧師，替她們辦了喪事。一家人的衣服早被雨水淋透了，賣私酒的小店裡幾個聲名
狼藉的妓女把自己的衣服拿出來給幾個女孩子換上，她們才得以在寒風中完成了葬
禮。。。。幾十年過去了，這家中的一個女孩，後來又搬回這個父親死於斯的小鎮，
並在鎮上結婚生子，在教會聚會，看來和其他“體面居民”完全一樣。只是沒有人
知道她就是那家人的女兒。回首往事，她說，她非常想去感謝那些幫助過她們料理
喪事的人，可是她不敢。她有時悄悄去父親的墓地獻花，也不敢讓周圍的人知道。
在教會生活中有任何謠言，哪怕沒有任何根據，都會立刻傳遍所有的弟兄姐妹；她
哪裡還敢自生是非。。。讀完這個故事我忽然覺得有些有些似曾相識。作者說，
“我的人生經歷告訴我，當我真正遇到困難時，看來不怎麼體面的人，他們幫助別
人的意願和愛心，絲毫不低於那些每主日去教會聚會的體面人。”我在想哪裡讀過
一個類似的故事。。。。啊，不就是，好撒瑪利亞人嗎？一個人給打得半死，祭司
走過不理，利未人也不睬。。。好撒瑪利亞人是誰？是主耶穌。卻是為人所看不起
的。
在我還沒有成年的時候，我父母一直向我灌輸“要和體面人交往”的思想。。。然
而我自小看慣了我家裡，和我周圍那些“體面人”的假冒偽善。自小我就知道，在
我有痛苦有困難的時候，向這些體面人求助只會白白受傷害。甚至在教會裡，我也
能感覺到法利賽人式的假冒偽善。我曾經氣憤過，不過，這有什麼好奇怪的呢？當
基督教被主流文化吸收，當去教會也成為體面人的標準之一，這樣的假冒偽善，有
什麼可奇怪呢？在這樣的人群中，主耶穌也會是Displaced person，也會是為人所
歧視的“好撒瑪利亞人”。主自有永有，他掌管一切，卻仍然願意到世間作一個Displaced person，主的愛，難道還不顯明？
最後說一句，的確英語作家有好幾位對神是體驗比較深的。華語的基督徒作家，好
像還沒有寫出過屬靈體驗比較深的作品。
