兼談聖靈與基督的靈
太 1:18耶穌基督的由來，乃是這樣：祂母親馬利亞已經許配了約瑟，他們還沒有同居，馬利亞就被看出懷了孕，就是她從聖靈所懷的。
太 1:20正思念這事的時候，看哪，有主的使者向他夢中顯現，說，大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因那生在她裡面的，乃是出於聖靈。
徒 2:33祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。註：這裡可以看出聖靈和復活的基督（基督的靈）完全是兩個位格。
神的道，基督的靈或耶穌基督是第二位格。
聖靈是真理，耶穌道成肉身是從真理里來，出於真理，即聖靈感孕。道成肉身，與“神說成了肉身”，就成了肉身，意思一致，出於真理。
這不是說人子耶穌的靈在世時是聖靈，而是道成了肉身的完全的人：有靈魂體。
基督的靈不是神的靈(聖靈)，對應第二位格聖子不是第三位格聖靈。
基督的靈（受難復活後，包括沒顯現時)，就是基督這一個位格，即神的道，一回事。
耶穌的靈，指肉身耶穌的靈（非獨立位格，非聖靈）；也可指基督的靈（見上）這一獨立位格， 例如徒 16:7到了每西亞的邊界，他們試着要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。這裡耶穌的靈就是基督的靈，是未顯現的耶穌基督的位格，即神的道。
路加福音 - 第 1 章 第 15 節
他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹里就被聖靈充滿了。
約翰福音 - 第 3 章 第 34 節
神所差來的，就說神的話。因為神賜聖靈給他，是沒有限量的。
馬太福音 - 第 4 章 第 1 節
當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
可見：耶穌(的靈)與聖靈不同，與聖靈分開來講的。
道成肉身的耶穌是神,體現在：
耶穌的靈不等於神的靈（＝聖靈），但耶穌的靈時刻與聖靈相通，始終與聖靈合一，充滿聖靈。並且耶穌的靈與聖靈同質。而普通人如信徒會常常不在基督里，不與聖靈時時相通。
耶穌的肉體無罪。
如果非說聖靈也是基督的靈,這並不是說聖靈和基督（聖子）這兩個位格是不獨立的，而是從三而一的角度說的，正如說道就是神這經文一樣。
約翰一書 - 第 4 章 第 6 節
我們是屬神的。認識神的就聽從我們。不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈，和謬妄的靈來。註：真理的靈，就是聖靈
約翰二書 - 第 1 章 第 2 節
愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。註：指聖靈
以弗所書 - 第 1 章 第 13 節
你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。注: 耶穌基督是真理的內容，接受了基督，就是接受了聖靈(=真理)
約 17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。
約翰福音 - 第 14 章 第 17 節
就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見他，也不認識他。你們卻認識他。因他常與你們同在，也要在你們裡面。
約翰福音 - 第 15 章 第 26 節
但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈。他來了，就要為我作見證。
註：這裡耶穌說起聖靈，完全沒有說自己的意思，也就是從旁觀者的角度來說聖靈。
約翰福音 - 第 16 章 第 13 節
只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理。因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來。並要把將來的事告訴你們。
註：這位聖靈第三位格“他”要為基督受難復活做見證，並將基督受難復活這一真理告訴門徒－ 賜聖靈（真理）給門徒。
聖靈(真理)是不變的，不是基督的靈(第二位格)。聖靈啟示的時間是有安排的。在耶穌受難復活之前，聖靈的真理是不能事先賜給信徒的。儘管聖靈參透神一切的奧秘，這也包括基督的奧秘。聖靈代表了一切的真理，包括耶穌受難復活的真理! 基督受難復活是聖靈真理的內容!
哥林多前書 - 第 2 章 第 10 節
只有神借着聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
正如耶穌的奧秘在末世才啟示，為耶穌做見證的聖靈的啟示也必在耶穌復活後澆灌，不可提前。儘管舊約先知查考到了基督的靈。
註：
1.肉身的耶穌，有靈有肉身，其靈不是聖靈。
2.復活的耶穌，以靈性的身體顯現，也可消失不顯現，其靈也不是聖靈。
約20
21耶穌又對他們說，願你們平安。父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。
Then said Jesus to them again, Peace be unto you
22說了這話，就向他們吹一口氣，說，你們受聖靈。
And when he had said this, he breathed on them, and saith unto them, Receive ye the Holy Ghost
復活的耶穌所吹氣的聖靈（真理），與耶穌位格獨立。不會因為聖靈賜給門徒，耶穌就失去自己的靈或位格。
2.創世前的神的道，完全是靈，更不是聖靈。
