摩西的前八十年(上)

——出埃及記系列文章之二

文/何春勛牧師

生命季刊微信專稿

語音為以琳姐妹朗讀：

出埃及記2:1-10

 “有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月，後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。孩子的姊姊遠遠站着，要知道他究竟怎麼樣。”(出埃及記1-4)

這一章摩西用了一個希伯來傳統故事敘述的方式來描述，沒有提到任何一個人名。當時法老謀殺希伯來男嬰的政策施行開了，在歌珊地的所有以色列人家庭無法逃避，都面臨極大的威脅。不過，百姓也不是沒有任何的反應，每個家庭都做了一些保護嬰孩的因應對策。其中躲藏是最普遍使用的方法，也就是把男嬰藏起來等候風頭過去，估計有許多嬰孩因此都躲過了浩劫。怎麼知道呢？後來以色列人出埃及來到西乃曠野，耶和華神要摩西計算所有出埃及的男丁，民數記1:45節說： “這樣，凡以色列人中被數的，照着宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。" 如果在法老發令殺嬰孩的年代，一個時期的希伯來男嬰都被滅了，幾十年後以色列族二十歲以上的男丁不可能到達六十萬。

所以根據聖經經文前後的考證，那段黑暗時期，希伯來的男嬰應該很多都存留下來。 當然也有沒躲過的，第二章提到的這個男嬰當時就面臨這個緊迫的情況，家人把他藏了三個月，之後也許有人告發，也許被查到，他們再也藏不住了。不過，他的父母又想到另一個法子。按照規定，嬰孩要被丟到河裡，但並沒有規定一定要用什麼方式，這就是所謂“上有政策，下有對策”的例子。

這是摩西第一次寫到關於自己利未族出身的歷史，這些幼年時候所發生的事情，大概都是他母親或他姊姊告訴他的。但就在這短短的幾節經文中，摩西用了好幾個埃及的用辭：如蒲草、箱、石漆、河邊、蘆荻，這都是在描寫尼羅河邊的情景。連第二章中出現摩西的名字，也完全屬於埃及的名字。 可見摩西成長過程中確實受到埃及文化教育的影響。在這個故事中，摩西並沒有提到其他當事人的名字，直到第六章寫利未家譜時，摩西的父母和哥哥才被介紹出來：“暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。”(6:20) 第二章還提到摩西的姊姊，但要到第十五章20節才正式說到她的名字：“亞倫的姊姊，女先知米利暗，手裡拿着鼓；眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。” 米利暗是一個關鍵人物，因為約基別為嬰孩摩西做了一個小型的方舟，就是一個用蒲草編成的箱子，大小剛好可以把摩西放進去，箱子內外抹上石漆和石油防水。約基別並沒有把箱子隨便丟進水裡，而是把裝着摩西的箱子擱在尼羅河邊的蘆荻中，蘆荻穩穩地圍住箱子，箱子就不會隨波逐流。 米利暗當時十來歲，已經懂事了，她在岸上注意四周的動靜，因為她實在捨不得那麼天真俊美而且完全無辜的小弟弟遭遇不測。河邊那一帶應該是埃及人居住的地方，約基別禱告希望能有好心的埃及人到河邊來，發現小摩西，把他帶走領養他，讓他長大成人。神是聽禱告的神，而且神的計劃比她想像得更好更周全。

 “法老的女兒來到河邊洗澡，她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：這是希伯來人的一個孩子。”(5-6)

摩西躺臥的箱子所在地離開法老的王宮不遠，沒想到就在那一刻，法老的女兒來到河邊準備洗澡。古代人洗澡不像現代人那麼方便，沒有人能夠經常洗澡的，就算是皇家成員也不例外。真是所謂“來的早不如來的巧”，約基別如果早一點或晚一點把摩西棄在河邊，都可能碰不上法老的女兒。 而就因為暗蘭和約基別的信心，把摩西藏了三個月，神就讓法老女兒不早不晚，就在那個時間點出現在河邊，因為如果錯過，歷史就完全改觀了。

希伯來書十一章中的信心偉人，就包括了摩西的父母，書中有這樣的評述，特別提到那不長不短的“三個月”： “摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因着信，把他藏了三個月，並不怕王命。”(來11:23) 摩西被法老的女兒發現，可憐他，就把他帶回王宮收養了。誰也想不到，那位下令把以色列男嬰扔在河裡的法老，他的女兒竟然成為摩西的養母，而摩西就是那位將來要把以色列人從法老手下拯救出來的。神的作為太奇妙了，神的時間多麼的準確，就在那個時間點，神保護了祂所揀選所要用的人。

這個希伯來傳統的歷史故事流傳千古，到了新約時代，使徒司提反做見證時也提到這件家喻戶曉的傳奇，他說： “直到有不曉得約瑟的新王興起。他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。”(徒7:18-21) 神的保守還不只是讓摩西存活，神還要讓摩西回到母親約基別的懷抱。摩西成為法老女兒的養子，但居然仍然可以由自己的生母撫養長大，這是超乎人的想像。雖然摩西後來留在王宮，但在親生母親的教導養育之下，他不忘本，清楚自己是希伯來族的以色列後代。而在開始的時刻穿針引線的人就是摩西的姐姐米利暗。 

“孩子的姊姊對法老的女兒說：我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？法老的女兒說：可以。童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對他說：你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：因我把他從水裡拉出來。”(7-10) 

雖然當時埃及法老壓迫苦待以色列人，殺害嬰孩，但約基別不但活生生地得回自己的兒子，還從法老女兒那裡得到奶孩子的工價，直到摩西長大才離開家去了王宮，法老的女兒正式給他取名叫做摩西，名字的含意就是：“因我把他從水裡拉出來。”摩西就在法老王宮中成長。司提反在見證中說，摩西在王宮學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能(徒7:22)。摩西做了法老女兒的養子達四十年之久。

根據埃及歷史考證，摩西的出生時正值法老杜得模士一世(Thutmose I, 1525-1493BC)當政。法老女兒收養摩西之時正是法老下令要除滅所有希伯來男嬰的時期，法老的女兒後來成為埃及第十八王朝的哈特舍普蘇特女王(Hatshepsut)。因為是獨生女，所以法老非常寵愛她，什麼事都答應。埃及的公主居然違反法老的命令，出面領養了一個希伯來男孩，法老沒幹涉，宮中有誰敢說話呢？ 有了這一層的保護，摩西像王子一般地在王宮中長大，得到最好的照顧和教育。不過，摩西遭到杜得模士二世及杜得模士三世的嫉妒，但他們當時礙於哈特舍普蘇特女王的庇護並不敢動摩西。直到女王在公元前1458 年去世，杜得模士三世繼續執政，那時摩西大約是四十歲，他在宮中的靠山沒了，而且就在那時他自己也惹禍出事。(待續)

何春勛 來自台灣，芝加哥北郊葛霓華人教會牧師，生命季刊董事。

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