政教分離非聖經概念。神的物歸神，該撒的物歸該撒，應該是說明政教二者的分工職責不同，而絕不是現在人們所理解的"政教分離"的概念。政教分離恰恰是世俗世界的教導。聖經教導的是政教分工。
馬太福音 - 第 22 章 第 17 節
請告訴我們，你的意見如何。納稅給該撒，可以不可以。
馬太福音 - 第 22 章 第 21 節
他們說，是該撒的。耶穌說，這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。
不必言聖經上先知們對君王的呼召和勸誡，單單看啟示錄中基督同信徒作王的政教合一吧! 這裡顯然不是靈意上的作王，而是世界眾王(地上的君王)、獸和大淫婦被滅後的實際情形，而且是作王1000年這樣的實指。
啟示錄 - 第 18 章 第 9 節
地上的君王，素來與她行淫一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。
啟示錄 - 第 19 章 第 19 節
我看見那獸，和地上的君王，並他們的眾軍，都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。
啟示錄 - 第 20 章 第 4 節
我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
啟示錄 - 第 20 章 第 6 節
在頭一次復活有分的，有福了，聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
聖經教導的是政教分工，但非政教分離。
一碼歸一碼，該撒當然該做他要做的事: 收稅。 耶穌當然因此要交稅。而這一切又在神之下，為神所統馭。正如主禱文所說“因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠”。
分工不同而已，聖經恰恰講求秩序，而且必須是神意志下的，符合神心意的秩序! 不是世俗秩序，世界之王(魔鬼)的秩序。秩序，導致了分工和職責或權限的不同，諸如政治，經濟，數學，科學，建築，醫藥。。。的不同。
不少基督徒恰恰不願意美國以基督教為立國, 因為違反了他們所謂政教分離的錯誤原則。科教(科學與宗教)是否也分離? 什麼是分離? 你不分，就分不開了嗎? 還需要你如何努力地去人為的分離嗎? 象水火不容般的分離? 想洪水猛獸般的躲避嗎?
也有基督徒恰恰慶幸美國不是以基督教為立國，這樣就可以遠離世俗，遠離政治，耳根清淨，搞好自己的一畝三分地，煮好婚姻家庭生活工作學習的心靈雞湯。
西方國家，完全可以“基督教國家”這樣的稱謂，去映襯那些非基督教國家。儘管這些基督教國家與神的標準相差甚遠甚遠! 並且在一直持續的敗壞中。比上不足，比下有餘。想象一下末時基督復臨做王時的神國吧！
基督教與政治
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