南山兄，從前和你談耶穌好象已經很久以前的事情了，不過發現原來問題還是回到了原點。
其實你看什麼是神跡呢？一定要是發生的不尋常的事情嗎？其實如果每天都發生不尋常的事情，再不尋常也都尋常了，神跡也就成了自然規律，不是嗎？於是怎麼樣呢？再來些原本是尋常的，後來因為不尋常多了而變得不尋常的，還是怎麼樣？這樣循環下去，你知道什麼是神跡，什麼又不是神跡呢？
所以，一次分開紅海叫做神跡，第二次分開約旦河，也是神跡，但是以色列人已經沒有那麼激動了，還好讓耶利哥城牆倒塌是一個不同的神跡。那再以後呢？還好這樣的事情就不再有了，不然的話，不就是一個自然規律嗎？只是這仍然有缺點，就是因為這樣的事情沒有了，所以後來的人就認為這樣的事情純粹是謠傳。所以你看，多了就是自然規律，少了就是謠傳虛言，總而言之，就是說：神是沒有的，不是嗎？
你還問信心是什麼，這麼長時間了，看來你還是為這樣的事情苦惱。其實，如果你相信所有的自然規律都是神跡，大部份的奇談怪論都是虛假，這就是信心了。因為既然這個世界以神的話語而立定，他為什麼一定要用一些奇奇怪怪的行為來表現他自己呢？就如同一個名門正派出生的，雖然他可以用一些偏鋒的招式來制敵，但大部份時間不還是堂堂正正的出拳嗎？
所以，如同神自己說的，我們去到曠野，倒是要看什麼呢？因為懷的心意不同，看到的東西也就不同。你如果去求奇怪的看見，就看不到你求的。你如果有清靜的意和尋求真理的心，就必然能在平常裡面看見神的作為，這就是神跡了。
