聖經強調的是世界的秩序，萬物各有其位、各司其職。神造人以管理世界，必有秩序而非混亂。

哥林多前書 - 第 14 章
32先知的靈，原是順服先知的。
The spirits of prophets are subject to the control of prophets.
33因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。
For God is not a God of disorder but of peace.

A 神造物6天，有完美的秩序和職責。

創世記 - 第 1 章 第 16 節
於是　神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。

箴言 - 第 8 章 第 28 節
上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，

約伯記 - 第 38 章 第 12 節
你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。

民數記 - 第 2 章 第 17 節
隨後，會幕要往前行，有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行，各按本位，各歸本纛

猶大書 - 第 1 章 第 6 節
又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。

B 秩序是在神看為合理的關係

亞當墮落悖逆了神，就是不順服，就是破環了人與神之間的秩序，神看為惡！秩序就是一種關係。

同性戀也是違背了事物的本性，破壞了秩序。神看為惡！秩序就是神看為合理的。

教會也有秩序，男女老幼，鰥寡孤獨，教牧執事長老先知，保羅論述頗多。

羅馬書 - 第 8 章 第 13 節
你們若順從肉體活着必要死。若靠着聖靈治死身體的惡行必要活着。

以弗所書 - 第 5 章 第 22 節
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。

提多書 - 第 2 章 第 9 節
勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡。不可頂撞他。

提多書 - 第 3 章 第 1 節
你要提醒眾人，叫他們順服作官的，掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。

C 順服權柄也是為了秩序，也僅僅是為了在神看來是合理的秩序。

馬太福音 - 第 22 章 第 21 節
他們說，是該撒的。耶穌說，這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。

該撒是人，神的道就適用於他。不能因為該撒不信神，他就不是神創造的，他就被排除在神的道以外。

該撒的物，是非信仰的，或不能以信仰來論之的世俗事物，如稅收，田地，官制，國防，教育，交通，社會制度等等。這樣的秩序就要順服。即便是奴隸制也有公平之體現。同時不管什麼社會制度，違反了神的慈愛與公義，教會就有發言權。

D 如果該撒不守秩序（本位）在先，教會也不必順服該撒
如同天使不守本位，人就不能順從不守本位的天使。該撒的權柄是神賦予的，若是該撒違背了在神看來是合理的秩序，墮落為壞王。教會就不必順服該撒，而是依然要做符合神心意的事情。即順服神，而非順服人。

神興起權柄，不是讓你善惡不分，與罪惡同伍。順服權柄，首先是順服神權，因為一切的權柄國度都歸於神，神是萬王之王。你若順服王，必先順服萬王之王。

傳道書 - 第 10 章 第 4 節
掌權者的心，若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。

傳道書 - 第 10 章
5我見日光之下，有一件禍患，似乎出於掌權的錯誤，6就是愚昧人立在高位。富足人坐在低位。

使徒行傳 - 第 5 章 第 29 節
彼得和眾使徒回答說，順從神，不順從人，是應當的。

以弗所書 - 第 2 章 第 2 節
那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
註：順從魔鬼或罪惡的權柄，本身就罪惡，與魔鬼共案同罪，在罪上有分，

羅馬書 - 第 2 章 第 8 節
惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們。
註：順從不義，就在罪上有分。

羅馬書 - 第 13 章 第 1 節
在上有權柄的，人人當順服他。因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
註：教會僅僅順服在神看來合理的秩序，而非順服混亂的秩序。

彼得前書 - 第 2 章 第 13 節
你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
註：教會僅僅順服在神看來合理的秩序，而非順服混亂的秩序。

雅各書 - 第 4 章 第 7 節
故此你們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
註：順服神為首要，不能順服魔鬼邪靈的權柄。

E 神親自滅亡了祂興起的掌權者

約書亞進入迦南應許地時，擊殺31個王（邪靈），並滅了迦南7族。耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉。北國以色列南國猶大悖逆神的道，被外族所滅。末後敵基督假先知被投入火湖，大淫婦巴比倫也被火燒。

順服掌權者，不是崇拜掌權者，追隨掌權者，也僅僅是為了外在的秩序而已。當掌權者破壞的神的秩序，濫用了神賦予的權柄，就會滅亡。

除了萬王之王的神，沒有別的神，只有神在自己的內心掌權。

F 非聖經的"順服權柄論"完全是異端

神興起的壞王，都是讓基督徒試煉的，而不是讓教會贊同其惡行，以免在罪上有分。末後敵基督的興起，你若順服他接受獸印，神就將其丟入火湖中滅亡。可見，某些人理解的所謂"順服權柄論"完全是異端。

套用聖經名詞，或者稍加更改聖經名詞，是魔鬼一貫的以假亂真，引誘破壞的詭計，如“全面”預定論。實際上卻是魔鬼在屬靈爭戰中的“毒藥”武器。

G 神有權柄改變世界的秩序

神既然創造萬物，那麼無論是過去，現在還是末後，神都有權柄改變世界的秩序。神通過廢王立王、興國滅國來推動歷史的發展。新天地到來之前，神的7號使地、海，江河、以及日月星遭災禍。更有一切有形質的都要被烈火熔化，這是萬物的結局。教會也要順服世界秩序的改變。

彼得後書 - 第 3 章 第 10 節
但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化。地和其上的物都要燒盡了。

彼得後書 - 第 3 章 第 12 節
切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。

約伯記 - 第 9 章 第 6 節
他使地震動，離其本位，地的柱子就搖撼。

以賽亞書 - 第 13 章 第 13 節
我萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子，必使天震動，使地搖撼，離其本位。

啟示錄 - 第 6 章 第 14 節
天就挪移，好像書卷被捲起來。山嶺海島都被挪移離開本位。