忠於契約   立志轉向神〈釋経札記〉

                                                          〈重發）

                                                      ——兼答唐崇榮.牧師之二

                                                  前    言

        大海聲明：2015年6月26日，美國最高法院在奧貝格費爾訴霍奇斯案中判決同性婚姻的權利受到憲法保障，全國各州不得立法禁止同性婚姻，全美同性婚姻合法化。 美國成為第五個同性婚姻合法化的美洲國家，聖經的立場：神憎惡、反對同性戀行為是淸晣的。新舊二約是一致的。而同性戀”合法化否定了，從創世之初，神所設立的一男一女神聖的“婚盟之約”。為此我在2016年總統大選，投了共和黨川普的票。其理由，從川普到彭斯，都是持守聖經立埸的虔誠的基督徒……事隔四年後，我沒有參與選舉投票為什麼？從聖經立場看：美國的大流行新冠病毒年初不到二十幾人，時至今天染，疫千萬之眾，亡者超過二十幾萬，執政者縱有千萬個理由，都無法回應：「 神 愛 世 人 ， 甚 至 將 他 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ， 叫 一切 信 他 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。的經訓……基督的十字架之愛，是犧牲的愛至死的愛……

      美國的大選謝幕在即：大海以“忠於契約，立志轉向神”與大家分享，使前亊不忘，後亊之師……

，談到美國大選一時，唐崇榮牧師有一段話，他如此評价川普總統說：“傳統價值觀念，敬虔、尊重道德的基督徒、有感恩、也有為真理爭戰，誠實的人——川普”一錘定音，大海在這裡，不敢苟同，你是誰？面對着二十幾萬的逝者你如何評估當政者，若是敬畏神，必定敬畏生命，因為神賦與了人類的生命，且是按照神自己的形象而創造……

      今天，教會的屬靈領䄂及信徒，很容易用自己所偏愛的某種愛心、事奉或宣教理念來代替全備的真理，這也是我們應當打碎的銅蛇。專靠耶和華。  許多王都有一個良好的開端，但後來都晚節不保，比如約阿施、亞瑪謝、烏西雅。但希西家雖然也有軟弱，卻始終專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命，希西家行神眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的」（3節）當時整個時代的趨勢截然相反，在國內外都面臨許多壓力。但希西家倚靠耶和華——以色神」（5節），他的迴轉最徹底、最付代價，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。       ——摘自大海心得之二

經文   王下十八章一至七節

        背景：希西家極其敬虔;雖然他父親是一個很罪惡的王，然而他自己卻是猶大諸王中最好的之一。人裡面的良善，並非是出於自然，而是出於神的恩典、白白的恩典，是出於神之主權的恩典;這良 善與人的罪性相反;正如那野橄欖，被逆着性接在好橄欖的枝子上(羅11:24)。當神的恩典興 起作為，誰能阻擋?1.他是一個真正的、真誠的大衛子孫: 。希 西 家 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的事 ， 效 法 他 先祖 一切行的，因此被稱第二個大 衛 王…… 〈引自馬太亨利）

           心得之一：耶和華神與希伯來人的先祖.：亞伯拉罕，以撒，雅各以契約揀選了他們.，祂要做他們的神，他們成為神的子民.祭司的國度 ，因此是否忠於契約成了希伯來民族的試金石……從西奈山十誠到大衛之約；從南國猶大到北國的以色列的興衰史，足以見證了忠於契約轉向神的重要性……

             今天，我們從分享的經文裡你我所學到了什麼？

                                               釋   經

   王下十八1：以色列王以拉的兒子何細亞第三年，猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。

        王下十八2    他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比，是撒迦利雅的女兒。

何細亞第三年」大約是主前728年，對應於中國的春秋初期（前770年—前476年）。此時希西家的父親亞哈斯只有三十六歲（十六2），希西，家可能只有十二歲，所以由父親攝政十三年。主前715年，希西家二十五歲時才獨立執政。

希西家（1節）這個名字的意思是耶和華是我的力量」

希西家登基之前，他的父親倒行逆施（十六2-4），甚至用火焚燒他的兒女（代下二十八3）；北國經歷第一次被擄（十五29），南北兩國都淪為亞.述的藩屬國

      心得之二：古人云：“以史為鑑可以知興替，以銅為鑑可以正衣冠，以人為鑑可以明得失。希西家正是如此……從北國經歷第一次被擄，到南北兩國都淪為亞述的藩屬國。這些都讓希西家觸目驚心、痛定思痛，促使他立志回轉向神、復興猶大。今天，當美國舉國上下面對着，洶湧的新冠肺炎役情，特別對那些，負有政治使命的領䄂們，在上帝面前以契約的精神，應重新評估自己的做為……

    王下十八3  希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。

     王下十八4   他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊（或譯：人稱銅蛇為王下十八5  這希西家倚靠耶和華——以色列的神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。

／ 

       心得之三：所以希西家必須打碎銅蛇。不只是屬世的人有屬世的偶像，屬靈的人也會有屬靈的偶像。許多看上去很有屬靈意義的人、事、物，如果與神的地位不相配，或者代替了神的地位，就會成為信徒心中的偶像。

   今天，信徒很容易用自己所偏愛的某種愛心、事奉或宣教理念來代替全備的真理，這也是我們應當打碎的銅蛇。專靠耶和華。  許多王都有一個良好的開端，但後來都晚節不保，比如約阿施、亞瑪謝、烏西雅。但希西家雖然也有軟弱，卻始終專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命，希西家行神眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的」（3節）時整個時代的趨勢截然相反，在國內外都面臨許多壓力。但希西家倚靠耶和華——以色神」（5節），他的迴轉最徹底、最付代價，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。

        王下十八 6  因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。

         王下十八7  耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。他背叛、不肯事奉亞述王。

心得之四： 希.西家忠於神聖的盟約，立志轉向神，重新與神立約：信守“除了我以外，你不可有別的神”的誡命。君王生命的反轉，歸向耶和華獨一的真神，並以大無畏的勇氣，摧枯拉朽的氣勢，摒除國內的所有的偶像，還希伯來民族歸向真神的信仰……

   今天，當我們分享，希西家復興的歷史，再次領悟到，神的盟約對其子民永不變更的祝福，神的祝福並不是根據人的好行為，而是根據祂自己的恩典和應許。希西家深知神揀選以色列人成為祭司的國度的無上恩典的旨意，在天下萬民中間作神的見證。所以做為君王，他必須活在神的話中，顯出神的祝福和豐盛，使其子民真正成為超乎天下萬民之上的神的選民。

     正是這位敬畏神的王，“專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。耶和華與他同在，他無論往何處去，盡都亨通。希西家把復興帶給全國，並不在於他具有領䄂的才智，而是在於有神的同在，因為他專專心依靠神，以忠於契約的精神，謹守神的話……