聽不聽道?

主日聚會，教堂講台上的講道，你聽不聽？

原來這不是個問題，當然要聽道了，但是如果講道的自己出了問題，聽不聽他們講道，真的成為問題了。 

比如，如果台上講道的人，貪戀世上錢財的，卻教導人要“只要積攢財寶在天上”；犯淫亂的，卻告誡人“不可姦淫”；常常與人吵架的，倒囑咐人“你們要彼此相愛”，等等，恐怕很多人，包括我在內，都嗤之以鼻，捂住耳朵，不想聽，也聽不下去了。

因為我們都受普世價值的影響，受世人觀念的影響，比如，“己所不欲，勿施於人”，就是自己不想要的東西不想做的事，不要強加給人家。與之相關的，還有什麼“聽其言，觀其行”呀，“心口一致”啦，打鐵還需本身硬啦，不要作“理論的巨人，行動的矮子”啦，於是，人提倡當老師的要“為人師表”，當軍首長的要“身先士卒”，當官員的要以身作則，吃苦在前享受在後，等等，如果有誰言行不一，口是心非，那他們發的話，份量就輕了，沒人願聽，只當耳旁風，甚至當作笑話了。人的這種思維慣性帶到教會來，自然而然的，教會講台上傳道人嘴上講好話，背後做壞事，就沒有人聽他的道了。

我們基督徒說什麼做什麼，往往憑經驗，也就是過水看前人，神正是責備這樣行為：“但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。”這知識，在這裡，不是指技術和技能，指的就是經驗，憑經驗，常常讓人自高自大，就象我們耳濡目染的那樣，“我吃鹽比你吃米多，我過橋比你走路多”，一驕傲，就有可能背離神的旨意了。

因為人和神往往想法不一樣，做法不一樣，在人是天經地義，合情合理的東西，在神卻是違章背道，情理不通。 

2017年11月5日，在一次聚會中，講道人引用一段經文，本意是要說明法利賽人能說不能行的，但神卻另外給我一個啟示，那就是在教會裡有關聽道的原則，於是改變我十幾年的觀念，那段經文說：“那時，耶穌對眾人和門徒講論，說，文士和法利賽人，坐在摩西的位上。凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守，遵行。但不要效法他們的行為。因為他們能說不能行。（太23:1～3）” 

我受到啟示，慢慢想，終於有所感悟了。為什麼人在世上言行不一，其言沒人聽，而到了教會，神卻教導我們，講道人言行不一，也要聽其言，但不要觀其行呢？ 

原來，人在世上教導的，是人自己的話語，人人平等，你只說不做，就沒有資格要人去做，只有你說到做到，你才有說服力，要求別人學你的樣子照你的話去行。但在教會裡，講台上講道的，出口的不是他們個人自己的話語，也不是他們的意思，而是神的意思神的話語，即使講道人口是心非言行不一，做不到或故意不做，神也要人去聽去行。 

神可以利用一切受造之物傳達自己的話語或者成就自己的事情，如，神可以讓驢開口傳達自己的旨意：“耶和華叫驢開口，對巴蘭說：‘向你行了什麼，你竟打我這三次呢？’”（民 22：28）”，耶穌利用魔鬼，見證自己是神的兒子：“他們喊着說：‘神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？’”（太 8：29），那麼自然了，神可以利用任何人在教會的講台上作自己的出口了。 

我們基督徒來到教會聽道，心思不要放在人身上，看看是誰在講道，他的人品如何，憑着這個人，決定聽不聽他的道，而是瞪大眼睛，把心用在辯析他們的話語上，“親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。”（約一4：1），看看他們所講的，是不是神的話語，是，誰的話都聽都照着去行；不是，誰的話都不聽，哪怕他們是世界上最有名的布道家，也不聽，更不可行！

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