最近彩虹之約論壇兩個異端非常活躍，把異端特質和他們如何成為異端的軌跡展露得淋淋盡致。雖然對他們的倒行逆施感到氣憤和惋惜，但這也是一個認識異端的好機會。縱觀教會歷史，如此膽大包天提倡異端的幾乎沒有。神讓萬事共同效力，讓愛神的人得益處，這當然是讓真正堅持基督徒信仰的基督徒得益處的一件好事。儘管幾位在彩虹之約的基督徒用不同方式辨析和規勸沒有什麼效果，可見異端在那些人心中根深蒂固，我們還是盡力分析一下這些異端觀念的來龍去脈，對其有個深刻的認識，作為我們堅持信仰的警示和反面教材。

這是一個系列，可能包括三篇貼文。第一篇題目就是本文的標題：錯誤理解聖經。錯誤理解聖經，最大的特徵就是不懂聖經的基本文法，這個導致他們對聖經的理解一塌糊塗。比如聖經用直喻的時候，他們就認為耶穌是直喻中提到的那個被造。舉例說，聖經說耶穌是明亮的晨星，這個本意只是耶穌如同晨星有那樣的光明的特質，而不是說耶穌是晨星本身那樣的被造。這個解經看似問題不同，實際上頑固堅持成為習慣，也變成他們唯一的解經原則，就導致他們兩大異端“耶穌人性被造”、“基督被造”的解經方面的根源。

根據他們的錯誤解經，我曾經寫過兩篇貼文，一篇是《老魚老克的神化論異端，根源在於誤解聖經》，弟兄姊妹欲知詳細，可以點擊進入參看。內中提到，基督徒讀經的時候，第一步就是分清聖經用的是什麼文法，其中最基礎的就是比喻、象徵、類比這幾種即使讀一般文獻的時候也不能混亂的文法，如果這些都混亂不堪，聖經用各種地上的事務比喻天國的事物的時候，讀者就會如同那些主耶穌講道在場的不信者一樣，無法理解聖經的教導。

另一篇是《跑之前先會走，聖經基本文法防異端異教偏差》，主要內容包括主耶穌自己在約翰福音中宣稱“我是”，例舉出十四項，其中我是道路、真理、生命這個大家都耳熟能詳，還有我是羊圈的門我是門，這個大家也都知道，也明白是什麼意思。如果按照他們的錯誤解經原則，可想而知，主耶穌比喻的是什麼他們就認為主耶穌是什麼樣的被造，他們對我們的信仰對象真神真人主耶穌就會理解得一塌糊塗。而主耶穌是什麼樣的信仰對象，迦克頓信經、亞那他修信經規定得異常清楚明白，確立了正統標準，也是衡量一切異端的準繩。那些矢志不移當異端的我們可以不理，但是我們主內肢體當警惕。所以我的建議是先把這些最基本的文法搞清楚，能夠正確應用，跑之前先學會走路，庶幾可以避免走入異端，甚至異教。

如果弟兄姊妹不熟悉他們倡導了什麼異端或者異教的話，可以參看我這篇匆匆而就的小結《老魚倡導的三大異端，板上釘釘，無可推諉》，這三大異端分別是神化論、耶穌人性被造論、基督被造論，三個異端互相聯繫，都是針對基督教信仰的核心內容，尤其是基督被造論，直接反對的基督教信仰中獨一無二的內容，耶穌是神。

經過了解和思考相關內容和問題以後，凡是善於總結的基督徒就會知道，因為他們錯誤理解聖經，所以他們的主張不是出於聖經，而是出於他們自己的錯誤動機和心態。這就是三大異端的出處。

本帖文是開篇，目前計劃大概是三篇貼文，內容不確定，長短不拘，大概意思就是有個開端，基礎作用是備忘錄。第二個題目是《異端是怎樣煉成的？第二，錯誤概括和推論》，這個要說的，就是把聖經用比喻把被造中啟示的教導，擴展到那個被造的所有特徵，總結出那個被造的東西，然後推論到主耶穌身上，從而在他們的錯誤推論下，主耶穌就成了被造，欲知詳情，且聽下回分解。

第三篇的題目是《異端是怎樣煉成的？第三，用早期教父的錯誤支持他們的異端》。這是他們對早期教父的基本態度，在這個態度的驅動下，他們除了只尋章摘句那些支持他們的詞句以偏概全以外，還有眾多的曲解和錯誤翻譯。曲解的典型例證，就是他們把所有支持主耶穌具有人性的文章，全都當作支持他們主耶穌人性被造的觀點，他們最具迷惑里的異端之一。這篇貼文將在第二篇以後，欲知後事如何，且聽下下回分解。