嘁哩喀嚓耍來耍去，只有幾把生鏽刀……

轉自：https://www.taiwanbible.com/web/main/blogView.jsp?ID=254417

中國人圈子中有一個很顯眼的反基分子——嘁哩喀嚓。基督徒都認識他。

可是你若留意，你會知道，他講來講去只有幾把生鏽刀——吃兒女肉、露下體、手拿毒物、復活不可信等等。 他憑這幾張生鏽刀走天下！！！ 在整個網路上，每遇見任何人講到基督教信仰，他就拿出來講講講。 很多基督徒都回答過，他還是繼續講講講………

（1）嘁哩喀嚓的最愛話題：上帝使人吃兒女的肉？上帝使人吃兒女的肉？（耶利米書十九9）

問題：

耶19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。

上帝怎麼可能有這樣野蠻的念頭？

回答：

這是預言和形容戰爭的殘酷！不是上帝叫人這樣做。

先看上下文：

耶 19:6 耶和華說，因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。

耶 19:7 我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。

耶 19:8 我必使這城令人驚駭嗤笑。凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。

耶 19:9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。

這些話在列王記下六章應驗了，見：

王下 6:24 此後，亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒瑪利亞。

王下 6:25 於是撒瑪利亞被圍困，有饑荒，甚至一個驢頭值銀八十﹝舍客勒﹞，二升鴿子糞值銀五﹝舍客勒﹞。

王下 6:26 一日，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說，我主，我王阿。求你幫助。

王下 6:27 王說，耶和華不幫助你，我從何處幫助你。是從禾場，是從酒醡呢。

王下 6:28 王問婦人說，你有什麼苦處。她回答說，這婦人對我說，將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。

王下 6:29 我們就煮了我的兒子吃了。次日我對她說，要將你的兒子取來，我們可以吃。她卻將她的兒子藏起來了。

王下 6:30 王聽見婦人的話，就撕裂衣服。 〈王在城上經過〉百姓看見王貼身穿着麻衣。

根據維基的中國“中國食人史”，中國人在戰爭和饑荒甚至中，「吃人事件在中國歷史上史不絕書，如“易子而食”。」

願主快來，那天戰爭才會消失！

（2）同樣帶色情的話題：為什麼上帝使女子露下體？為什麼上帝使女子露下體？（賽三17，利 十八6）

問題：

聖經記載，上帝說﹕

賽 3:17 所以主必使錫安的女子頭長禿瘡，耶和華又使他們赤露下體。

結 16:37 我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來，從四圍攻擊你。又將你的下體露出，使他們看盡了。

但是上帝豈不是吩咐了﹕

利 18:6 你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。

上帝為什麼要做這樣下流的事情？

回答：

請不要懷着色情的邪念來讀這些經文。

首先，聖經里，“露下體”的意思是“性行為”，所以若讀利未記十八章6節的上下文，我們看見上帝在那裡吩咐不可亂倫。

在一些其他地方，聖經的“露下體”表示羞恥，或者蒙羞！

根據創世記三章七節，亞當和夏娃墮落以後，立刻發現他們是赤身露體的，並且設法為自己作一個遮蓋。所以，在聖經里，赤身露體表示墮落之人的羞恥。

另一次，聖經記載，『哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去』（撒下10：4）

這經文可照義解釋，是透過暴露敵人生殖器來達成羞辱敵人的意思。

最後，我們要讀以西結書和以賽亞書的上下文：

（1）以西結書

結 16:26 你也和你鄰邦放縱情慾的埃及人行淫，加增你的淫亂，惹我發怒。

結 16:27 因此我伸手攻擊你，減少你應用的﹝糧食﹞，又將你交給恨你的非利士眾女，使她們任意待你。她們見你的淫行，為你羞恥。

……

結 16:36 主耶和華如此說，因你的污穢傾泄了，你與你所愛的行淫露出下體，又因你拜一切可憎的偶像，流兒女的血獻給他，

結 16:37 我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來，從四圍攻擊你。又將你的下體露出，使他們看盡了。

結 16:38 我也要審判你，好像﹝官長﹞審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨，使流血的罪歸到你身上。

這段經文是上帝譴責以色列人拜外邦偶像。聖經一向以「淫婦」比喻以色列人在宗教上的不忠。

所以，36節的意思是：露出下體:意指無視神的命令，偶像崇拜，甚至殺兒女獻祭，而且生活上放蕩。

（2）以賽亞書

賽 3:15 主萬軍之耶和華說，你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢。

賽 3:16 耶和華又說，因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫。

賽 3:17 所以主必使錫安的女子頭長禿瘡，耶和華又使他們赤露下體。

賽 3:18 到那日，主必除掉他們華美的腳釧，發網，月牙圈。

……

賽 3:24 必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美發，麻衣系腰代替華服，烙傷代替美容。

賽 3:25 你的男丁，必倒在刀下，你的勇士，必死在陣上。

賽 3:26 錫安《原文作他》的城門必悲傷，哀號。他必荒涼坐在地上。

如果讀上下文，17節是上帝宣判刑罰，雖然這裡不是專指拜偶像的問題。

（3）基督徒真的手拿蛇，喝毒物不死？

問題：

可 16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。

可 16:17 信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。

可 16:18 手能拿蛇。若喝了甚麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。

可 16:19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。

可 16:20 門徒出去，到處宣傳〔福音〕，主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。阿們。

基督徒真能這樣做？

美國一個基金會懸賞一百萬美元大獎，盼基督徒們實現他們的“神跡”！（https://en.wikipedia.org/wiki/One_Million_Dollar_Paranormal_Challenge）

回答：

這段經文所講的神跡，已經應驗了。但是，我們要小心讀，聖經不是說，每一個基督徒，在每一時每一刻，每一次，都能這樣做。這經文是說，在信徒整體中，有這樣的事情發生。

這幾個神跡∶

1。 「趕鬼」

聖經很多這樣的例子∶

使徒行傳5:16 還有許多人，帶著病人，和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

今天在基督徒中，還是有趕鬼之事。

2。 「說新方言」

在使徒行傳2 章，事實上，使徒時代教會，很多講方言的事例，今天雖然比較少，但仍然有。

3。 「手能拿蛇」，這已經應驗在∶

使徒行傳 28:3 那時保羅拾起一捆柴，放在火上，有一條毒蛇，因為熱了出來，咬住他的手。 28:4 土人看見那毒蛇，懸在他手上，就彼此說，這人必是個兇手，雖然從海里救上來，天理還不容他活著。 28:5 保羅竟把那毒蛇，甩在火里，並沒有受傷。

也許，教會歷史上，還有其他的應驗事故，但無記載在聖經中間。而且『蛇』豫表魔鬼(參啟十二9)和屬魔鬼的人(參太三7；詩一百四十1~3)；故此處表徵在基督里能支配、管制魔鬼並屬魔鬼的人。

4。 「喝毒物不受害」

沒有記錄在使徒行傳中，但教會歷史家優西比烏指曾發生在約翰和巴拿巴身上。 （ http://cclw.net/Bible/xinyuezhushi/htm/11.htm ）

5。 「按手病人，醫好」

這也有很多例子，如∶

徒3:7 於是拉著他的右手，扶他起來，他的腳和踝子骨，立刻健壯了。

今天仍然有這樣的事例可見。

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6。有人說∶這是詭辯，因為這樣的事情不是發生在每一個基督徒身上，就是說，不見得每一個基督徒都能行神跡。若這樣解釋，「信而受洗的必然得救」（v16），就變成“信耶穌不一定得救”了！

如果看原文（http://a2z.fhl.net/php/fhlwhparsing.php?graph=1&mode=3&engs=Mark&chap=16&sec=17&sec1=&submit1=%E9%A1%AF%E7%A4%BA ），說∶而這些神跡將(韋: 跟隨)(聯: 緊隨)著那信的人們。

第一，“跟隨”不等於自己去做，使之發生，更不是每一個人都行神跡。也就是說，“在整個信徒團體來說，這些事情都有發生”的意思。

第二，原文說“人們”，和合本翻譯“必隨著他們”，不是說“必隨著他這個人”，”人們“和”他們“是眾數，不是一個人，也不是每一個人，是整個團體。

第三，如果我們再細讀∶

可 16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。

「信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。 」的應許，沒有標明是“人們”或者“他們”，也不是“跟隨”。所以，我可以應用在每一個相信耶穌的人身上。

（4）上帝命令屠殺，甚至嬰兒也不放過？

問題：

撒上 15:2 萬軍之耶和華如此說，以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。

撒上 15:3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。

類似的經文“聖經”里還有不少。例﹕

申 2:34 我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。

申 32:25 外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡，使少男，童女，吃奶的，白髮的﹝，盡都滅絕﹞。

聖經不是說，「神是愛」嗎？但是從上邊的經文看，這位上帝是不是很殘酷呢？

回答：

上帝是又慈愛，又公義的。因為慈愛，所以為人類準備救恩（耶穌釘十架贖罪）；因為公義，祂會審判。

上邊的經文都指出上帝的審判，所以讓人驚駭。

（1）先討論亞瑪力人的問題。他們並非無辜！亞瑪力曾經和以色列人爭戰（撒上15﹕2），想要毀滅以色列人。因為摩西的禱告，所以

出 17:14 耶和華對摩西說，我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了，你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。

出 17:16 ……耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。

於是，在撒下15章，上帝吩咐掃羅滅絕亞瑪力人。

（2）關於申命記2章的記載﹕以色列人本來在曠野時，只要求和平地經過希實本王西宏之地，但他們不願意，反發動戰爭，所以上帝把他們交給以色列人。

申 2:26 我從基底莫的曠野差遣使者去見希實本王西宏，用和睦的話說，

申 2:27 求你容我從你的地經過，只走大道，不偏左右。

申 2:31 耶和華對我說，從此起首，我要將西宏和他的地，交給你。你要得他的地為業。

申 2:33 耶和華我們的神，將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。

申 2:34 我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。

（3）至於申32﹕25，是摩西警告以色列人要聽從耶和華，否則他們會得到刑罰和管教。

可見上帝不偏待人！犯罪的，不管哪國哪族，祂都會審判。

（4）很多人都質疑，因為上帝在舊約顯得非常嚴厲，而在新約卻顯得非常慈愛。為什麼呢？

耶穌說﹕約12:47 我來本不是要審判世界、乃是要拯救世界。

保羅也說﹕林後6:2 看哪，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。

神的性格改變了？只有慈愛，沒有公義了嗎？不是的！如果我們看啟示錄，我們必定看見，基督第二次再臨，末世的時候，就是審判的時候。

約 12:48 棄絕我不領受我話的人，有審判他的。就是我所講的道，在末日要審判他。

（5）關於無辜兒童的問題，有幾點相關看法。首先，我們所有人都在罪中生出來（詩51：5），應得死罪（羅5：12）。最終，每個人都會在死亡中被上帝帶走——這只是時間的問題（來9:27）。其次，上帝對生命有主權，並保留祂決定何時收回的權利（申32:39；伯1:21）。第三，所有在問責制年齡之前死亡的兒童都會得救（見撒下 12:23和羅二12的暗示）。因此，上帝對孩子的決定，絕非無情的。

（5）聖經鼓勵人不要結婚

問題：

“聖經”“新約”明確鼓勵基督徒們獨身： 歌林多前書 7：8 我對着沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。 Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay unmarried, as I am. 7：27 你有妻子纏着呢，就不要求脫離。你沒有妻子纏着呢，就不要求妻子。 Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a wife. 這裡，中文的翻譯有些不清楚，所以我把英文也列出來了。歌林多前書 7：8 更準確的 翻譯是：“我對沒有結婚的人們和寡婦們說：最好保持不結婚的狀態，就像我一樣。” 第7：27節就更清楚了：如果你已經結婚了，不要離婚。如果你還沒有結婚，就不要去 尋找一個妻子。 大家看清楚了嗎？白紙黑字，清清楚楚，明明白白，“聖經”旗幟鮮明地鼓勵基督徒們 不要結婚的！

回答：

聖經說：

創世記二章v18耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。

耶穌說：馬太19章v4耶穌回答說，那起初造人的，是造男造女，

v5並且說，『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』〔這經〕你們沒有念過麼。

所以聖經並不反對結婚，但是耶穌告訴我們，獨身是一種恩賜。當他和門土徒講到婚姻，門徒都感嘆困難。

太19:10 門 徒 對 耶 穌 說 ， 人 和 妻 子 既 是 這 樣 ， 倒 不 如 不 娶 。

19:11 耶 穌 說 ， 這 話 不 是 人 都 能 領 受 的 。 惟 獨 賜 給 誰 ， 誰 才 能 領 受 。

保羅也是因為明白婚姻生活有代價，所以才有上邊的話。

（6）獅子老虎吃草的嗎？

問題：

根據“聖經”，所有動物、飛鳥都是吃草的。證據： 創 1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。

回答：

最早的生物，包括人類、獅子等，都只吃素，正如上邊經文所言。

因為這是洪水前的世界，它和今天的世界有很大的不同。吃素的問題，只是其中一點。

等到洪水之後，上帝才說：

創 9:3 凡活着的動物，都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。

所以，我們今天看見獅子、老虎和自己，都吃肉。

嘁哩喀嚓呀，我們都聽膩了，答膩了。你自己膩不膩？

這裡（http://www.chineseapologetics.net/Bible-defense/Bible-diff/S_main.htm）還有很多其他所謂聖經難題解答。 歡迎瀏覽！