順從人呢？順從神呢？

 https://www.cclifefl.org/View/Article/4120

文/王明道

《王明道文庫精選集》，第九卷第二章，浸宣出版社

他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。又看見那治好了的人，就無話可駁。於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說，“我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神跡，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名講論。”於是叫了他們來，禁止他們，總不可奉耶穌的名講論教訓人。彼得、約翰說，“聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理？你們自己酌量罷。我們所看見所聽見的，不能不說。”（徒四章十三至二十節）

……大祭司問他們說，“我們不是嚴嚴禁止你們，不可奉這名教訓人麼？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上。”彼得和眾使徒回答說，“順從神，不順從人，是應當的。你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活。神且用右手將祂高舉，叫祂作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。我們為這事作見證，神賜給順從祂的人的聖靈也為這事作見證。”（徒五章二十七至三十二節）

在上有權柄的，人人當順服他；因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空的佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他：當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。（羅十三章一至七節）

你們為主的緣故，原順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知的人的囗。你們雖是自由的，卻不可借着自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，（教中的弟兄，希臘文是"adelPhotes"楊氏經文匯編譯作brotherlyrelation，意思是“弟兄的關係”。英文聖經譯作"brotherhood"這個字根本沒有“教中”的意思）敬畏神，尊敬君王。（彼前二章十三至十七節）。

讀了上面所引的幾段經文，我們也許要發出一個問題說，“基督徒究竟是否應當服從世上的權柄，和那些有權柄的人？”若說“應當”，那麼使徒為什麼不服從當日的大祭司和猶太人的官吏並長老？這些人屢次禁止使徒們傳講耶穌，禁止使徒們奉耶穌的名講論教訓人，但使徒們沒有一次聽從他們。使徒們第一次被禁止傳福音的時候，回答那些人說，“聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理？你們自己酌量罷。我們所看見所聽見的，不能不說。”第二次被禁止的時候，他們回答那些人說，“順從神，不順從人，是應當的，你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫祂復活。神且用右手將祂高舉，叫祂作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。我們為這事作見證，神賜給順從的人的聖靈也為這事作見證。”他們挨了打以後，被釋放了。他們還傳講耶穌麼？傳，而且傳得更殷勤。“他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。”

若說基督徒不應當服從世上的權柄和那些有權柄的人，那麼使徒為什麼教訓教會說，“在上有權柄的，人人當順服他”呢？為什麼又說，“你要提醒眾人叫他們順服作官的、掌權的、遵他的命，豫備行各樣的善事”呢？為什麼又說，“你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰”呢？

如果服從權柄和有權柄的人是合理的，使徒們就不該違抗大祭司、和猶太的官吏、並長老們的命令，也不應當說，“順從神，不順從人，是應當的，”更不應在被禁止傳耶穌以後，繼續去奉耶穌的名講道教訓人。如果服從世上的權柄和有權柄的人是不合理的，使徒就不應當寫這幾段話來教訓聖徒。這個問題到底應當怎樣解答呢？

我們對這個問題是這樣回答：第一，我們應當順服神，第二，我們在不違背神的命令的範圍內，也應當順服人的一切制度和權柄。但如果人的制度和權柄與神的命令相牴觸，那樣，我們便只有不順從人、只順從神了。基督徒所以要順服人，並不是因為怕受人的懲罰，乃是因為敬畏神，因為神吩咐我們服從有權柄的人。既是這樣，如果人的制度和命令與神的命令相背，自然我們就不能服從了。

使徒們當日在耶路撒冷不服從大祭司、猶太的官吏和長老，正是這種情形。傳講耶穌的福音，是神的命令和託付，大祭司、猶太人的官府和長老，禁止使徒，不許他們再傳，當然他們不能服從，也不可服從。就是在這種情形之下，他們說出了“順從神，不順從人，是應當的”這一句話。

有些基督徒誤解了使徒所說的這一句話，他們認為既要順從神，便不能再順從任何人。因此他們在家庭中不順從父母長輩，在學校中不順從師長，也不遵守校規，在工作的地方不順從領導人的指導，到遊覽或參觀的地方去，不遵守遊覽和參觀規則。如果有人起來干涉他們，他們便說他們是基督徒，他們只能服從神，卻不能服從人。他們這種行為不但給別人招來許多的困難和損害，還給神招來許多的羞辱。他們亟需要改正這種錯誤的觀念。他們亟需要讀經上的這一段教訓－“你們為主的緣故，要順服人的一切制度。”

一個基督徒無論在什麼地方，都應當作一個最守法律和規則的人。他不應當等到有人指責他、糾正他，才不得不遵守法律和規則。如果有這種種情形，便是他的恥辱。他自己當留心一切應當遵守的法律和規則，一一的謹慎遵守。如果因為不知道，或是一時疏忽，以致違犯了某條法律或規則，一經別人指示，便當立時承認自己的錯誤，歡歡喜喜地接受別人的糾正，急速改正過來。萬不可庇護自己的錯處，不肯承認，尤其不可惱羞成怒，對人說無理的話語，或有什麼粗暴無禮的態度。

舉幾個例子說罷：一個基督徒在學校里讀書，無論在禮堂、在課室、在宿舍、在飯廳、在操場、在圖書館，都當嚴謹的遵守校規。上課不可遲到。別人安靜讀書的時候，不可大聲說話。晚間應當熄燈的時候，不可無故開燈。夜間大家睡覺的時候，不可出聲說話，也不可大聲動作。吃飯的時候不可爭先恐後，不守秩序。不可污損任何校中的建築或用品。對師長要有禮貌。對功課要用心學。

一個基督徒作教員，應當認真備課，專心教導，看學校像自己的家庭，盡心愛護，看學生像自己的子女，善誘循循。

一個基督徒在公事房裡辦公，若不是有特殊的事故，總要按時上班。辦公的時候不可偷閒，也不可作自己的私事。自己應當作的事，不要推給別人去作。今天能作完的事，不要拖到明天。沒有極重要的事，不可輕易請假。上級交代的工作，只要是自己的能力作得到的，絕不推諉。

一個基督徒在工廠里作工，要遵守時間，愛護物質，服從領導，殷勤工作。不但有人看着的時候殷勤作工，就是沒有人看着，沒有人查問，也要同樣的殷勤。

一個基督徒作醫師，要看病人像自己家中的人一樣。為病人診病總要詳細周到，不可輕忽大意，草草了事。

一個基督徒作護士，要盡心看護病人。值班的時候不可看書，不可作活計，免得忽略了病人的需要。值夜班的時候，白日應當睡足了覺，免得夜間精神不足，以致打盹。為病人送藥或打針的時候，應當細心，免得發生錯誤或危險。對病人要言語和藹，態度溫柔。

一個基督徒作商人，不可用次貨冒充好貨，以陳貨冒充新貨。不可討虛價，不可欺哄鄉間人、外鄉人、或外國人。不可使用不公平的尺秤或量器。不可偷稅、抗稅。

一個基督徒到遊玩或參觀的地方時，應當留意那裡所張貼的規則。從入口進去，從出口出來。不可摸的東西不要摸，不許去的地方不可去。不可踐踏草地。不可折取花卉，不可摘食樹上的果子。不可隨意亂畫亂寫。不可損傷任何建築或雜物。不可隨地吐痰或拋擲果皮爛紙。不可在廁所以外便溺。不可攀登禁攀登的山石。應當出來的時候，不可再流連不走。

一個基督徒駕駛車輛的時候，要遵守交通規則，服從交通警的指揮，不但有崗警的地方應當守規矩，就是沒有崗警的地方也當如此。晚間必須燃燈。經過街道交叉的地方和拐彎的地方當開慢車。如果不慎撞倒了人，要立時下車扶助被撞的人，萬不可開車逃走。

一個基督徒到醫院去看視病人，要按着規定的時間進去，按着規定的時間出來。在病房內外行走的時候，腳步要輕，說話的時候，聲音要低。要輕輕開門關門。給病人送食品，要得院方的許可。

一個基督徒作國家的公民，應當遵守國家一切的法律，不可作一件不能在法庭上侃侃直陳的事。要尊敬在上有權柄的人。要愛護一切公共的建築、財產、雜物，不但自己不加損傷，而且要阻止別人損傷。不可作一件與國家或與國中的任何人有損害的事。

但在另外的一種情形之下，我們卻絕不可服從人：那就是人的制度或人的命令與神的旨意互相牴觸的時候，我們便只能服從神，卻不能服從人了。

兒女應當聽從父母，但如果父母吩咐兒女去說謊，兒女便不能聽從父母了。

學生應當聽從師長，但如果師長領導學生到死人的遺體或遺像前面去行禮致敬，學生便不能聽從師長了。

信徒在工作崗位上應當服從領導人，但如果領導人禁止他們禱告、讀經、參加聖徒的聚會、為主耶穌作見證，他們便不能服從領導人了。

只要人的制度或命令不違背神的旨意，基督徒是應當服從的；但如果人的制度或命令違反了神的命令和聖經上的真理，那樣，我們便絕對不能服從。在這時我們應當說使徒所說的話——“順從神，不順從人，是應當的。”

基督徒應當順服人的一切制度、和一切在上有權柄的人。但基督徒在遵行神的旨意、與聖徒交通、在教會中與眾聖徒一同事奉神、保守教會的聖潔、為主耶穌作見證、傳揚救恩的福音——在這些事上，卻絕不能受任何人的干涉。我們為這些事不怕任何攔阻，不惜付任何代價，也不惜作任何犧牲。我們為這些事必須效法使徒的勇敢剛強。

當主耶穌升天以後，猶太人的政治與宗教兩方面的領袖用了雷霆萬鈞的力量，想消滅基督的福音與教會，就是因為使徒那樣勇敢剛強，福音才得傳開，教會才被建立，眾信徒才能隨着他們也勇敢剛強起來，將福音傳遍世界，我們才得聽見了福音，領受了救恩，作了神的兒子，得了永遠的生命。有人問我今日的教會該走怎樣的道路？我回答說：“走使徒的道路。”那就是說，跟着使徒的腳蹤走，像他們那樣勇敢剛強、那樣不怕恐嚇、那樣不顧性命、那樣至死忠心、那樣不討人的歡心，那樣在任何阻力之下仍然傳揚福音，那樣只本着神的話教訓人。誰能這樣作，誰便能蒙神賜福，被神重用。他們要遭遇使徒所遭遇的，他們也要成就使徒所成就的，神的榮耀和大能要借着他們彰顯出來，如同當日借着使徒彰顯出來一樣。

可嘆許多傳道的人竟利用“順服的人制度”，和“服從有權柄的人”這兩句話來掩飾自己的膽怯與失敗，來欺騙許多不十分明白聖經真理的信徒，以致教會的信仰、事工，都被放在“人的制度”和 “人的權柄”之下。結果是什麼呢？真理被蒙蔽，聖經被歪曲，教會變了質，羊群分散流離，基督的教會和福音就這樣在“順服人的制度”和 “服從權柄”的教訓下，被 “神的僕人”們輕輕斷送了！這些傳道人能逃脫神的震怒嗎？

王明道（1900-1991）20世紀中國教會領袖。