主旨：視頻前15分鐘綜述。
章節信息
0:00 片頭
0:37 前言
9:50 引論
13:01 啟示錄中的基督和祂的教會
22:18 啟示錄11章15-19語境與結構
26:12 啟示錄11章15節
32:46 基督與凱撒1
50:17 基督與凱撒2
1:18:29 啟示錄11章16-17節
1:24:10 看哪，你們的王來了
1:34:14 耶穌是王對基督徒個人意味着什麼
1:40:18 教會認信耶穌是王
1:46:30 啟示錄11章18節
1:49:55 論斷
02:11:52 啟示錄11章19節
02:17:00 約櫃1
02:22:50 約櫃2
02:39:44 總結
任牧觀點之一：不可論斷教會弟兄，但教會可以論斷外邦世界。查看所有關於”論斷（JUDGE）“的經文，應是支持任牧的觀點。
不可論斷，是針對教會內部的命令，不是針對教會外部世界的。
羅馬書 - 第 14 章 第 10 節
你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的台前。
羅馬書 - 第 14 章 第 13 節
所以我們不可再彼此論斷。寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
雅各書 - 第 4 章
11弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。12設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？
註：以上經文的“不可論斷”，是針對教會內部的命令。
馬太福音7
1你們不要論斷人，免得你們被論斷。
2因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
3為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
4你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢？
5你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
6不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。
註：耶穌口中的“不可論斷人”，根據上下文，仍是針對教會內部的命令。
耶穌和施洗約翰，對外人的著名的論斷“毒蛇的種類”。
馬太福音 - 第 12 章 第 34 節
毒蛇的種類，你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
路加福音 - 第 3 章 第 7 節
約翰對那出來要受他洗的眾人說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
路加福音6
37你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。（饒恕原文作釋放）
38你們要給人，就必有給你們的。並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
39耶穌又用比喻對他們說，瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？
40學生不能高過先生。凡學成了的不過和先生一樣。
41為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
42你不見自己眼中有梁木。怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
43因為沒有好樹結壞果子。也沒有壞樹結好果子。
註：耶穌口中的“不可論斷人”，根據上下文，仍是針對教會內部的命令。
羅馬書1
28他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心行那些不合理的事，
29裝滿了各樣不義，邪惡，貪婪，惡毒（或作陰毒）。滿心是嫉妒，兇殺，爭競，詭詐，毒恨。
30又是讒毀的，背後說人的，怨恨神的（或作被神所憎惡的），侮慢人的，狂傲的，自誇的，捏造惡事的，違背父母的，
31無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。
32他們雖知道神判定，行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
接上羅馬書2
1你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉，你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪。因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
2我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。
3你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？
4還是你藐視他豐富的恩慈，寬容，忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
5你竟任着你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。
6他必照各人的行為報應各人。
註：這裡保羅口中的“不可論斷人”，應該是針對“假冒為善”的非信徒，如法利賽人。他們自己做了錯事不悔改，卻指責（論斷）別人做同樣錯事的錯誤。“因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。”你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣“。
教會內部的“不可論斷人”不是突發奇想冒出來的，而是教會合一的需要。更是來自耶穌講的“饒恕”、“赦罪”、“除罪”、是與基督“贖罪”一脈相承下來的。
論斷，就不是出於愛，不是出於“饒恕”，不是出於“赦罪”。論斷，就不是出於愛心的“指出錯誤”，而是驕傲！
以下經文的“饒恕”，同樣是針對教會內部的命令。
以弗所書 - 第 4 章 第 32 節
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣。
歌羅西書 - 第 3 章 第 13 節
倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
馬太福音 - 第 6 章
14你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。15你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
馬太福音 - 第 18 章 第 21 節
那時彼得進前來，對耶穌說，主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？
馬太福音 - 第 18 章 第 35 節
你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。
馬可福音 - 第 11 章
25你們站着禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。26你們若不饒恕人，你們在天上的父，也不饒恕你們的過犯。（有古卷無此節）
路加福音 - 第 17 章 第 3 節
你們要謹慎。若是你的弟兄得罪你，就勸戒他。他若懊悔，就饒恕他。
路加福音 - 第 17 章 第 4 節
倘若他一天七次得罪你，又七次迴轉說，我懊悔了，你總要饒恕他。
赦罪，可以針對外邦人或非信徒。耶穌生前就有赦罪的權柄，而死後就是為世人”贖罪“了。
馬太福音 - 第 9 章 第 6 節
但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說，起來，拿你的褥子回家去吧。
馬可福音 - 第 2 章 第 7 節
這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？
使徒行傳 - 第 13 章 第 38 節
所以弟兄們，你們當曉得，赦罪的道是由這人傳給你們的。
祭物可以臨時贖罪，當不能永遠除罪，唯有耶穌代罪可以永遠除罪。
希伯來書 - 第 10 章 第 4 節
因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。
希伯來書 - 第 10 章 第 11 節
凡祭司天天站着事奉神，屢次獻上一樣的祭物。這祭物永不能除罪。
撒迦利亞書 - 第 13 章 第 1 節
那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民，開一個泉源，洗除罪惡與污穢。
所謂論斷，就是下斷語，下結論。就不是出於愛心的指出錯誤，所以教會內部不要互相論斷。論斷，判斷和審判教會的是神，不是人。
教會內部如何指出錯誤？
馬太福音 - 第 18 章
15倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。
16他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
17若是不聽他們，就告訴教會。若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。
哥林多前書 - 第 6 章
5我說這話，是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人，能審斷弟兄們的事嗎？
6你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。
7你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？
8你們倒是欺壓人，虧負人，況且所欺壓，所虧負的就是弟兄。
哥林多前書 - 第 4 章 第 4 節
我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義。但判斷我的乃是主。
