馬可福音11章21節
　　“彼得想起耶穌的話來，就對祂說：拉比，請看！禰所咒詛的無花果樹，已經枯幹了。”

　　無花果樹就該結出無花果。

　　這是再簡單不過的道理了。我們因為要摘蘋果才種蘋果樹，要摘桃子才種桃樹，要桔子才種桔樹，要無花果才種無花果樹。我們也可以問，如果蘋果樹不結蘋果，它還有什麼用呢？還不如砍掉算了。或者就像主耶穌一樣咒詛它。（“早晨回城的時候，祂餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不着什麼，不過有葉子，就對樹說：從今以後，你永不結果子。那無花果樹就立刻枯幹了。”——馬太福音21章18-19節）

　　主耶穌怎麼知道那棵無花果樹不結果子？因為無花果樹的葉子和果子一般會同時出現。如果看到長滿葉子而沒有果子的無花果樹，就能斷定它是不結果子的。

　　我們可以從三個層面來了解這個故事：

　　第一， 在《聖經》舊約里無花果樹常是以色列國家的象徵。（耶和華說：“我必使他們全然滅絕。葡萄樹上必沒有葡萄，無花果樹上必沒有果子，葉子也必枯乾。我所賜給他們的，必離開他們過去。” ——耶利米書8章13節；又參見何西阿書 9章10節）

　　第二， 無花果樹被咒詛是在耶穌受難周的禮拜一，即是祂被釘十字架的四天前。

　　第三， 在馬太福音21章12-17節的記載，這個故事是緊接着耶穌在耶路撒冷潔淨聖殿的故事之後。

　　（耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子， 對他們說：“經上記着說：‘我的殿必稱為禱告的殿’，你們倒使它成為賊窩了！” 在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，祂就治好了他們。 祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊着說“和散那歸於大衛的子孫”，就甚惱怒， 對祂說：“這些人所說的，禰聽見了嗎？”耶穌說：“是的。經上說‘你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美’的話，你們沒有念過嗎？” 於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。——馬太福音21：12-17）

　　兌換銀錢之人使神的殿成為賊窩了。他們是兌換外幣的奸商，一面又賣牲畜鳥禽給遠方來的朝聖客旅，供他們獻祭給神，從中取利。他們向朝聖客收取高利潤，大賺特賺。那個場景引發主耶穌的憤怒，因為祂知道神的殿應當是萬國禱告的殿。

　　耶穌咒詛無花果樹，意思就是說，以色列全國的屬靈光景在主面前的狀況是：空有枝葉，卻無果子。他們空有宗教的儀式外表，然而沒有屬靈的實際。他們善於言辭，心裡卻遠離神。

　　那個禮拜一發生的事預示着耶穌將要在禮拜五受難。屆時祂將會像一個普通的大罪犯一樣，被釘在十字架上受死。

　　咒詛無花果樹不是一個像耶穌將水變酒，治癒痲瘋病人，讓瞎眼的看見等那樣“快樂的奇蹟”，被咒詛的無花果樹枯幹了。然而，這個神跡是天國的信息，要賜給那些意願跟隨耶穌的信徒。那種只有外表，卻結不出聖潔與謙卑果子的宗教對我們的主是毫無用處的。與其作一個“假裝的信徒”，裝模做樣，若有其事地玩一個宗教遊戲，還不如顯示自己沒有信仰的本相。

　　假裝的基督徒，比異教徒還不如。
　　至少我們還知道異教徒的真實想法。
　　而偽裝的基督徒雖然嘴上說着當說的話，卻沒有與之相符的實際言行來佐證。

　　主耶穌並非要我們演一場好戲給祂看。祂要的是我們的心屬於祂。

　　主啊，求禰監察我，幫助我真心的跟隨禰，沒有絲毫的偽裝。求禰讓我的生命結出蒙禰眼目所喜悅的果子。阿們。