致我的親人: 

“鄭州,今夜無眠”

你是否也無眠?

為了紀念洪水遇難者人們整齊擺放的鮮花儼然成了一道風景線

文 | 小珺
生命季刊微信專稿

音頻為作者本人朗讀, 背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“主十架下”，之後為周瑞芳姊妹獻詩“今要主自己”

親愛的朋友，

微信群里，人們紛紛在轉發一個視頻，“鄭州，今夜無眠”。視頻中我們看到，在鄭州市地鐵5號線沙口路站B1出口，為了紀念洪水遇難者，人們整齊擺放的鮮花儼然成了一道風景線。相信過路的人，無人不為逝者嘆息憂傷。

請點擊觀看視頻👇

鄭州，今夜無眠

我們嘆息什麼？我們憂傷什麼？難道是為錢嗎？難道是感嘆逝者不曾享受榮華富貴嗎？難道不是為命哀嘆嗎？

是的，不是為錢，是為命，唉，他們不再有命了！

親愛的，此分此秒，你深知命比錢重要，可你一生又花了多少時間為你的“命”着想呢？

耶穌基督為拯救罪惡的人脫離死亡，已經付上了生命的代價，又有多少人會去思想呢？又有多少人接受耶穌是清楚地認罪悔改、知道自己罪已被赦免、已經得到了永生呢？可憐的人啊，我們一輩子想的都是錢，難道不是嗎？

昨天一位姐妹在電話中說：“有一位弟兄問：‘傳福音的時候，我們是否能跟慕道朋友說：如果你信耶穌，祂會保佑你在世發達昌盛。我這樣問是有根據的，聖經里確實有這樣的經文。’”

唉，我深深嘆口氣。如果基督徒自己對什麼是福音都不清楚，我們又怎能傳福音呢？若我們傳的根本不是福音，那又怎能救人呢？

是的，這位弟兄說的沒錯，聖經里神告訴我們，敬畏耶和華，遵行祂誡命的百姓會蒙神賜福，神會按時降下秋雨春雨，賜他們五穀豐登，在地上安然居然。利未記26章和申命記28章都在敘述遵守神誡命者的福祉和背道者的刑罰，神的話語一定是“是”的。

試想想看，當一個國家一個民族，人人都敬畏神，以神為樂，遵行祂的話語，那就意味着，這個國家沒有懶惰的、沒有貪婪的、沒有仗勢欺人的、沒有自私吝嗇的、沒有欺騙詭詐的，這樣的國家和民族怎能不富裕強盛，不國泰民安？全民都敬畏上帝，就一定不會有窮人，更不會有討飯的。

然而，這個世界大多數的人都不認識上帝，更不會敬畏上帝，每一個人都以己利為出發點，貪得無厭，有了的還想更多，沒有的挖空心思想盡辦法，甚至“打、砸、搶、偷”一起上。因着罪，人與神的關係斷絕，人受咒詛，地也受咒詛，沒有人有好日子過。

親愛的，基督徒也一樣，活在罪惡的世界，我們和世人一同受苦。神並沒有說當我們相信祂的時候，祂就救我們脫離世上的苦難，賜我們平順安泰、輝煌騰達，相反的，神說：

“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠長存。”（約翰一書2:15-17）

又有弟兄質疑道：“亞伯拉罕、所羅門，神不是賜他們地上豐盛嗎？到最後，約伯不是也得了更多嗎？”

真是財迷心竅啊，連受苦的約伯也拿來當例子。我說：“啊，你還羨慕約伯啊，那讓你現在的孩子都死去，之後神加倍還你，你要嗎？”（如果你不了解約伯的故事，請翻開聖經讀《約伯記》）

我們若讀經解經都照着自己的私慾去讀去解，我們追求的和世人一樣，還怎麼去傳福音？誰會羨慕你那苦哈哈，毫無喜樂和盼望的生命？

很多基督徒只記得神賜福亞伯拉罕，他就得了很多牛群羊群，很昌盛，卻從來不思想，他因為跟從上帝，從吾珥搬遷到迦南地，那就像是從美國移民到了荒蠻的非洲部落。

在亞伯拉罕出生前400多年，吾珥就已經相當繁榮。從下圖（主前2600年吾珥婦女的珠寶金飾和吾珥城遺址，供奉月神的塔廟和民宅的廢墟遺蹟）可以看出，吾珥在亞伯拉罕的年代已經具有相當高的物質文明和藝術水平。但神卻要亞伯拉罕拋下這一切，前往當時的蠻荒之地迦南。亞伯拉罕離開舒適的磚牆豪宅到陌生的國家，一直到死都是住在帳篷里。

曾經聽一位牧師這樣禱告：“神啊，求你保佑在職場的弟兄姐妹，賜給他們聰明智慧應對工作上的各樣挑戰，別人做不出的項目，他們卻能做出來，他們在公司里都是最棒的。還有做生意的弟兄，他們的投資都是成功的，好讓人看見，因為你，他們得了非常的幫助，讓人看見你是大有能力的主！”

唉，親愛的朋友，難怪你們當中有人說：基督徒是世界上最自私貪婪的人，在世界又抓又搶，就這樣的人，死後還能上天堂？！

一位牧者感嘆道：“這就是今天很多的基督徒想要的日子：在地上作財主，死了之後作拉薩路。這是不可能的！主耶穌在世上怎樣，我們就該效法祂的腳蹤行。”（財主生前享福死後受苦，而拉薩路生前受苦死後享福，想了解主耶穌所講“財主和拉薩路”的比喻，請打開聖經閱讀路加福音16章19-31節）。

主耶穌是神的獨生兒子，卻為了我們這些罪人降生在世界，祂卑微降生在木匠的家裡。祂沒有佳形美容、沒有學位、沒有固定的住處，祂受盡凌辱鞭傷，最後為擔當人類的罪被釘死在十字架上。在十字架上，全人類的罪重壓在祂的身上，以致父神離棄祂，掩面不看祂，主耶穌從未與天父分離，卻在那一刻，因背負着全人類的罪，父與子分離。

主耶穌在十字架上大聲喊着說：“我的神，我的神！為什麼離棄我？”（太27:46）

使徒保羅說：“因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。”（哥林多前書1:18）

猶太人是要神跡，希臘人是求智慧；我們卻是傳釘十字架的基督。（哥林多前書1:23）

因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。（哥林多前書2:2）

親愛的“基督徒”，你是因為缺錢才覺得自己需要耶穌嗎？你以為耶穌為我們死是因為想讓我們在世上過好日子嗎？我為你哭泣！

主耶穌為我們死，是為了救我們脫離上帝的震怒，脫離永死的刑罰！

落在永生神的手裡，真是可怕的！（希伯來書10:31）

國人都不缺錢，國人缺的是命！站在地球上的每一個人都一樣，不缺錢，只缺命，你也一樣！親愛的，此刻，你是要錢還是要命？

所羅門享盡尊榮富貴，所以你羨慕他。請問，所羅門以他的智慧為滿足嗎？以他的權勢為滿足嗎？以他的家產為滿足嗎？以他的一千妃嬪為滿足嗎？以他的兒女為滿足嗎？答案是確定的：沒有滿足！所羅門說：這一切都是虛空，都是捕風。

虛空的虛空，凡事都是虛空。（傳道書12:8）

最後，所羅門勸誡說：

你趁着年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。（傳道書12:1）

這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分（或作“這是眾人的本分”）。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。（傳道書12:13-14）

親愛的，上帝是造物主，我們是受造物，敬畏造物主是人所當盡的本分。

犯罪墮落的人類永遠無法靠自己回到聖潔公義的上帝那裡，救主耶穌付生命的代價為我們鋪平了回歸天家的路，你願意認罪悔改，接受救主耶穌成為你的救主和生命的主宰，一生跟隨祂的腳蹤行嗎？

親愛的，這是唯一脫離永死得永生的路，因為天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠着得救！

“鄭州，今夜無眠”，為紀念逝者放下一束束鮮花的人們，在哀悼逝者的同時，難道不也在哀悼自己嗎？親愛的，我們都有撒手人寰的那一天！

亞伯拉罕若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會，他卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。

所羅門說：趁着衰敗的日子尚未來到，當記念造你的主！

親愛的，人死了，就不再有機會了，永遠不再有機會了。你還絞盡腦汁圖謀地上的昌盛嗎？洪水還沒有澆醒你嗎？

不要再蹉跎了，快快回頭、悔改、迴轉吧，今天還有機會，或許也是最後的機會！

願神賜福你！

小珺 來自中國大陸，現居美國。

親愛的朋友：若您願意接受耶穌為救主，或者是願意更多地認識耶穌，請您回應這個信息、或者是聯繫向您轉發這個信息的人，我們會有同工幫助您。

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福音真義

1.至真、至善、至美的全能的上帝創造了宇宙萬物；萬物之中唯有人是神按照祂自己的形像創造的。

2.我們的始祖亞當、夏娃悖逆神，犯罪墮落了；罪因一人進入世界，世人都犯了罪；罪的結局就是死。人類開始過着悲慘的生活；並且人人都有一死，死後且有審判。

3.神愛我們，把祂的獨生子耶穌賜給我們。耶穌基督道成肉身來到世上，祂擔當我們的罪，代替我們死在十字架上，完成了救贖的工作；死後被埋葬，第三天，神使祂從死里復活；祂回到天上，還要再來，施行審判。

4.耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改，歸信耶穌，接受祂作我們的救主和生命的主，便能與神和好，脫離罪和死，得享永生。

親愛的朋友，今天，神的恩典借着這篇微信臨到了你。神在尋找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地賜給你恩典。你失去的，只是罪和死的枷鎖；得到的，卻是一個充滿平安喜樂的新生命！如果你承認自己是一個罪人，願意信耶穌、接受祂的救恩，請你以心靈和誠實作這樣的禱告：

親愛的天父，現在我知道你是獨一真神，耶穌基督是人類唯一的救主。我承認自己是一個罪人，我願意悔改歸信耶穌。求你赦免我的罪，接納我這個罪人作你的兒女。我今天把自己的生命獻給你，求你引導我前面的道路，使我從今以後一生為你而活！奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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