愛人不可虛假(1)
——羅馬書系列信息27

主動的愛包括:真誠/明辨/尊重/服事/忍耐/幫補/接待/恩慈/同心…

文 | 林信偉
生命季刊專稿

音頻為客旅姐妹朗讀：

經文：羅馬書12：9-21；13：8-10

今天這一講信息特別專注在“愛”這個主題上面，題目就是“愛人不可虛假”。

哈佛大學精神病學家作了75年的跟蹤研究，探討“人生真正幸福的秘訣”。去年底，其中的一個研究者在“TED Talk”演講，把這個研究裡面最主要的一些成果向世人報告。這位博士參加了35年的研究，他說，人生真正能感受到幸福，是從這三個方面得來的：

親密的關係close relationships

關系的質量quality of relationships

穩定的婚姻stable，supportive marriage

在另外一個研究者的書裡寫到，要把愛看做最重要的，Value love above all else，才能夠帶來美滿的關係，美滿的婚姻。

聖經啟示我們，“愛”是我們生命品質當中最重要的一件事情。不論我們有多大的能力、本事，多少的財富，如果沒有愛，我們的人生就是空的，最終都是徒勞的。因為我們沒有愛，我們就沒有親密的關係，我們的人生就不會幸福。

彼得前書第4章講恩賜的時候，是先把“愛”提出來，“8最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。9你們要互相款待，不發怨言。10各人要照所得的恩賜彼此服事，做神百般恩賜的好管家。”

這些經文都幫助我們看見聖經怎樣強調“愛”。今天每個家庭的父母都是從小開始來開發孩子的智力，以各種的方式希望他們更聰明，以後可以上最好的學校，有最好的教育，也有最好的才幹，但是我們卻很少從小來開發孩子的愛心。父母都喜歡教導孩子們做事，但是很少教導孩子做人，所以孩子長大了都非常聰明，個個都很能幹，但是不一定會做人，因為做人最重要的就是“愛”。歌羅西書“3:14在這一切之外，要存着愛心，愛心就是聯絡全德的。”講到人的品德，“愛”是聯絡全德的，是德行的中心、綱要、總目，這是我們要思想，要學習的。

今天羅馬書的這兩段經文，就是幫助我們來明白，在神眼中，按神的標準，神要我們追求的是什麼樣的愛，也讓我們知道我們需要這種愛，要活出這種愛。我想從三個方面來分享：

一、主動的愛

羅馬書12：9-16

“9愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。10愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。11殷勤不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。12在指望中要喜樂，在患難中要忍耐；禱告要恆切。13聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。14逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。15與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。16要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。”

已經去世的英國司托德牧師說，哥林多前書13章是愛的詩篇，很有藝術內涵；而羅馬書這一段經文就像愛的清單，讓我們在生活中操練怎樣具體地去愛別人。約翰一書3:18,“小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。”愛不是嘴上說說而已，愛是在行動上，就是主動去做什麼。這段經文我們可以用12個詞來歸納，在生活中我們怎麼樣去實踐，怎麼樣去行出這主動的愛。

1）真誠：愛人不可虛假。

彼得前書1:22：“你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。”

愛應該是真心的、真誠的。在愛裡面，我們的行動和動機應該是一致的。如果做出來的行動是一回事，心裡想的卻是另外一回事，這樣的行動外表看是愛，其實是會成為一種操縱，成為一種交易，那不是真實的愛。所以聖經強調，愛是從我們的內心發出，是真誠地愛別人，切實地愛別人。

2）明辨：惡要厭惡，善要親近。

哥林多前書13:6 說：（愛是）不喜歡不義，只喜歡真理 。

愛裡面是包含着真理的，既不是溺愛，也不是沒有原則的、盲目的愛。真正的愛是我們喜愛神的善，喜愛神要我們去做的，而厭惡在神眼中看為惡的事情。今天的社會都是公說公有理，婆說婆有理，每個人都覺得自己是對的，自己是善的，別人都是不對的，別人都是惡的。因此雖然大家都講愛，這種自以為是的愛裡面其實有很多的混亂。所以我們要到神的真理里，只有神說對的才是對，神說善的才是善，只有在神的話語裡才能夠分辨好歹，分辨善與惡。所以愛裡面一定是包含着明辨，是按照神的真理去愛。

有位牧師說：“愛就像一條河，河是有兩邊的河岸圍住的。這兩條河岸，一邊是真誠，一邊是真理，愛是中間的河水。如果這兩條河岸裂開了、垮了，那水就會流出去，淹沒周圍的地方。”愛如果沒有真誠，沒有真理，那就像一條兩岸崩塌的河，會淹沒周圍，帶來毀壞和傷害。

3）親熱：愛弟兄，要彼此親熱。

希伯來書13:1“你們務要常存弟兄相愛的心。”

在耶穌基督里，愛弟兄姐妹就像愛家人那樣的親熱。所以愛一定是有熱度的，讓人能夠感受到當中的溫暖，感受到一種親近。如果我們對人總是一臉嚴肅、冰冷，那樣肯定是沒有愛的。

4）尊重：恭敬人，要彼此推讓。

腓立比書2:3“凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。”

看別人優先於自己，看別人比自己重要，總是願意讓別人，讓你優先，讓你先來，願意妥協，這是對人的尊重。

有一對夫妻，在他們慶祝結婚七十周年的聚會裡，別人請他們傳授維持美好婚姻的經驗。那位妻子說，要相信丈夫。丈夫說：最重要的一條就是妥協，不是一定要按自己的意思行。妥協就是尊重別人，尊重別人的意見，是一種愛的表現。

5）服事﹕殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。

彼得前書4:10“各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。”

去服務別人，服事別人，這就是愛的一個內容；而且要有火熱的心，要殷勤服事，按着神給我們的力量服事。今天的世界，有時候我們做事，服事別人，別人不一定給我們回報，給我們肯定和感謝，所以我們就做得心裡非常灰心。但是神的話語鼓勵我們，叫我們不要灰心，加拉太書6：9“我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。”鼓勵我們要堅持服事別人，這樣的服事在神裡面一定是有賞賜的。所以不要灰心，要熱心，要殷勤，也按着神給我們的力量服事。

6）忍耐：在指望中要喜樂，在患難中要忍耐；禱告要恆切。

這裡忍耐的意思就是持守、等候。禱告要恆切，也是叫我們要持守、堅持下去的意思。愛包含着我們對事的堅持，對人的忍耐，對神的等候，是在神裡面持守對神的信靠。哥林多前書13:7說“（愛是）凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”；愛是一種耐心等候，是一種堅持和持守，是有盼望的。在盼望中才有喜樂，耐心等候神的作為。所以，在愛裡面，遇到困難的時候，不是離開、不是放棄、不是逃避，而是能夠持守，能夠堅持到底。

7）幫補﹕聖徒缺乏要幫補。

幫補是指在經濟上幫助周圍有需要的人。使徒行傳4章34-35：“內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。”

在最早建立教會的時候，當時教會裡面的弟兄姐妹沒有一個缺乏的，因為人人都將田產房屋賣了，把所賣的銀錢拿來交給使徒們，讓他們去分給有需要的人。有多餘的人，能夠拿出來去幫補有需要的，這就是愛；是非常簡單的事情，也是非常具體的。如果一個教會，弟兄姐妹在生活、經濟上有困難，那就說明一些能夠幫補別人的弟兄姐妹沒有出來做這個幫補的服事，沒有能夠去愛別人。愛就是要彼此擔當，特別是要擔當那些軟弱的肢體。

8）接待﹕客要一味地款待。

款待就是hospitality。早期的教會都是把客人接到家裡來吃住，就像最近有人因為火災逃離自己的家，我們接他們到家裡，給他們吃的，給他們住的，這就叫做接待。

希伯來書13：2節：“不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。”亞伯拉罕曾經接待了三個客人，不知不覺的，接待的那三個都是天使。神的話語鼓勵我們，當我們接待別人的時候，要有像接待神的使者一樣的心態。

主耶穌更是說：“人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。”（馬太福音10：40）我們接待弟兄姐妹要像接待主耶穌一樣。現在我們教會的基教部和關懷部合作，讓弟兄姐妹接待新來讀書的，新移民到這裡的，新到我們教會的每一個人，把他們接待到我們的小組裡面，在當中建立關係，在當中信主，在當中成長，也在當中彼此扶持。所以接待的工作是很蒙神喜悅的，是我們愛的一部分。

9）恩慈﹕逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。

哥林多前書13：4“愛是恆久忍耐，又有恩慈。”

恩慈的意思就是別人對我們不好，我們仍然愛別人。這一點雖然是最難的，但卻是神的愛最突出的特徵，因為神就是用恩典憐憫來回應人的罪。這種愛確確實實只有從神而來，而且只有神可以幫助我們來塑造，來建立的。

10）同感﹕與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。

同感就是能夠站在別人的位置來思想。英文說是穿在別人的鞋子裡去感受別人的痛苦，感受別人的困難，感受別人的心情，這就叫做同感心。哥林多前書12章25-26節：“總要肢體彼此相顧。26若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。”在基督的身體裡，一個非常重要的愛的成分，就是我們可以、也應該跟別人感同身受，去理解別人，體恤別人，而且跟別人一起哭，一起笑。

11）同心﹕要彼此同心，live in harmony with one another。

同心，harmony，就是和諧的意思。彼得前書“3：8總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。”這個同心特別強調彼此為共同的目的來做事情，就像上周的經文分享的，因為我們有共同的信仰，我們服事同一個主，同有聖靈在我們裡面，我們共同地按照神的話語去行，這才是同心的根基；所以我們可以同心配搭來服事神，來建立教會，幫助弟兄姐妹。

12）謙卑﹕不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。

彼得前書“5:5就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”社會上地位比我們低，生活上可能比我們更邊緣、更困難的那些人，我們應該去服事他們。不要注重自己的身份、地位，而能夠俯就卑微的人，能夠去做卑微的事情。

這個愛的清單幫助我們明白，在神裡面的愛包含着真誠、明辨、親熱、尊重、服事、忍耐、幫補、接待、恩慈、同感、最後是同心和謙卑，這叫做主動的愛。（待續）

林信偉 牧師，來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。
 

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