神的工程(2)
——羅馬書系列信息30

所以你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與神

文 | 林信偉
生命季刊專稿

請閱讀本文第一部分：神的工程(1)

音頻為虹雨姊妹朗讀：

羅馬書14:1-23，15:1-7

一、放手給神，接納軟弱的

“1信心軟弱的，你們要接納(accept)，但不要辯論所疑惑的事。2有人信百物都可吃。但那軟弱的，只吃蔬菜。3吃的人不可輕看不吃的人。不吃的人不可論斷吃的人。因為神已經收納他了(has accepted)。”（羅馬書14:1-3）

這裡的“你們”可能就是我們當中的每個人。當你在神的面前覺得你比別人做得好，你比別人懂得更多，你比別人看見得更多，你更加地認識神，你比別人屬靈，你比別人有信心，你比別人有愛心，那你就是那些堅固的人，你就是那些“你們”。比如夫妻關係裡面，如果我自己覺得比配偶屬靈，那我就是堅固的人，我就要去接納軟弱的那一半。在生活當中，我們每個人都有可能在某一方面、某一項事情上比別人做得好，在這個點上你就是堅固的人，你就要接納那些剛剛開始做的、做得不太好的人。

這段經文為什麼談到吃或不吃呢？當時的羅馬教會裡，許多基督徒是初信主的猶太人。他們剛剛信主，還有好多以前根據舊約律法帶來的習慣。其中兩個重要的習慣，第一就是他們只吃潔淨的食物。猶太人對食物是非常講究的。他們不吃血，不吃帶血的食物，不吃勒死的動物，祭拜過偶像的肉他們是不敢吃也不能吃的。他們有一套屠宰動物的程序，如果不是按這個程序屠宰的肉，他們是不吃的。如果他們不知道這個肉到底是不是按照這個程序宰殺的，他們也不敢吃。另外，就像舊約裡面規定的，有些動物他們可以吃，有些動物他們不能吃，豬肉他們就不能吃。那些剛剛信了主，進入基督教信仰里的猶太人，仍然帶着這些習慣，說這些肉不能吃，那些肉不能吃。但是那些已經信主很久的人，他們已經知道神的真理，聖經里主耶穌說所有的動物都是潔淨的，所有的肉都是可以吃的，我們只要向神謝恩就可以了。這就是他們的爭辯。

第二，根據舊約，他們的歷史傳統，他們守安息日，守一些特別的猶太節期。雖然不是基督教信仰里所要求的了，但是他們仍然持守。就像現在有些人信主以後還在看日子，這個日子是不是出行最好的，這個日子是不是結婚最好的，很多迷信在裡面自己還不知道。這些都是不應該在主裡面持守的東西。但是，當他們初信，他們已經一輩子都這樣吃了，他們有這樣的習慣了，而且這也不是聖經真理最重要的，也不是犯罪的事情，你如果直接跟他們辯論，他們辯不清楚，然後你再輕看他們，還上綱上線地來論斷他們，他們就會受傷害、就會離開的。所以使徒保羅說，要接納他們，不要辯論。

“4你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住，因為主能使他站住。5有人看這日比那日強，有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。6守日的人，是為主守的。吃的人，是為主吃的，因他感謝神。不吃的人，是為主不吃的，也感謝神。”（14:4-6）

“10你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的台前。11經上寫着，主說，我憑着我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認。12這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。”（14:10-12）

這兩段經文告訴我們，面對着信心軟弱的人，他們還在按以前的一些生活習慣、傳統習慣做事情，我們應該怎麼樣接納他們。我們可以總結如下：

1）不要辯論所疑惑的事，不要論斷，不要輕看，自有他的主人在。

經文說得很嚴厲！神已經接納他了，神是他的主人，他或活或死都是主的人；有他的主人在，主人會為他負責，你為什麼去論斷別人的僕人呢？神已經接納他了，他已經是神的人了；你要接納他，不要去論斷他，神會為他負責的。

2）而且他也必要站住，因為主能使他站住。

神會建造祂的工程，祂會讓這個工程建立起來，祂會讓他站住的，所以我們要放手給神。

3）因我們都要站在神的台前。我們各人必要將自己的事在神面前說明。

我們每個人都要站到神的面前來交賬的，無論是軟弱的、堅固的，神最後有一個評判，所以神叫我們不要辯論、不要論斷、不要輕看，要放手給神。

我們每一個人都有不同的個性，做事方式不同、思維方式不同、習慣不同。於是，從羅馬書當時的背景，進到我們今天的生活當中，我們的教會裡面，我們的事奉當中，我們會發現，有很多的事情都是“疑惑的事”，就是不清楚的、沒有定論的、有爭議的事情。這些常常都和聖經真理無關，我們卻可以有很多的爭論。這首歌怎麼唱，這個小品該怎麼演，聚會該不該吃飯，有些人要potluck，有些人不要，聚會開始是先禱告還是先唱詩，我們都可以辯論。辯論起來了，就開始輕看別人了。他這樣唱肯定不好，我比他唱得好多了，心裡就有一種輕看。辯論到最後就論斷了。

論斷的意思叫做“定罪”，就是按神的話語你說他犯罪了。他沒有按神的話去做，他就是不愛神，他就是沒有敬畏的心服事神，沒有好好準備，所以才會做成這樣，他就是這樣的人！別人剛信主、剛來教會碰到這樣的事情，他就接受不了，於是就走了。我們在生命里最重要的是要得人、建立人，不是要做事情。神給我們好多事情做，是要來幫助我們建立人。在神的眼中，祂的心意上，工人是重於工作的。主耶穌說過一個比喻，有九十九隻羊在這裡面，有一隻羊失落了，祂竟然去找那一隻羊，把已經得着的這九十九隻羊放下來；因為祂非常注重人有沒有失去，不是注重這個工作做得有多好，那是其次的。如果我們把一個事情按我們的心意做得非常美好，但是人跌倒了、失落了，軟弱的人因為我們說他們，我們不接納他們的方式，他們就走了。那是很可惜的，那不是神的心意。

經文的重點叫我們學習的是“接納”。你在家裡面對孩子，因為你知道的比他多，你懂的比他多，你看見的比他多，你就把他看成是軟弱的；不要總跟他辯論。一辯論，就說這個孩子怎麼這樣對父母、不順服啊，然後他就跟你關係不好了。如果他長大了，他能走了他就走了。對待配偶也是這樣的，很多不是真理的東西、不是犯罪的事情，你硬要提到犯罪的層次來定罪別人，就變成論斷了。比如有人在炒菜的同時就把所有東西都洗好清理好了，而他的配偶在炒菜時不清理，到最後才一起收拾清理。我們可以就這個來辯論，是邊炒菜邊收拾好，還是炒完菜一起收拾好？其實也沒有什麼對錯，各人的習慣而已。如果我們非要辯論，辯論裡面因我們自大，自以為比別人高明，就會輕看對方，蔑視對方，不能夠接納。然後說對方不順服我、就是不順服神，所以就是違背神的話語，就是罪了。這就變成上綱上線地論斷，就讓軟弱的跌倒，軟弱的就受傷害，關係就疏遠了。而接納在我們的生活中的操練就是接受。你如果覺得你做得比別人好，而別人是初信的，他們信心還不大，你就接受他的意見，把結果交給神。接受軟弱的，把結果交給神，因為我們是按照神的話語去做的，神一定會堅立和負責。在家裡、在教會都是這樣的。如果你認為你是堅固的人，你是有信心、有愛心、是更屬靈的，你就去接納那些軟弱的，接受他們的意見，不要跟他們去爭。要是你擔心別人的意見肯定不好，就把結果交託給神吧，因為這是按神的話語行的，神會負責。堅固的人應該接受軟弱者的做法，按神的話語，把結果交給神。神在建造，不是我們在建造，我們不要搞錯了這一點。

“7所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。”

當你接納別人的時候，你是在效法耶穌基督。我們人是完全不配被神接納的，我們是罪人，我們不按神的心意做，神就已經做成了救恩。羅馬書15章8-13節告訴我們，主耶穌為了神的真理，不僅將神給猶太人列祖的應許實現和證實了；而且使我們外邦人因祂的憐憫和接納，可以和猶太人一起同為後嗣、同為一體，同蒙應許，一起來敬拜神、讚美神、仰望神、榮耀神。並且因着我們對祂的信心，神將平安、喜樂、盼望也賜給我們。這是因為主對我們的接納。我們信了，祂就接納我們作為祂的孩子，作為祂的工程，祂在建造我們。我們要學習，效法耶穌基督來彼此接納。（待續）

林信偉 牧師，來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。

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