創世記二十七章分享

1—4節

以撒年老了，眼睛昏花，不能看見，就叫大兒子以掃來，要給他祝福。以撒年老、眼睛昏花不是關鍵，關鍵的是他屬靈的眼睛昏花了，忘了神的旨意：“大的要服侍小的”。相信這話當神啟示利百加時，利百加肯定告訴了他，他為什麼忘了？主要是他愛吃以掃的野味。一個只會看顧自己肉體需要的人，是很難明白神的心意的。雖然神的啟示明明白白，但因為心裡的頑梗，就抵擋神的話，正如今天眼睛專盯地上的今生得失，靈里枯乾的基督徒，一講到屬地的祝福，今生的平安，個個“阿門”不停，講到悔改，放棄世界，追求永恆，心裡自然而然生出抵擋的情緒。不是我們不明白，而是我們不願意。“我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按着我裡面的意思，我是喜歡　神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 感謝神！靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。”(羅馬書7章21—25節)。那麼誰能得勝呢？要靠着主才能得勝。以撒看到自己身體不太好了，眼睛看不見了，就以為自己要死了，沒有依靠神，其實他活到一百八十歲才死，兒媳婦拉結還死在他前面，他死的時候，雅各都一百二十歲了。從這裡就可以看出，以撒年老的時候，靈里不太清晰。沒有好好依靠神。

5—17節

當利百加聽以撒講要為以掃祝福的時候，她雖然明白神的旨意，但丈夫以撒卻違背了神的意思，這位雖然靈里沒有糊塗，但因對小兒子的偏愛，使她失去了依靠神的心，就用詭詐讓小兒子取得以撒的祝福，父親代表的是上帝的權柄，父親的祝福和咒詛都代表上帝(如挪亞對兒子含的咒詛)。我們再看雅各的反映，他雖然知道母親這樣做不對，但他沒有覺得是違背上帝的意思，只是覺得對自己不好，事情如果敗露會招來父親對自己的咒詛，這時候，他的認識並不在母親的行為是得罪神，而是從自己的利害關係出發。雅各的這種認識，今天很多信徒同樣存在，凡事從自己的利益得失關係為出發點來考慮是否應該去行，根本沒有想到這樣做是犯罪，是虧欠神。“愛是不求自己的益處。”(哥林多前書13章5節)但求神的榮耀。從以撒、利百加、雅各三個人對這件事的處理上看，他們的行為都是自私的行為。以撒愛吃美味，就模糊了神的旨意。利百加偏愛小兒子，就生出詭計，雅各為得自己的益處，當聽到母親說“你招的咒詛歸到我身上。”他就大大方方的去照着做了，反正黑鍋有母親背着呢。所以《聖經》說：“耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有! ”(詩篇14章2--3節)，如果不是神的憐憫，我們沒有一個得救。主耶穌道成肉身，成為我們的榜樣，他一生沒有求自己的任何好處，完全順服神，“既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”(腓立比書2章8節)。

18—29節

雅各靠不正當的手段竟然得到父親的祝福，神不是公義的神嗎？難道公義的神還允許雅各靠欺騙得祝福？其實是神的應許在先!雅各欺騙在後。如果沒有神的應許，雅各就是絕頂騙術也騙不到手。利百加、雅各不依靠神，按自己的方法雖然把祝福騙到手，但卻付出高昂的代價。雅各從此流落他鄉二十多年，歷盡寒霜勞苦，母子分離，直到利百加死的時候，也沒有見到兒子一面，這是何等殘酷的懲罰!神要我們依靠他，等候他，。不要靠自己的想當然得救。今天的信徒有沒有欺騙主？有的，當我們的信仰動機錯誤的時候，就是想靠欺騙博得神的祝福，比如，我們想病得醫治得屬世的平安而來相信神，想發財走捷徑來讚美神的時候，其實就是欺騙神了。如果我們是在神的應許中，被神預定得救的那一位，那麼神不會丟棄我們，而是讓我們所求所想的徹底破滅，他再啟示我們，帶領我們明白他的旨意，讓我們悔改真正的相信他。

30—45節

當以掃辛辛苦苦打得野味歸來見父親的時候，才知道父親已經把祝福給了弟弟雅各。以掃痛哭哀求父親也無濟於事了，因為祝福已經發出就不可能收回。神的旨意是永遠不更改的，也沒有任何人可以更改。今天我們如果不抓住神的應許不放，跟隨主，等主再來的那一天，面對主公義的審判，我們就再也沒有悔改的機會了，求主使我們警醒。

以掃失去了父親的祝福就怨恨雅各，說要等父親死後就殺死弟弟。他就忘了當初餓得要死的時候，為一碗紅豆湯和一塊餅把長子的名分出賣給弟弟的事了。一個不相信神的人，是不會反省自己的，錯永遠是別人的，對永遠是自己的。都是別人害自己，基督徒的生活是要在主的面前悔改，反省自己，絕不是反省他人、控告他人。

為避免兄弟相殘，母親利百加只好打發小兒子外逃，去舅舅家躲避。從此雅各就孤身一人長途跋涉，踏上了流落他鄉之旅，這時候，他心裡肯定在叫苦：“神啊，你的祝福在哪裡？”