創世記三十二章分享

1—5節

雅各在路上遇見神的使者，並且不是一個人，而是一隊軍兵，雅各的這個看見，是神向他啟示神在保護他，叫他不要害怕。天國的路程會有許多艱難險阻，但神保護我們，“耶和華是我的亮光，是我的拯救！我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障我還懼誰呢？”(詩篇27章1節)。雖然如此，雅各還是缺乏信心，他使出他一慣的小聰明和狡詐，先派人去試探一下哥哥以掃對他歸來的態度。於是，他先打發人去給哥哥報信。他在這裡口口聲聲稱以掃為“主”。忘記了神的應許說：“大的要服侍小的”和他已經欺騙到手的長子的名份。有時我們因懼怕，也隱藏或害怕暴露我們的身份。

6—21節

去向以掃通報雅各信息的人回來告訴雅各說：“我們到了你哥哥以掃那裡，他帶着四百人，正迎着你來。”雅各一聽，心裡害怕得要死，哥哥這不是明着要他的命來了嗎？如果是來歡迎他，哪裡用得着帶四百人來？這時候的雅各心情愁煩難過到了極點。回父家是神要他回的，可是迎面而來的是氣勢洶洶的哥哥，他該怎麼辦？我們基督徒也如此曾經多少次陷入一種兩難的境地，當逼迫或是災難來臨的時候，我們心裡是多少作難呀，我們經歷神，也嘗過天恩的滋味，知道神是又真又活的神，我們要跟隨他。但前面卻面臨着逼迫，甚至有可能是生命的危險，怎麼辦？繼續走無力，不走虧欠主。雅各並沒有及時先向神禱告，而且先按自己的意思安排好，把人和牲口都分作兩隊，做好隨時逃跑的準備。然後他才向神禱告，求神保護他，然後咬緊牙關向前行。禱告是禱告了，但神聽不聽呢？神能不能阻止哥哥行兇呢？於是雅各決定送財物給哥哥，並且把財物分成四隊，每隊之間相隔一段距離，從這個安排可以看出雅各深諳心理學，以遞進示好的方式逐漸消除哥哥心裡的怨恨，但聖經告訴我們：“人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。”(箴言書16章7節)。我們不是按着自己的方式用物質外交與仇敵和好，仍是以神的方式用真誠的愛心面對仇敵與仇敵和好。

22—32節

雅各這時候生命軟弱到既自私又膽怯，處處為自己的安危打算，他先打髮妻妾和孩子們過約旦河的雅博渡口，所有的人、牛羊過了河，他仍然逗留在河這邊，如果以掃要殺他，他好第一個先逃跑。妻兒被殺、財物被擄也沒有什麼關係，只要他不死，“留得青山在，不怕沒柴燒。”關鍵時候，讓別人面對逼迫，抵擋災難，自己溜之大吉，這種生命狀況如果不被神更新，就得不到神祝福。因為耶穌說：“我是好牧人，好牧人為羊捨命。”(約翰福音10章11節)，教會領袖和同工，理應為主衝鋒在前。如同耶穌基督在客西馬尼園裡，面對來捉拿他的法利賽人說：“我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧！”(約翰福音18章8節)。耶穌體恤門徒的軟弱，自己挺身向前，勇於擔當，成為我們今天教會領袖的典範。因為基督不屬於這個世界，如果我們擁有世界的豐富，和世界的名利，是不能為主犧牲捨命的。

每當雅各在困境中軟弱的時候，神總是向他顯現，啟示他提升他的信心和更新他的生命。有一個人(其實是神，預表道成肉身的基督)，這時候出現了，他來和雅各摔跤，雅各勝了他。直到黎明時分，那人順手在得意洋洋的雅各大腿上摸了一把，雅各立即瘸了。他這時候才恍然大悟過來，來人並非常人，而是神!他馬上抓住那人不放，說：“你不給我祝福，我就不容你去!”那人就給雅各改了名字，從“雅各”(抓住)改為“以色列”(大能的勇士)。表示雅各的生命已經被更新，從一個軟弱的人成為大能的勇士。

雅各與神摔跤，為什麼神先讓雅各得勝？後來又讓他瘸了？如果神一開始就勝過雅各，雅各只以為自己力不如人，技不如人，並不知道來人是神，神先讓他得勝，然後只輕輕一摸，雅各就瘸了，他才明白過來，自己不行，來人是神!正如我們在靈程的路上，開始總是和神摔跤。摔跤是什麼意思？就是不服神。比如聖經教導我們，不要愛世界和世界上的事，但我們心裡不服呀，說：“主啊，我的日子還很長，我還年輕，這世界我還沒得享受，不能來侍奉你，讓我先走一段世界的路吧。”神先讓着我們走一段世界的路，然後又讓我們破產，讓我們明白，不是憑着我們的能力得着世界，如果不是靠主，我們什麼都不是，然後再帶領我們走天國的路，讓我們降服在他的權能之下。再比如，我們老我嚴重，自我為中心，什麼都要想憑自己來(包括服侍主)，神先任憑我們，直到我們處處碰壁，最後他光照我們，讓我們靠着他才能成事。當我們拒絕降服神，抵擋神的話的時候就是和神摔跤了。神最後要讓我們處於絕境中降卑自己，如同雅各瘸了，反而成為大能的勇士，勇敢地走在妻妾和孩子們的前頭。

雅各生命的改變，是瘸了腿以後才改變。神借着各種環境、事件、人與人的摩擦，甚至災難來改變我們，但我們總是拒絕，逃避，不讓神摸我們的大腿窩，甚至還呼求神要他來成就我們自己的意願，這不是相信神，是悖逆神了。