我已经说过，一切怪异的行为背后都有一个变味的信仰（见想想主流基督徒媒体CT之类的堕落），今天早上我浏览了一下nngzh同学转的生命季刊文“借着祷告抓住主”，就我所知道的，说说生命季刊教导的问题。

下面是我从“借着祷告抓住主”一文中copy的一段：

一、说起祷告，我们常常是向神求“想要的东西（事物），求神做这做那”。这样的祷告是幼稚肤浅、不成熟的，是属灵婴孩的祷告。但更深、更高层次的祷告是求神自己。神以祂的丰盛、慈爱、和大能在天国为人预备了一切福分，而最大的福分是神把自己赐给人，那是神的永恒同在。救主耶稣基督亲自领我们去那里，主是唯一的道路。主没有让我们自己走，不抓住主，就寸步难行。主无所不在，也就是说，人何时何处向主求，主就在那里引领你，因为一切都在主之中。

让我们看看圣经如何教导信徒：

6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。  腓立比书 4：6-7

上面季刊的教导啥圣经证据也没有，听起来非常属灵，高尚很多，但是，没有经文见证神这么告诉我们，不过是人的教导而已。但是向神要“想要的东西（事物），求神做这做那”，圣经却明明教导了。你如果达到了在这个世界上啥也不要，恭喜你！但是也不需要读生命季刊的教导了，你可以替他们教导；假如你还没有达到那程度，有生活家庭个人需要，活在这个世界上还是有需要，你应该向神求，而且必须向神求。谁能达到没有世上的思虑缠累？怎样达到“一无挂虑”？就是把挂虑籍着祷告和信靠先交给神。我敢这么肯定地说，在这个世界放纵肉体私欲的人根本不会真心将一切的需要都祷告，并依靠神得着，这是不可能的。基督徒恰恰是因为不敢将心里要的都告诉神，都依靠神，才堕落成今天这样。

下面我说说为何你要喜欢，并且一定要操练生命季刊批判的“幼稚肤浅，不成熟的，属灵婴孩”的祷告：

首先，向神求这求那是做儿女的特权，儿女要求什么当找自己的父母，而不是外人。我女儿向我求这求那个，我很高兴，因为她若不向我求，除非她不需要这个那个，否则她不找我要而是找外人要，你认为说明什么问题？我的女儿作为一个小孩子当然喜欢糖果，这是我不喜欢她吃的，但她这个年龄喜欢糖果也是事实，我必须面对这个问题。我不像其他家长完全禁止吃糖，我什么糖都在她求的时候给她买，但是要吃到这些糖她需要有一些努力：比如她自觉做好自己的事情，不用我监督，我检查的时候就奖赏她一粒糖，这颗糖只能在吃过饭以后才吃，免得吃糖后影响吃饭。这样糖果成了我奖惩的手段，从两岁用到七岁，效果非常好，我不用过问我女儿的学习，基本上让她从学校回来后自己打理自己的事，让她从小学会管自己。另外，我允许她吃学校里其他人给的糖果，但是必须首先带回家让妈妈过目，由妈妈决定是否可以吃。假如她不按照规矩来，可能会永远失去吃那些糖果的机会。这样做的目的是让我知道她究竟从外面得到了什么糖果，现在据说有人用毒品掺在糖果中，作为家长必须小心。

我用女儿和糖果作为例子来说明一个问题：即使我们的祷告幼稚肤浅到像孩子求糖果那样要一些不必须的东西，神也不会厌弃我们向神求那些看起来“幼稚肤浅，不成熟”的那些“求这求那”的祷告。假如我们有需要，却不信靠神，想从他那里得，由他来带领，那可能会出问题。假如有幼稚肤浅的需要，是因为信徒本身幼稚肤浅，更需要让神知道。

再说，向神求这求那本身是神自己先提出来我们应该做的。你假如生活中有任何需要，你不向神要，不向神求这求那，为何你要将荣耀归给神呢？我们奉耶稣基督的名求而得着，让天父因我们的主耶稣得荣耀呢！让我们再看看圣经里的教导：

13 你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14 你们若奉我名求告什么，我必成就。  约翰福音 14：13-14

我们籍着祷告向神求一切，主应许“无论求什么，我必成就”，如果你求却得不到，问题在你那里，不在神那里。事实上，神是否垂听我们的祷告是检查我们和神的属灵关系远近的机会，衡量一个人是否真的和神是朋友，你以为按照外表看就像彩虹这帮神学生，看谁多知道某某如何看某某神学观点，某某知道多少神学知识，或者像生命季刊那样表明自己多么圣洁高尚无私，足够当神的朋友。你，或者他人遇到了事，向神求，他回答吗？你清楚知道他的回答吗？是朋友，用事实表明出来。我敢批评生命季刊的教导，行为，因为我看得出来他们在远牧师事件上看到这些属灵导师的光景，他们用行为表明的是不信祷告，不依靠神的外邦人行径。

最后，我们无论什么都向神求，本身也是对神的主权的尊重。一个基督徒，没有一件事是自己的事情，都是神的事情，你的孩子上什么学校，学什么，你买不买房子，买在哪里......这一切，都需要凡事祷告，交给神。你如果吃自己的饭，用自己的力量，做自己的决定，我不大清楚你为何要感谢神。我在05年就很希望买房安定下来，但是神用了5年回答了我的祷告，在买了神给我预备的房子之后，我们小区的邻居中有两位邻居的妈妈跟我信主受洗（两位老人：一位丈夫去世后跟女儿来美国探亲，后来干脆黑在这里，信主后回国，至今仍在家乡聚会，成了心情快乐的老人；另一位在学考古学满脑子无神论思想的女儿的强烈反对下仍然信主，并且很快受洗）。更重要的，一对信主的夫妇，丈夫离开神并外遇，几乎要出命案，但是神籍着我们带领他们双双悔改，如今还有了神赐的孩子。这些事都是神自己做的，是他的大能成就的，我是谁？我啥也不是，我唯一做对的事是让神来决定我住哪里，然后按他的引领住他指给我住的地方，没想到神竟然是要使用我祝福他人。经上说我们没有一个人为自己活，其实这是远比你自己用高尚的标准衡量自己的生活还高的要求，请看圣经：

7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死，总是主的人。 罗马书14章

另外，有些人把祷告说成是“不是求什么，而是让神改变我们”，不相信求告得着，这才是属灵上完完全全的无知幼稚和肤浅，因为他们用人的心意衡量神的心意。有人到主面前求分财产，这够肤浅的了吧？让我们来看看这节经文：

13 众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。” 14 耶稣说：“你这个人！谁立我做你们断事的官，给你们分家业呢？”15 于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”  路加福音 12章

这节经文，我们要思想，难道我们都比这个要求分家业的人圣洁完全吗？如果你比他圣洁完全，请教导别人不要随便祷告，免得肤浅被神训。但是，我做了十多年基督徒，我敢说，我们都不认识自己，需要的就是到光面前来让他照亮。被神训一顿怎样？好事情啊！你不就第一次听到神的声音了！就怕我们不知道分家业这种事实在要省察贪心，更怕我们理直气壮地为分家业去法庭，事实上基督徒有多少不是那样生活的！换句话说，你若真心依靠神，真的是相信他并立志选择他的道路，告诉你，即使你的祷告在神眼中很愚昧，那是你明白神的心意的机会！我读到过一个见证，某基督徒后代，长大后走自己的路，成了同性恋，竟然还以为同性恋蒙神悦纳，以为只要两人忠诚真实相爱神也感动。后来她遇到了事，切切恳求神，神竟然开口和她说话就光照了她的同性恋问题，让她悔改，她才明白自己原来根本不认识神。

总的来说，别把自己看得太高尚，也别用太高尚要求自己，因为那些高尚实在都是世界的标准，华人基督徒又加了很多华人传统文化的标准。只要相信自己是愚昧无知的， 啥也不知道，只好啥都要祷告神了。这样我们经过凡事都祷告（你既然活在世界上肯定有一切生存需要面对各类俗事），信靠，最后我们才知道原来神真的是我们随时的帮助。

另外，我谈谈关于用心灵亲近主祷告法，这件事，除非圣灵带领你亲自进入，否则你是不知道如何进入你心灵的内室的，你如果有兴趣，请不要看近代人的书籍，没几个操练的，谁找没有游泳经验的人学游泳，除非你不在乎你的生命安全。读属灵书籍，要先看作者在属灵上的成就，假如他真的是贴近神的人，有历史事实见证，就值得好好读。假如你对他的背景啥也不知道，或者了解了一下看不见他和神打交道的见证，除非你想学点东西去唬弄他人，我劝你不要读这些人的东西，对灵性无好处。再说，属灵的事是需要操练的，根本不能通过读书就成长，没操练过的自己根本不会懂。我觉得还是练练基本功比较好，学会凡事祷告，直到你可以见证神真的是凡事带领。