“滿了八天，就給孩子行割禮，與祂起名叫耶穌，這就是沒有成胎以前天使所起的名。”(路加福音 2章21節) 。

　　《聖經》中有關聖誕的經文，最容易被我們遺忘的，可能是路加福音2章21節。
　　然而我們需要留意這節經文的重點。

　　“八天后，嬰孩受了割禮，並起名叫耶穌；這名字是在祂還沒有成胎的時候，天使給祂起的。” (新普及譯本) 。

　　當主耶穌只有八天大，祂就與世人一樣要行割禮，經歷流血和痛苦。約瑟可能親自為耶穌施行割禮。如果這是真的，那麼它也有象徵意義。為了我們能得救恩。祂將付出的代價是什麼？祂是以自己的寶血為我們贖罪的。這是至關重要的聯繫。主耶穌自呱呱墜地不久，不論是地上的父親或祭司為祂行割禮,祂所流出的那幾滴血，預示着祂有一天將要順服天父的旨意，為世人流血捨命。嬰兒搖籃的滴點鮮紅，映照着救主未來被釘十字架，將為救贖我們而流下的寶血。

　　有一個聖誕劇本提出了這樣的問題：“在基督出生後的第二天，約瑟做了什麼事情？”我們假設主耶穌出生的那天，約瑟可能要照顧馬利亞和嬰兒，儘量為他們提供舒適的環境。但是第二天呢？因為約瑟是個木匠，猜想他也許開始為耶穌製作嬰兒床。在打造小床的過程中，他想起那些牧羊人風塵僕僕來慶祝耶穌降生的情景，就自言自語：“如果世人在祂還是個嬰兒的時候就這樣對待祂，當他們發現祂是神的兒子時，又將如何對待祂？”在聖誕劇中的那一幕，燈光突然熄滅，有錘子敲擊木頭的聲音，聚光燈照射着一個染了血的十字架。

　　有一張聖誕卡的設計很確切地捕捉到這聖誕劇的重點。在卡的封面印有一個嬰兒的腳印，上面寫着“今天為你們生了救主”。當你打開卡片時，內頁寫着“就是主基督”，在這行字句上面疊加了一個血淋淋釘痕的成人手印。

　　從主耶穌的出生，祂受割禮，到祂被釘十字架，當中是有一條連貫的路線。割禮預示着祂將為世人的罪流出寶血。
神願意世人得救，祂愛我們有多深？我們甚至無法想象這問題的答案。神的慈愛與恩典是無時無刻地覆庇着我們，這愛比罪的深淵更深。我們所慶祝的救主，祂不是冷漠，遠離我們的神。祂的名為“以馬內利”，就是神與我們同在。馬太福音1章22-23節：“這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）”

　　朋友，神愛你有多深？無論你的罪有多重，祂都能拯救你到底，把你從罪坑中救拔出來。二千年前，神已差派祂的獨生愛子降生世上，為我們贖罪。這就是我們慶祝聖誕的因由。

　　全能的神啊！當我們還作罪人的時候，禰已為我們預備救恩。主耶穌倒空自己，成為人的樣式，降生世上，為我們的罪捨命，且死在十字架上。感謝耶穌基督，祂的寶血使我們得以自由。阿們。

　　頌歌：《O Come, O Come, Emmanuel以馬內利來臨歌》可能是最古老的基督教頌歌，其原創作可追溯到第八世紀。讓我們來欣賞aeseaes 夫妻二人的演譯。