創世記四十八章分享

1—7節

雅各要兒子約瑟向他發誓，他死後要把他帶到迦南地埋葬。不久他就病了，約瑟帶着兩個兒子去見父親。已經重病在榻的雅各勉強從床上坐起來，他與約瑟的對話讓約瑟十分不解，也讓剛剛信主不久的弟兄姊妹讀經時陷入疑惑之中，為什麼雅各要讓約瑟的兩個兒子歸給他？這是神的旨意!原來，雅各的十二個兒子中，有一個利未支派將來要完全奉獻給神，他們沒有產業。所以，以法蓮代替利末支派承受產業，而瑪拿西代替約瑟直接從雅各那裡獲得產業，這就是雅各說的：“這兩個兒子是我的。”這些都是還沒有到時候神預先安排的，是神給約瑟的祝福。

8—22節

雅各給約瑟的兩個兒子祝福，按希伯來人的傳統，瑪拿西是長子，理應得到大的祝福，以法蓮是次子，只能得小的祝福。所以，約瑟就把瑪拿西推到父親的右手邊，把以法蓮推到父親的左手邊，然而老眼昏花的雅各卻把手反剪過來，把右手按在次子以法蓮的頭上，把左手按在長子瑪拿西的頭上。約瑟以為父親人老糊塗了，就提醒以色列說：“我父，不是這樣，這本是長子，求你把右手按在他的頭上。”雅各卻不依從約瑟，說：“我知道，我兒，我知道，他也必成一族，也必昌大，只是他的兄弟將來比他還大，他兄弟的後裔要成為多族。”雅各的行為有一個屬靈的預表。神首先揀選的是以色列人，後揀選外邦人，外邦歸主的比以色列人更多。另一層意思是預言幾百年後以法蓮出了一個耶羅波安，統治了以色列十個支派。

本章的重點是以色列生命的大翻轉，他能清楚明白神的旨意。當雅各下埃及時，他並不明白那是神的旨意，說：“罷了!罷了!我的兒子約瑟沒有死，趁我未死以先，我要去見他一面。”一副無可奈何的樣子，所以到了別示巴他向神獻祭，求問神。本章年老體衰快要死的雅各，卻信心滿滿，靈性清晰，清楚地告訴約瑟說：“我要死了，但上帝必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。”

雅各未下埃及之前，因內心被失去約瑟的痛苦纏繞，對兒子們行為不端的憂心，所以靈性低落。也使他忘記了約瑟曾經告訴過他的兩個夢的屬靈的啟示，聖經教導我們說：“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。”(箴言書17章22節)，一個被各種憂慮困繞的人，是不可能明白神的心意，更不能理直氣壯地走天國的路程。雅各來到埃及，兒孫大團聚，約瑟當着宰相，供給全家吃喝，全家生活有保障，兒子們都人人悔改，過着敬虔的生活，他當然一無掛慮了。以前為什麼掛慮？以前還沒有看到結果，今天看見結果了，原來一切都在神的恩手中，所以他放下了一切，專心親近神，在埃及短短的十四年，勝過他以前的百年!神的心意向他顯明，所以他把幾百年後神要做的事預先說了出來，而敬畏神的約瑟尚不明白父親所做的意思。

雅各是先知，先知是傳講神話語的人，一個傳講神話語的人，就必須放下一切掛慮，親近神，研讀神的話語，忠心傳講神的話語。“你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！ 當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。”(腓立比書 4章4—7節)。事奉主的人，不能有太多的憂慮，不能因父母、孩子、丈夫、妻子、金錢、名利等等牽掛成為我們的纏累；驕傲、自義、嫉妒、貪婪、爭竟等等諸多的罪成為我們屬靈的攔阻，使我們軟弱而不能完全跟隨主，不能忠實地傳講神的話。

約瑟預表基督，雅各率領全家老小來到埃及與約瑟團聚，表示我們基督徒已經和主在一起了。我們所有的事都有耶穌基督作為我們的保障，我們還憂慮什麼？如果我們學會交託就能輕鬆為主而活。

幾百年後的事，雅各已經清楚看見了。他是從一個結果看見了另一個結果(從埃及的團聚結果相信幾百年後進入迦南美地的應許)，他清楚地告訴了約瑟，預言了利未人的全職奉獻及約瑟獲得的雙份產業的祝福，預言了以法蓮的昌大，成為大族。約瑟後來又傳講給他的兒孫們聽。今天我們看到結果了嗎？我們是否從被基督揀選，被聖靈感動，改變我們原來敗壞的生命從而進一步相信主再來接我們進入永生？我們從墜落敗壞的“自我”。轉變轉向聖潔公義的神(這個轉變不是“從前貪婪，現在不貪婪了，從前驕傲，現在不驕傲了”的果的轉變，而是轉向神的因的轉變，有因才有果)，這個改變是世界上任何力量都做不到的。如果我們還沒有清晰的方向性的改變，說明我們對真理還沒有真正的認識，如同下埃及前的雅各。所以我們要放下憂慮，竭力追求認識主，相信那美好的結果。“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。”(歌羅西書1章20節)。