神的榮耀
誠之摘自《簡明神學》
巴刻

神的目標就是祂要得到榮耀。這點需要慎重解釋，因為很容易導致誤解。神為什麼要我們榮耀祂？不是有些人以為的，因為神自我中心、愛慕虛榮，而是因為神的愛。不錯，神是可頌讚的，神也要人頌讚祂，並尊崇祂的偉大與良善；祂要人欣賞祂的所是和一切的作為。

然而，神要得到榮耀，此目標事實上有兩個層面、兩個階段；說得準確些，它乃是雙方面的關聯： (1) 神在祂自己這邊啟示的作為中，對人、對天使揭示其浩大的榮耀，與 (2) 在人和天使那邊回應的敬拜中，為他們所看見、所領受的、根據感激而將一切的榮耀歸給祂──在這種關聯中，神所造的有理性的受造物原先所應進入，和墮落的人類在蒙神救贖之後，所要進入的那種愛的分享，都將得以實現。這種看見了神的榮耀，而將神的榮耀歸給祂的來回關係，是人性衷心真實的滿足；它也給神、給人帶來至極的喜樂（番3：14-17）。

在舊約聖經中，「榮耀」一詞的份量、價值、豐滿、光耀、尊嚴都有關連。當神說要顯現祂的榮耀時，這些都會一同出現。當神向摩西宣告祂的名時（也就是祂的本質、性格和能力，出33：18--34：7），祂答應了摩西的懇求，將榮耀向他顯現。隨着宣告而來的是令人敬畏的顯現：有光耀的聖雲彩（shekinah）出現，好像白熾的火焰（出24：17）。聖雲彩本身被稱為神的榮耀；它出現在聖經歷史上重要的時刻，象徵了神活潑的同在（出33：22；34：5；另參出16：7、10；24：15-17；40：34-35；利9：23-23；王上8：10-11；結1：28；8：4；9：3；10：4；11：22-23；太17：5；路2：9；又參徒1：9；帖前4：17；啟1：7）

新約的作者們則指出，神榮耀的本質、特徵、大能與目的，如今已在道成肉身的神子耶穌基督身上及祂的角色上，已成為有目共睹的事實（約1：141-8；林後4：3-6；來1：1-3）。

神的榮耀藉着祂恩典的計劃和工作彰顯出來，為要叫人稱讚祂（弗1：6、12、14）。祂藉着這恩典使罪人得蒙拯救。人們要藉口中的言語（參啟4：9；19：6-7）將一切的榮耀歸給祂。人生一切的活動也應以尊崇神、榮耀神，並討神喜悅為目標。這是將榮耀歸給神實際可行的方式（林前10：31）。

神不會將重建祂子民的榮耀與假神同享，因為偶像是虛假的，它們在恩典的作為上毫無可夸之處（賽42：8；48：11）。而今天神也不會將因救贖之恩而來的頌讚歸給屬祂的百姓，因我們除了需要救贖之外，對救恩本身提供不出任何的貢獻，我們的頌讚證明出自己的這種體認。這也就是為什麼改革宗神學當年堅守這個信念：「榮耀 *單單* 歸給神」（soli Deo gloria），這也是為什麼我們今天仍要熱切謹守這個信念之故。