復活在我，生命也在我(下)

約翰福音信息(63)

文 | 任運生

生命季刊專稿

請閱讀本文上篇：

復活在我，生命也在我(上)

音頻為郭光明弟兄朗讀：

三、復活與生命

在耶路撒冷東部不足兩英里的地方，有一個村莊叫伯大尼，那裡居住着馬大、馬利亞、拉撒路姐弟三人。他們常常接待主耶穌和祂的門徒，似乎是主耶穌除了加利利地之外的第二個家鄉。耶穌素來愛他們姐弟三人。

拉撒路病了，姐妹兩個就打發人去見耶穌。

“主啊，你所愛的人病了。”(約11:3)

“耶穌聽見就說，‘這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。’”(約11:4)

於是，耶穌和門徒在原地又住了兩天。及至耶穌和門徒到了，就知道拉撒路在墳墓里已經四天了。很顯然，馬大、馬利亞打發去向主耶穌報信的人剛一離開，拉撒路就死了。報信的人在路上走了一天，耶穌和門徒在原地住了兩天，然後他們在來的路上又走了一天，因此當主耶穌和門徒到了的時候，拉撒路在墳墓里已經四天了。

猶太人有一種迷信傳說，人死後的前三天，他的靈魂還在身體附近遊走，期望重新回到身體。三天以後，靈魂就再也不能回到身體了。拉撒路死了已經四天，那是真真實實地死了。

“馬大對耶穌說，‘主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。’”(約11:21)

“耶穌說，‘你兄弟必然復活。’”(約11:23)

“馬大說，‘我知道在末日復活的時候，他必復活。’”(約11:24)

至此，主耶穌借着對馬大的回答，做出一個石破天驚的宣告，這也是約翰福音主耶穌七個“我是”的第五個宣稱：

“耶穌對她說，‘復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。凡活着信我的人，必永遠不死。’”(約11:25-26)

馬大叫了她的妹妹，馬利亞便去迎接耶穌。像她慣常所做的那樣，她到耶穌跟前就俯伏在祂腳前，所說的話和她姐姐馬大說的一樣：

“‘主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。’”(約11:32)

“耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁。便說，‘你們把他安放在哪裡？’他們回答說，‘請主來看。’耶穌哭了。”(約11:33-35)

“耶穌哭了。”(“Jesus Wept.”)這是聖經最簡短、最動人的一節經文。

耶穌來到墳墓前，吩咐人把洞口的石頭挪開。

“那死人的姐姐馬大對祂說，‘主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。’耶穌說，‘我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？’”(約11:39-40)

耶穌舉目望天，感謝禱告父神。

“說了這話，就大聲呼叫說，‘拉撒路，出來！’那死人就出來了，手腳裹着布，臉上包着手巾。耶穌對他們說，‘解開，叫他走。’”(約11:43-44)

聖奧古斯丁說，若果耶穌沒有加上“拉撒路”這三個字，所有的死人都要從墳墓里出來了！

拉撒路復活的神跡，是約翰福音七個神跡的高峰。耶穌使死了四天的拉撒路從墳墓里復活走出來，證明祂戰勝了死亡的權勢，祂是掌管生命的主宰。正如主自己的宣稱：“復活在我，生命也在我！”(“I am the Resurrection and the Life！”)

 拉撒路的復活是主耶穌復活的預演，

主耶穌的復活是眾信徒復活的保障，

信徒復活是奔走天路的動力和盼望！

拉撒路的復活，印證了主耶穌自己先前所說的話：

“你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓里的，都要聽見祂的聲音，就出來。行善的復活得生，作惡的復活定罪。”(約5:28-29)

因此，有一天，所有的人都要從死里復活，只是復活的最終結局不同：有人復活得永生，有人復活被定罪。

其實，死人復活在舊約聖經早有清晰預言：

“我知道我的救贖主活着，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。”(伯19:25-26)

“你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。”(詩16:10)

“睡在塵埃中的，必有多人復醒。…你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。”(但12:2；13)

“祂已經吞滅死亡直到永遠。”(賽25:8)

新約聖經啟示耶穌基督福音的核心，正是主耶穌的死而復活！

“因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里乃是永生。”(羅6:23)

“死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當里眾人都死了。照樣，在基督里眾人也都要復活。”(林前15:21-22)

“這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的。那時經上所記，死被得勝吞滅的話就應驗了。死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鈎在哪裡？”(林前15:54-55)

主耶穌說，“復活在我，生命也在我！”(“I am the Resurrection andthe Life.”)

耶穌基督不僅使人復活、賜人生命，祂自己本來就是復活、就是生命。

從屬靈的意義上講，信徒復活不單是指末後基督再來時從死里復活，乃是信徒在此刻、現時就已經開始的實實在在的真實經歷。

“你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。…然而神既有豐富的憐憫。因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩，祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。”(弗2:1-6)

世人因罪生來與神隔絕，這正是“死”的真正涵義——與神生命的源頭相分離。然而，當我們死在自己的過犯罪惡中的時候，神使我們與基督一同活過來。因為，耶穌基督就是復活、就是生命！

的確，在福音書的記載中，從來沒有人在耶穌面前死去。相反，睚魯的女兒、拿因城寡婦的兒子、馬大馬利亞的弟弟拉撒路，都因耶穌基督的到場從死里復活。

有人問，十字架上的那兩個強盜如何呢？和耶穌同釘十字架的兩個強盜，是活畫在世人面前的預表，表明兩種人因着對耶穌的不同態度而有迥異的永恆歸宿。

實際上，即使兩個強盜和耶穌同釘十字架，耶穌也是先於他們兩人而死，所以並不影響這樣的事實：沒有人死在耶穌面前。因為在“我是復活、我是生命”的救主耶穌基督面前，死亡必須退後！

拉撒路的死而復活不僅是耶穌基督自己死而復活的前奏，而且拉撒路本人也成為呈現在世人面前一幅活生生的預表性圖畫。

正如拉撒路的死及在墳墓中的必然朽壞，世人也都要死並在自己的罪孽中必然敗壞；

正如拉撒路死亡生命停止並與親人分離，世人靈死狀態也喪失屬靈生命並與神隔絕；

正如拉撒路死里復活走出墳墓重獲自由，信徒罪得赦免重生得救與神和好獲得新生；

正如拉撒路復活成為見證與主一同坐席，信徒在世也做見證將來天上與主一同坐席。

弟兄姐妹們，如果我們所信的耶穌基督，可以戰勝死亡的權勢，那還有什麼是祂不能做的呢？耶穌基督所賜給你我的赦罪恩典、永生盼望，應該成為我們奔走天路取之不竭的動力源泉！

朋友們，如果你正為將來憂慮、對死亡恐懼，何不現在就接受那位自稱“復活在我、生命也在我”的耶穌，讓祂成為你生命的救主？祂借着自己肉身代罪受死的果效，已經完成了赦罪救贖的恩典，並且一勞永逸地戰勝了死亡的權勢。使你在祂的裡面毫無懼怕，過一個更加豐盛完滿的人生！

任運生  牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。

請點擊閱讀任運生牧師約翰福音系列文章👉約翰福音系列文章

閱讀本刊更多文章，請點擊👇

生命季刊手機主頁

或長按識別二維碼👇

閱讀本刊先前發表的文章，請點擊👇

生命季刊備份網站

或長按識別二維碼👇

生命季刊最新微信公眾號“生命團契2”
請轉發給您的親友