新年力上加力

文 | 何春勛

生命季刊專稿

詩篇84

以前我的孩子小的時候，趁着假期開車帶着全家人出去度假，在車上就問孩子說？是住在家裡好還是住旅館好？他們都會說：住旅館好。我又問說；那是露營住帳棚好還是住旅館好，他們會說：露營更好。但是每次當我們回到家門，還是覺得回家真好。你說是不是？不知道你每次上教會的心情感受如何。有沒有人覺得回到教會也真好？出去旅遊的時候心裡還惦記着教會？還想到教會的弟兄姊妹，你有沒有，請舉手。沒有沒關係，有的話感謝主。

農曆新年又來臨，我們總會互道春節快樂，凡事興盛，力上加力。力上加力這幾個字在聖經裡面有好幾處提到，最有名的就是詩篇第八十四篇，在這裡說他們行走力上加力各人到錫安朝見神，所以力上加力跟敬拜神有關，到教會來聚會好像很輕鬆的嘛！花不了什麼力氣，怎麼需要力上加力呢？

在一般人眼中看來，基督徒在禮拜天上教堂就是去聽道，他們不太了解基督徒去主日崇拜到底是做什麼，但是看見教會聚會時，總是有一個人在台上講得神采飛揚，其它人在台下乖乖地坐着聽，每個禮拜天都是這樣，每個教會都是如此。

但是對舊約時代的以色列人來說，上聖殿敬拜是一件大事，如果不能去聖殿敬拜，就好像是與神隔離，讓人很難受，他們心中會有很大的失落感。猶太人居住的社區每年在一個特別的節日，我們會看見一群一群的猶太人穿着傳統的黑衣黑帽，站在一座橋上或是河邊，好像在舉行一個儀式，如果讀詩篇137篇，你就會明白他們在作什麼了。

“萬軍之耶和華啊！你的居所何等可愛。我羨慕渴想耶和華的院宇，我的心腸，我的肉體向永生神呼籲(歡呼)。”（詩篇84：1-2）

這裡形容詩人渴想渴慕神，他的靈魂思想意志都非常渴望到聖殿去敬拜神，當他朝見神的時候，是用他全部的生命、身體、意志和情感，全人的投入。因為他們對聖殿有一份特殊的感情，在他們的眼光中，神的聖所是何等可愛，他們不是單單形容聖殿的建築擺設而已，他們所描述的聖殿是一個有生命的，一個神聖聖潔神的居所。這篇詩篇完成的時候，聖殿早已被毀掉，沒有了，作者是在回憶，以色列人的聖殿被毀，這是他們每個人心中的痛，所以到今天猶太人每逢舉行傳統結婚典禮的時候，最後的一個儀式就是新郎新娘一起拿起一個布袋裝着一個玻璃杯，丟在地上然後新人一起用腳把它踩碎，這個動作就是要紀念聖殿被毀，代表着他們永遠不忘記神的聖所聖殿。

聖殿還在的時候，他們每次去敬拜總是非常的虔誠專注，敬拜完他們總是依依不捨。今天你來到教會禮拜，你有沒有像這裡所說的帶着虔誠敬畏的心，當主日聚會完，你會不會也是依依不捨的離開教會？還是歸心似箭呢？

當大家再回到教會時，你覺得這個教會是不是很可愛呢？你覺得你的教會可愛不可愛？可愛，為什麼？因為這是神同在的地方，是我們敬拜奉獻服事的地方，是我們與神相會的地方。你覺不覺得這是你的家呢？

當有一天你出去旅遊，你在辦公室上班，你在家裡休息，或是你在商店裡買東西的時候都還惦記着教會，那麼教會在你的心目中一定是個可愛的教會，這個教會肯定是個吸引人的教會，這個教會絕對是個榮耀有見證的教會，這個教會在你的心目中就像一個家一樣。因為你羨慕渴想這個神的教會，你的心腸肉體常常想着她，並且向神歡呼感謝。

你有向神歡呼的經驗嗎？你有聽過極大的歡呼聲嗎？芝加哥小熊棒球隊去年贏得世界大賽總冠軍，全芝加哥幾百萬人同時發出歡呼的聲音真的非常壯觀。你如果在工作生活上順利進步，許多事情心想事成，你會很高興地告訴你的親友，但是你會向神歡呼嗎？你會因為能到教會來敬拜神而向神歡呼嗎？你如果遇見困難壓力病痛失敗，你會向神呼籲嗎？詩篇的作者很清楚地表現出一件事，就是他向神歡呼因為他認識神。

神是怎麼樣的一位神呢？首先他說是“萬軍之耶和華”，因為耶和華創造天地萬物，祂有極大的能力，祂掌管萬有。祂創造人類，不要說別的，光看我們的五官四肢就知道神的創造真是非常奇妙。我們有口可以吃飯喝水，品嘗美食，可以說話，可以向神禱告，有喉嚨可以發聲唱歌讚美神，有眼可以看見，欣賞神創造的奧妙，瞻仰神的榮耀。有鼻子可以呼吸，聞各眾氣味，眼睛看不見沒關係，沒有鼻子就活不成，鼻子呼吸新鮮空氣，可有讓我們的頭腦清醒，思想神的話語。我們有兩個耳朵，聽各種聲音，而且還是立體聲；當然我們也可以聽見神的聲音，可以聽見讚美的歌聲，我們有雙手有雙腳可以工作，可以行善，可以站立，可以行萬里路。

神的創造實在奇妙，每個人有兩眼兩耳兩個鼻孔兩手兩腳，有口還配一個喉嚨，都是成雙成對的，都是平衡的完美的。有人奇怪為什麼我們要有兩個鼻孔？答案很簡單，因為我們有兩個肺。生病時一個鼻孔不通還有另一個備用，兩個都不通，還有嘴巴可以呼氣，如果連嘴巴也不通，那你一定要去看醫生了。嘴巴和喉嚨也是一對，光有口沒有喉嚨看看，光有喉嚨把口閉起來看看。看看人被造的身體我們就要說萬軍之耶和華是值得稱頌的。

他們所認識的神是永生神，因為神是永恆的，祂是永遠活着，祂所賜我們的生命也是永遠的生命。這位神也是他們的王，因為他們知道唯有耶和華是他們的王領導他們，供應他們的需要，也保護他們，他們知道耶和華是他們所敬拜的神，是永恆不變的，是掌管他們一生的主。

第八節說這位神也是雅各的神。你不要小看雅各這個名字。美國出生男孩使用最多的名字就是雅各Jacob，這個希伯來名字雅各有許多同義的字，像是James, Jim, Jimmy, Jack, 或是Koby等。在創世記里記載非常多有關雅各的歷史故事，其中最關鍵的就是耶和華神後來親自把雅各改名為以色列。

因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。（詩篇84：11）

這裡提到耶和華是日頭、是盾牌，形容耶和華是生命之光的源頭，盾牌指的是生命的保障，所以各位，我們今天反省自己，我們對神的認識有多少，是不是把耶和華神當作廟裡面的偶像來看待，還是對祂半信半疑？還是我們像詩人所說一樣，他認識所投靠的是一位賜給人有恩惠、有生命保障的至高真神。

詩人說聖殿很可愛，你知道誰住在聖殿裡面？除了祭司之外還有很多小鳥，來聖殿敬拜的人都很羨慕這些小鳥。羨慕什麼？羨慕那些麻雀在神的家裡找到一個安全的地方可以棲身；燕子在祭壇附近的地方築巢來餵養它的小鳥。

這些麻雀燕子的窩跟上教會有什麼關係呢？我們直覺的反應是鳥窩又髒又亂，應該把他們都趕走。作詩的人肯定跟我們有完全不同的想法，首先，鳥類它們不會把自己的鳥巢蓋在危險的地方；它們很有信心地在聖殿範圍內築巢，因它們清楚知道——在聖殿築窩是最安穩不會受到打擾的！

麻雀是不會遷居的，但是燕子喜歡遷移居住。賞鳥的人沒有人觀賞燕子，因為燕子這種鳥天不亮就在飛，一群一群的，當你用望遠鏡正要看它的時候，它又飛到另一邊，它總是不停地移動。那燕子什麼時候安定呢？在它要生小鳥的時候，它就會安定下來，築一個自己的巢。

換句話說：這裡的意思是麻雀好比當地人；燕子好比外來的移民或過路客。但有一件事情相同，不管是在當地人或是新移民都來投靠神，它們相信在聖殿中絕對安全。你明白他的意思嗎？今天教會是不是只接受有文化有身分有地位的人呢？不是的，聖經告訴我們就算你是最低層、最弱勢的人，你都不會被排拒於教會大門外。你是土生土長，或是剛搬家，或是新移民，教會都是你應該來也是最安全的地方。

“如此住在你殿中的，便為有福。他們仍要讚美你。”（詩篇84:4）

教會是人敬拜神向神禱告的地方，第四節說，住在你殿中的便為有福，他們仍要讚美禰。許多的人不能住在聖殿但是他們渴慕按着時候前往聖殿朝拜，向神還願。今天教會在各處建立，而且交通便利，我們很容易就可以上教會，但是當時以色列人卻不是這樣的情況。他們想要去一趟聖殿卻不是那麼簡單方便。

“靠你有力量心中想往錫安大道的，這人便為有福。他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福，蓋滿了全谷，他們行走力上加力，各人到錫安朝見神。”（詩篇84：5-7）

耶路撒冷位於巴勒斯坦中央山脈，山脊最高處的平台上，除北面外，都有山谷環繞，與其它地方隔絕。所以從外地到耶路撒冷，必定經過乾燥、寂靜的山谷，也就是這裡說的流淚谷，是一條很不好走的道路。

但是這裡說他們不累，他們“行走，力上加力”。力量從哪裡來？神沒有讓他們很輕鬆地就到達目的地，他們必須經過流淚谷，經過苦難，這裡有一個過程，這個過程是一段信心考驗的時間，而在這個過程中讓我們會看到，神的恩典和神的作為。

巴勒斯坦旱季是五月至九月，旱季結束時會有突然來的大雨，這種雨被以色列人稱為特別的祝福，雨水將蓋滿了山谷。在乾旱困苦的山谷中行走，筋疲力盡幾乎失去盼望的人，因為這個祝福精神振奮起來，重新得力，力上加力，繼續往聖殿前進。

力上加力是什麼意思？我們來看整句話的意思。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。傳統美國清教徒禮拜天早上主日崇拜，如果下午沒有特別的聚會就會回家跟家人團聚休息，傍晚再一次全家到教會參加晚崇拜並且領聖餐。可以這樣說，整個禮拜天一家人的生活都跟教會聚會活動連在一起。

隨着時代演進，現在只有少數比較保守傳統的基督徒還繼續遵守這樣的主日。時間寶貴已經成為多數人的第一優先。尊不尊重主日，在許多的基督徒心目中不再是那麼的重要。現在有的教會打出禮拜六崇拜、禮拜天打球的口號，希望迎合人的口味，配合人忙碌的時間表。

有人認為不要把禮拜天當作律法條文，去不去教會不重要，有信心就好了，一個人在家裡敬拜神也可以啊，參加網絡教會也滿好的啊！但是這都偏離基督徒遵守主日的意義。基督徒的主日，乃是記念主耶穌的復活。記念我們在主耶穌基督里全新的創造。

這是一個禮拜的頭一天，我們不工作，我們要休息。這天要參加主日禮拜，聽神真理的話，確信自己的罪被赦免。思想神的恩典，立志過潔淨的生活。這個日子是神所賜的。要分別為聖歸給神。這是很重要很基本的，一個禮拜的生活以遵守主日而開始。一個禮拜的預備從教會出發，這是基督徒應該有正確的生活方式。在教會中和其他人一同遵守主日，敬拜神，盼望主的再來，並且彼此相交，互相關懷。一起唱詩、讀經、聽道、奉獻、祈禱和一起愛筵等，這都是信徒一起遵守主日的實踐。

所以他們行走力上加力，各人到錫安朝見神，這句話的意思在表明基督徒的信仰不是單打獨鬥，在我們的信仰歷程中，是一群信徒一同追求，一起往前行，我們彼此打氣，彼此扶持，神是我們的標竿，到了錫安，我們每個人都敬拜神事奉神，得到神所賜的恩典。

所以基督徒一同行走天路因為神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。每一個尋求神的人都一樣，都會經過流淚谷，也許有人走得比較快，有人比較慢，但是我們要彼此扶持，互相幫助，互相打氣，彼此代禱。

“在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中‘看門’，不願住在惡人的帳棚里。”（詩84：10）

在聖殿服事的可拉後裔他們是同一個家族，爸爸看門，兒子看門，孫子也看門，他們的職業一直就是看守聖殿的大門。可拉後裔為什麼要寫這首詩？如果你天天都在教會的門口站着，看見人來人往，天天都聽到教會千篇一律的音樂，每天都看到同樣教會的東西，你寫的詩會是這樣嘛？

弟兄姊妹，人最容易看為沒有價值的，就是最平凡、單調、熟悉的事情。你知道家事最不容易激起我們的熱情，哪個人的襪子會在哪裡你都知道，收了以後它還在那裡，它不會讓你有熱情，它讓你厭煩，它會讓你覺得我還要繼續做多久呢？我爸爸已經看門，我又看門，他已經看了四十年，我也已經看了二十年，我兒子問我說我將來還要看門嗎？

在一個長期、單調、熟悉的事奉里，人心常常是搖擺的，需要重新反省，在這個單調的事奉里重新找到力量，找到新的智能，找到新的動力。可拉家族的事奉應該是全世界最安定的，再怎麼裁員也不會裁到聖殿裡面的人，如果你曾經有這樣的經驗，在一個工作環境，一個組織，或是在一樣事奉里，很單調、長期、熟悉地做，你就會有這種感覺。別人都看你很穩，其實你會天天問自己：我還要這樣做嗎？要做多久？

出埃及時可拉這一族的人在曠野嫉妒亞倫家族擔當祭司的高位，他們叛變，因此可拉一族的人當時遭到神的審判被消滅，那麼到了後來聖殿時期，怎麼還有可拉的後裔呢？回答說：可能在當下，在會幕中有可拉族的利未人值班看門，因此而獲救得生。

就這一天！因着上帝的恩典，這幾位值班的可拉族利未人得以存活，繁衍子孫，才有可拉後裔詩人的出現，因此，如同第10節所描述的，這一天成了他們重要的恩典之日。所以，他寧可在聖殿一日，做卑微的服事，也不願在舒適的惡人家住千日／一代。

詩人說“寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚里。”詩人何以不願住在帳棚呢？因為是惡人的居所。他寧願在神的殿中看門，看門代表了什麼？看門的要有忠心，要儆醒，要以主人的事為念；在神的殿中看門，也可以說他的生活方式，重心不一樣了，工作不只是為賺錢、為被肯定、為名和利。而是進一步看重神的話語，常常禱告，為的是榮耀神，要做一個流通的導管。

弟兄姐妹，因為我們全心依靠神，所以我們才能認清禱告的重要；因為我們全心依靠神，所以我們才能夠享受神的甘甜；因為我們全心依靠神，所以我們才能夠有膽量見證神；全心依靠神的人有福了，因為他們一樣好處都不缺。

弟兄姊妹，牧師不能替你信耶穌，別人不能替你愛上帝，不能替你奉獻給上帝。我可以傳福音給你，給你們講解聖經，為你們禱告、請你來聚會，但是你得自己讀聖經，自己聽講道，自己與神建立關係，自己過信心的生活！沒有別人可以代替你。

買票可能請別人幫我們去排隊，但是我們等候神，沒有辦法找別人幫我們等。你不能說，我很忙你幫我讀聖經禱告吧！我很忙你幫我去聽道吧！你賺錢比較多，你幫我奉獻吧！不行的。

詩篇八十四篇從“渴想神”到“前往聖殿”到“得享安息”的連續過程，呈現出一幅很美的圖畫；感謝神！今天我們也可以在屬主的教會敬拜神，互為肢體、彼此幫補，一同榮耀神！誰是有福的人？

渴想羨慕神的人有福了，因為他們的盼望必要得滿足。

經過流淚谷的人有福了，因為他們必經歷安慰與豐盛。

全心依靠神的人有福了，因為他們一樣好處都不缺少。

願這三福成為你我的祝福，願主使我們在這新的一年，更渴慕神的教會，更願意在教會中服事，並且凡事力上加力。

何春勛 來自台灣，芝加哥葛霓教會牧師，生命季刊董事。

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