設萬維讀者為首頁 廣告服務 技術服務 聯繫我們 關於萬維
簡體 繁體 手機版
分類廣告
版主:奇異恩典
萬維讀者網 > 彩虹之約 > 帖子
凡不拜金像的必立時扔進火窯!你會如何回應?(含音頻)
送交者: 生命季刊 2022年02月04日13:01:21 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

image.png

膽量、盼望與信心(上)

——但以理書系列文章

 

文 | 何春勛

生命季刊專稿

 

音頻為以琳姐妹朗讀

 

但以理書3:1-15

 

“尼布甲尼撒王造了一個金像,高六十肘,寬六肘,立在巴比倫省杜拉平原。”(但以理書3:1)

 

但以理第二章記載巴比倫王尼布甲尼撒作了一個夢,夢裡顯現的是一個偶像。金頭,銀胸膛銀膀臂,銅肚銅腰,鐵腿,半鐵半泥的腳,代表了歷史上各個國度。後來有一塊不是人手所鑿的石頭會出現,把這個偶像打個粉碎,石頭變成一座大山充滿天下。也就是說世界上所有的國家最後都會消失,只有神用這塊石頭所建的另外一個國能存到永遠,也就是神的國。簡單的說這個夢顯示巴比倫國不能持久,將會被別的國取代。

 

尼布甲尼撒王聽了這個解夢,他當時的反應是俯伏在地,向但以理下拜,承認神的大能,那麼,他在這件事情上真的認識了耶和華是萬神之神、萬王之王嗎?他改變了嗎?他當時所說的話聽起來好像是如此,事情過後,尼布甲尼撒一直想着那個夢中的金頭,因為但以理解夢說尼布甲尼撒王就是那個金頭,這句話讓他非常得意,但也沒有忘記那塊石頭,他起了一個念頭。

 

第三章第一節說他根據夢中的像造了一個金像。他認為強大的巴比倫王朝要像黃金一樣永久存在,不能被銀被銅被鐵被泥的國家取代,當然也不能被一塊石頭打碎;所以尼布甲尼撒決定要改變未來,他先改變這個夢中的像,下令造了一個大像,高六十肘寬六肘,六十肘相當於約27公尺,瘦瘦高高的像一個高塔,表面包了一層黃金。

 

這個金像就代表巴比倫王朝,尼布甲尼撒王是金頭,其它的部位也是金的,一直到底座,很清楚看出尼布甲尼撒王的企圖心。他要建立永遠的巴比倫王朝,不要別的國來取代巴比倫,他似乎不在乎將來要出現的那塊石頭,也不在乎耶和華神。這個像被擺在杜拉平原,四周沒有遮掩的東西,讓近處遠處地方的人都可以看得到,顯出巴比倫帝國富裕強大以及高過列國的地位。

 

“尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官,和各省的官員都召了來,為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官,和各省的官員都聚集了來,要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮,就站在尼布甲尼撒所立的像前。”(2-3)

 

這個金像完成擺設好,就要舉行一個開光典禮,一個盛大的揭幕式。這個儀式有兩個用意,第一尼布甲尼撒要各省的大小官員都來朝拜這個像,因為他造了這個金像,他是金頭,他的地位等同神的地位。既然但以理解夢說,神已經把所有的都賜給他了,他就要跟神一樣,擁有神的權柄和能力。開光典禮時,各省的官員要帶頭起示範作用,讓全國的百姓都來朝拜國王所立的金像,把王當作神。中文聖經翻譯時用的官位的名稱是清朝品級的用法,相當於地區長官、省長、縣長、參謀、財務、司法、警察以及基層官吏。這個儀式還有另外一個用意:

 

“那時傳令的大聲呼叫說:各方、各國、各族的人哪,有令傳與你們:你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的,必立時扔在烈火的窯中。因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟,和各樣樂器的聲音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。"(4-7)

 

尼布甲尼撒在金像的旁邊設置了一個火窯,要借着這個儀式來找出不聽命令的人,以穩固自己的地位。怎麼做呢?這個典禮中安排了一個樂隊。他們要用多種樂器,角、笛、豎琴、四弦琴、三角琴、和鼓奏樂,類似近代的管弦樂隊。當音樂起來的時候,所有聽見的人都要俯伏在地面向那個金像朝拜。凡是違抗命令不向這金像俯伏敬拜的,就立刻被丟入火窯中燒死。每一個到場的官員百姓聽到這麼嚴厲的處罰命令,都非常害怕,紛紛聽命俯伏敬拜金像保住性命。

 

“那時,有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。他們對尼布甲尼撒王說:願王萬歲!王啊,你曾降旨說,凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窯中。現在有幾個猶大人,就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌;王啊,這些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”(8-12)

 

尼布甲尼撒吩咐把各省的大小官吏召來,經文並沒有提到但以理,有很多種可能的原因,我們不知道,但他就是沒有出現在會場。他的三個朋友哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅只是巴比倫省的官員,被迫一定要參加。但他們堅持對耶和華的信仰,遵守摩西律法,當音樂奏起的時候,他們站着沒有跪拜金像,當場就被迦勒底人舉報。

 

以前他們三個人和但以理一起拒絕吃王的食物,不喝王所所賜的酒,他們寧願吃素也不妥協,因為他們要遵守耶和華的命令,不讓自己的身體沾到不潔淨的東西。現在強迫他們拜偶像,觸犯神的律法,得罪神,他們當然不願意,別人拜,他們就是不拜。

 

這幾個迦勒底人可以到王的面前講話,他們有可能就是當初解夢失敗被王責罵的占卜術士。那次解夢後但以理他們四人高升,甚至比他們的階級還高,讓他們心懷不滿,現在終於找到機會報復,一狀告到王的面前。

 

他們提出三項控訴,第一他們三人不理睬王的命令,也就是不尊敬王。第二他們平日就不事奉巴比倫的神明偶像;第三他們現在也不跪拜王所立的金像。迦勒底人的企圖就是致三人於死地,因為跪拜金像是王下的命令,違抗者就要被丟入火窯。

 

“當時,尼布甲尼撒沖沖大怒,吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來,他們就把那些人帶到王面前。尼布甲尼撒問他們說:沙得拉、米煞、亞伯尼歌,你們不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的嗎?你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的聲音,若俯伏敬拜我所造的像,卻還可以;若不敬拜,必立時扔在烈火的窯中,有何神能救你們脫離我手呢?”(13-15)

 

不久以前尼布甲尼撒因着但以理的解夢,還表現出謙卑的態度,宣稱耶和華神是萬神之神萬王之王,但是現在他把自己提到眾神之上。居然有人不聽他的命令,他當場大怒。這兩章經文的記載顯示尼布甲尼撒是一個脾氣暴躁的人,非常容易大發怒氣。

 

他聽到三個改過名的猶大人就想起,當初是但以理保舉他們當巴比倫省的官員,所以尼布甲尼撒給他們三人最後通牒,要求他們再次聽到音樂的時候,如果跪拜金像就可以保住性命,不拜就是死路一條。他非常的狂傲,認為三人不拜偶像,偶像不會救他們,他也不相信三人所信的耶和華神,能從火窯中把他們拯救出來。

 

他說:有何神能救你們脫離我手呢?以色列人出埃及時法老王也說了類似驕傲自大的話:“耶和華是誰?使我聽祂的話,容以色列人去呢?” (出5:2)

 

亞述王西拿基立率兵圍困耶路撒冷,也曾向城裡的猶太人驕傲的喊話說:“難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎?”(王18:35)

 

尼布甲尼撒會跟法老和西拿基立的經歷一樣,親眼看見神奇妙的拯救,當然也會跟他們一樣得到慘痛的教訓。而面對這麼大的逼迫,死亡的要脅,沙得拉、米煞、亞伯尼歌他們三位的反應是什麼呢? (待續)

 

何春勛 來自台灣,芝加哥北郊葛霓華人教會牧師,生命季刊董事。

閱讀本刊更多文章,請點擊👇

生命季刊手機主頁

或長按識別二維碼👇

1637949035660576.png


閱讀本刊先前發表的文章,請點擊👇

生命季刊備份網站

或長按識別二維碼👇

1637949059445651.png


生命季刊最新微信公眾號“生命團契2”
請轉發給您的親友

1637949076585867.png

0%(0)
0%(0)
標 題 (必選項):
內 容 (選填項):
實用資訊
回國機票$360起 | 商務艙省$200 | 全球最佳航空公司出爐:海航獲五星
海外華人福利!在線看陳建斌《三叉戟》熱血歸回 豪情築夢 高清免費看 無地區限制
一周點擊熱帖 更多>>
一周回復熱帖
歷史上的今天:回復熱帖
2021: 彼前2章12-19 註解
2021: 聖經無誤 聖經譯本與靈命成長(1)(zt
2020: 王峙軍:疫情泛濫時的“鹽”和“光”
2020: 得著基督
2019: 直言不諱談預定:得救或沉淪——是神的
2019: 聖經: 聖靈澆灌
2018: 創世記37課視頻:以撒在基拉爾(26:1-1
2017: 我,受傷的鵝,她的情鵝
2017: 永遠不要判斷其他宗教、信仰或在性取